Περιγραφή της παρουσίασης ανά μεμονωμένες διαφάνειες:
1 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Τελικό δοκίμιο για τη θεματική περιοχή "Νίκη και ήττα" Προετοιμάστηκε από: Shabelnikova N.P., καθηγήτρια ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας MBOU "Δευτεροβάθμια εκπαίδευση Korochanskaya με το όνομά της. D.K. Kromsky." G. Korocha, περιοχή Belgorod.
2 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Θέματα-αποσπάσματα και άλλο υλικό για την κατεύθυνση "Νίκη και ήττα" Natalia Petrovna Shchabelnikova "Η σκηνοθεσία σας επιτρέπει να σκεφτείτε τη νίκη και την ήττα σε διαφορετικές πτυχές: κοινωνικο-ιστορική, ηθική-φιλοσοφική, ψυχολογική. Ο συλλογισμός μπορεί να συσχετιστεί τόσο με εξωτερικά γεγονότα συγκρούσεων στη ζωή ενός ατόμου, χώρας, κόσμου, όσο και με την εσωτερική πάλη ενός ατόμου με τον εαυτό του, τις αιτίες και τα αποτελέσματά του. Τα λογοτεχνικά έργα συχνά δείχνουν την ασάφεια και τη σχετικότητα των εννοιών της «νίκης» και της «ήττας» σε διαφορετικές ιστορικές συνθήκες και συνθήκες ζωής».
3 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Η αντίθεση μεταξύ των εννοιών της «νίκης» και της «ήττας» είναι ήδη εγγενής στην ερμηνεία τους. Από τον Ozhegov διαβάζουμε: «Η νίκη είναι επιτυχία στη μάχη, πόλεμος, πλήρης ήττα του εχθρού». Δηλαδή, η νίκη του ενός συνεπάγεται την πλήρη ήττα του άλλου. Ωστόσο, τόσο η ιστορία όσο και η λογοτεχνία μας δίνουν παραδείγματα για το πώς η νίκη αποδεικνύεται ήττα και η ήττα αποδεικνύεται νίκη. Σχετικά με τη σχετικότητα αυτών των εννοιών καλούνται οι απόφοιτοι να υποθέσουν, με βάση την αναγνωστική τους εμπειρία. Shchabelnikova Natalia Petrovna
4 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Ας φανταστούμε αυτή την κατεύθυνση από διαφορετικές οπτικές γωνίες. Επιλέγουμε αποσπάσματα σύμφωνα με αυτά (ρητά των μεγάλων, παροιμίες). Μερικά από αυτά μπορούν να παρουσιαστούν ως τίτλοι θεμάτων δοκιμίων, άλλα μπορούν να ληφθούν ως επίγραφο. Η νίκη γεννά μίσος. οι νικημένοι ζουν στη θλίψη. Ο ήρεμος άνθρωπος που έχει απαρνηθεί τη νίκη και την ήττα ζει στην ευτυχία. (Βούδας) Ο σοφός κερδίζει με τέτοιο τρόπο που κανείς δεν αισθάνεται τη νίκη του. (Ιουστίνος ο ιστορικός) Ούτε μια νίκη στη ζωή δεν μπορεί να επισκιάσει μια ήττα στον έρωτα. (Ε. Χέμινγουεϊ) Shchabelnikova Natalia Petrovna
5 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Το σημαντικό δεν είναι αν χάνουμε στο παιχνίδι, σημασία έχει πώς χάνουμε και πώς θα αλλάξουμε εξαιτίας αυτού, τι νέα πράγματα θα μάθουμε για τον εαυτό μας, πώς μπορούμε να το εφαρμόσουμε σε άλλα παιχνίδια. Κατά έναν περίεργο τρόπο, η ήττα μετατρέπεται σε νίκη. (R. Bach “Bridge over Eternity”) Shchabelnikova Natalia Petrovna
6 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Shchabelnikova Natalia Petrovna Νίκη ήττα Η μεγαλύτερη νίκη είναι η νίκη επί του εαυτού μας. Κικέρων Ο άνθρωπος δεν δημιουργήθηκε για να υποστεί την ήττα... Ο άνθρωπος μπορεί να καταστραφεί, αλλά δεν μπορεί να νικηθεί. Ε. Χέμινγουεϊ Υπάρχει πάντα νίκη με αυτούς στους οποίους υπάρχει συμφωνία. Publius Κάποιος πρέπει να ξέρει πώς να χάνει. Διαφορετικά θα ήταν αδύνατο να ζήσεις. E.M. Remarque Είμαστε Ρώσοι και επομένως θα κερδίσουμε. A.V. Σουβόροφ Υπάρχουν χιλιάδες λόγοι για ήττα, αλλά ούτε μία δικαιολογία. Μάικ Ριντ
7 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Shchabelnikova Natalia Petrovna Αν θέλετε να κερδίσετε, ξέρετε πώς να χάνετε. Αυτό δεν είναι παράδοξο. Αυτό είναι ένα τυπικό χαρακτηριστικό του Χάρβαρντ - η ικανότητα να μετατρέπεις οποιαδήποτε ήττα σε νίκη. Eric Segal (Love Story) Victory Lose Εάν ο αντίπαλός σας είναι μεγαλύτερος από εσάς, ο καλύτερος τρόπος για να πετύχετε τη νίκη είναι να ενεργήσετε απροσδόκητα. Jude Wanston Η επιτυχία επιτυγχάνεται συχνά από εκείνους που δεν υποψιάζονται το αναπόφευκτο της αποτυχίας. CocoChanel Όπου υπάρχει ενότητα, υπάρχει νίκη. Publilius Sir Η επιτυχία είναι πάντα η ήττα κάποιου. UrsulaLeGuin Οι γενναίες σκέψεις παίζουν τον ρόλο των προχωρημένων πούλιων στο παιχνίδι: πεθαίνουν, αλλά εξασφαλίζουν τη νίκη. Το Johann Wolfgang Goethe ήττα είναι ένα σχολείο από το οποίο η αλήθεια αναδύεται πάντα πιο δυνατή. Henry WardBeecher
8 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Λογοτεχνία για να βοηθήσει το "The Tale of Igor's Campaign". Α. Πούσκιν «Η κόρη του καπετάνιου»· «Ευγένιος Ονέγκιν». M. Lermontov “Masquerade”; «Ήρωας της εποχής μας». I. Turgenev «Πατέρες και γιοι»; "Spring Waters"? «Ευγενής Φωλιά». Φ. Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και Τιμωρία». L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"; "Αννα Καρένινα"; "Ανάσταση". Α. Τσέχοφ «Φραγκοστάφυλο»; "Περι αγαπης". I. Bunin «Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο»; «Σκοτεινά σοκάκια». A. Kupin "Olesya"; «Βραχιολάκι γρανάτη». Μ. Μπουλγκάκοφ «Καρδιά ενός σκύλου»; "Μοιραία αυγά" O. Wilde “The Picture of Dorian Gray”. D.Keys "Flowers for Algernon." V. Kaverin “Two Captains”; "Ζωγραφική"; «Θα πάω στο βουνό». A. Aleksin “Mad Evdokia”. B. Ekimov «Μίλα, μάνα, μίλα». L. Ulitskaya «Η περίπτωση του Kukotsky»; «Με εκτίμηση, Σούρικ». Shchabelnikova Natalia Petrovna
Διαφάνεια 9
Περιγραφή διαφάνειας:
Πιθανή διατύπωση θεμάτων Μπορεί η ήττα να γίνει νίκη; «Η μεγαλύτερη νίκη είναι η νίκη επί του εαυτού μας» (Κικέρων). «Η νίκη είναι πάντα με εκείνους που συμφωνούν» (Publius). «Η νίκη που επιτυγχάνεται με τη βία ισοδυναμεί με ήττα, γιατί είναι βραχύβια» (Μαχάτμα Γκάντι). Κάθε μικρή νίκη πάνω στον εαυτό σου σου δίνει μεγάλη ελπίδα στις δικές σου δυνάμεις! Η νικητήρια τακτική είναι να πείσεις τον εχθρό ότι τα κάνει όλα σωστά. Αν μισείς, σημαίνει ότι νικήθηκες (Κομφούκιος). Αν ο χαμένος χαμογελάσει, ο νικητής χάνει τη γεύση της νίκης. Ο μόνος που κερδίζει σε αυτή τη ζωή είναι αυτός που έχει κατακτήσει τον εαυτό του, αυτός που έχει νικήσει τον φόβο του, την τεμπελιά του και την αβεβαιότητα του. Όλες οι νίκες ξεκινούν με τη νίκη επί του εαυτού σας. Καμία νίκη δεν θα φέρει όσα μπορεί να αφαιρέσει μια ήττα. Είναι απαραίτητο και δυνατό να κριθούν οι νικητές; Η ήττα και η νίκη έχουν την ίδια γεύση; Είναι δύσκολο να παραδεχτείς την ήττα όταν είσαι τόσο κοντά στη νίκη. Η νίκη που επιτυγχάνεται με τη βία ισοδυναμεί με ήττα, γιατί είναι βραχύβια. Shchabelnikova Natalia Petrovna
10 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Κοινωνικοϊστορική πτυχή Εδώ θα μιλήσουμε για την εξωτερική σύγκρουση κοινωνικών ομάδων, κρατών, στρατιωτικές ενέργειες και πολιτικό αγώνα. Το Περού A. de Saint-Exupery έρχεται με μια παράδοξη, εκ πρώτης όψεως, δήλωση: «Η νίκη αποδυναμώνει τους ανθρώπους - η ήττα ξυπνά νέες δυνάμεις σε αυτούς...». Βρίσκουμε επιβεβαίωση της ορθότητας αυτής της ιδέας στη ρωσική λογοτεχνία. Shchabelnikova Natalia Petrovna
11 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Το Tale of Igor's Campaign είναι ένα διάσημο λογοτεχνικό μνημείο της Αρχαίας Ρωσίας. Η πλοκή βασίζεται στην ανεπιτυχή εκστρατεία των Ρώσων πριγκίπων εναντίον των Πολόβτσιων, που οργανώθηκε από τον πρίγκιπα Νόβγκοροντ-Σεβέρσκ Ιγκόρ Σβιατοσλάβιτς το 1185. Η κύρια ιδέα είναι η ιδέα της ενότητας της ρωσικής γης. Οι πριγκιπικές εμφύλιες διαμάχες, που αποδυναμώνουν τη ρωσική γη και οδηγούν στην καταστροφή των εχθρών της, κάνουν τον συγγραφέα να λυπάται πικρά και να θρηνεί. η νίκη επί των εχθρών του γεμίζει την ψυχή του με διακαή απόλαυση. Ωστόσο, αυτό το έργο της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας μιλά για ήττα, όχι για νίκη, γιατί είναι η ήττα που συμβάλλει στην επανεξέταση της προηγούμενης συμπεριφοράς και στην απόκτηση μιας νέας άποψης για τον κόσμο και τον εαυτό του. Δηλαδή, η ήττα ωθεί τους Ρώσους στρατιώτες σε νίκες και κατορθώματα. Shchabelnikova Natalia Petrovna
12 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Ο συγγραφέας του Lay απευθύνεται σε όλους τους Ρώσους πρίγκιπες με τη σειρά του, σαν να τους καλεί να λογοδοτήσουν και να τους υπενθυμίζει απαιτητικά το καθήκον τους απέναντι στην πατρίδα τους. Τους καλεί να υπερασπιστούν τη ρωσική γη, να «φράξουν τις πύλες του γηπέδου» με τα αιχμηρά βέλη τους. Και επομένως, αν και ο συγγραφέας γράφει για την ήττα, δεν υπάρχει σκιά απόγνωσης στο Lay. Η «Λέξη» είναι τόσο λακωνική και λακωνική όσο οι ομιλίες του Ιγκόρ προς την ομάδα του. Αυτή είναι η κλήση πριν από τη μάχη. Όλο το ποίημα μοιάζει να απευθύνεται στο μέλλον, διαποτισμένο από ανησυχία για αυτό το μέλλον. Ένα ποίημα για τη νίκη θα ήταν ένα ποίημα θριάμβου και χαράς. Η νίκη είναι το τέλος της μάχης, αλλά η ήττα για τον συγγραφέα του Lay είναι μόνο η αρχή της μάχης. Η μάχη με τον εχθρό της στέπας δεν έχει τελειώσει ακόμα. Η ήττα πρέπει να ενώσει τους Ρώσους. Ο συγγραφέας του Lay δεν καλεί σε μια γιορτή θριάμβου, αλλά σε μια γιορτή μάχης. Ο D.S. γράφει για αυτό στο άρθρο "Η ιστορία της εκστρατείας του Igor Svyatoslavich". Λιχάτσεφ. Shchabelnikova Natalia Petrovna
Διαφάνεια 13
Περιγραφή διαφάνειας:
Το "Lay" τελειώνει με χαρά - με την επιστροφή του Ιγκόρ στη ρωσική γη και το τραγούδι της δόξας του κατά την είσοδό του στο Κίεβο. Έτσι, παρά το γεγονός ότι το Lay είναι αφιερωμένο στην ήττα του Igor, είναι γεμάτο εμπιστοσύνη στη δύναμη των Ρώσων, γεμάτο πίστη στο ένδοξο μέλλον της ρωσικής γης, στη νίκη επί του εχθρού. Shchabelnikova Natalia Petrovna
Διαφάνεια 14
Περιγραφή διαφάνειας:
L.N. Tolstoy «Πόλεμος και Ειρήνη» Η ιστορία της ανθρωπότητας αποτελείται από νίκες και ήττες σε πολέμους. Στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» ο L.N. Ο Τολστόι περιγράφει τη συμμετοχή της Ρωσίας και της Αυστρίας στον πόλεμο κατά του Ναπολέοντα. Σχεδιάζοντας τα γεγονότα του 1805-1807, ο Τολστόι δείχνει ότι αυτός ο πόλεμος επιβλήθηκε στο λαό. Οι Ρώσοι στρατιώτες, όντας μακριά από την πατρίδα τους, δεν καταλαβαίνουν τον σκοπό αυτού του πολέμου και δεν θέλουν να σπαταλήσουν τη ζωή τους χωρίς νόημα. Ο Κουτούζοφ καταλαβαίνει καλύτερα από πολλούς ότι αυτή η εκστρατεία είναι περιττή για τη Ρωσία. Βλέπει την αδιαφορία των συμμάχων, την επιθυμία της Αυστρίας να πολεμήσει με λάθος χέρια. Ο Κουτούζοφ προστατεύει τα στρατεύματά του με κάθε δυνατό τρόπο και καθυστερεί την προέλασή τους στα σύνορα της Γαλλίας. Αυτό δεν εξηγείται από τη δυσπιστία για τη στρατιωτική ικανότητα και τον ηρωισμό των Ρώσων, αλλά από την επιθυμία να τους προστατεύσουν από παράλογη σφαγή. Όταν η μάχη αποδείχθηκε αναπόφευκτη, οι Ρώσοι στρατιώτες έδειξαν πάντα την ετοιμότητά τους να βοηθήσουν τους συμμάχους και να πάρουν το κύριο χτύπημα. Για παράδειγμα, ένα απόσπασμα τεσσάρων χιλιάδων υπό τη διοίκηση του Bagration κοντά στο χωριό Shengraben συγκρατεί την επίθεση ενός εχθρού «οκτώ φορές» υπερτερεί αριθμητικά. Αυτό έδωσε τη δυνατότητα στις κύριες δυνάμεις να προχωρήσουν. Shchabelnikova Natalia Petrovna
15 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Η μονάδα του αξιωματικού Timokhin έδειξε θαύματα ηρωισμού. Όχι μόνο δεν υποχώρησε, αλλά αντεπιτέθηκε, γεγονός που έσωσε τις πλευρικές μονάδες του στρατού. Ο πραγματικός ήρωας της μάχης του Shengraben αποδείχθηκε ότι ήταν ο θαρραλέος, αποφασιστικός, αλλά σεμνός καπετάνιος Tushin πριν από τους ανωτέρους του. Έτσι, σε μεγάλο βαθμό χάρη στα ρωσικά στρατεύματα, η Μάχη του Schöngraben κερδήθηκε, και αυτό έδωσε δύναμη και έμπνευση στους κυρίαρχους της Ρωσίας και της Αυστρίας. Τυφλωμένοι από νίκες, απασχολημένοι κυρίως με ναρκισσισμό, κάνοντας στρατιωτικές παρελάσεις και μπάλες, αυτοί οι δύο άνδρες οδήγησαν τους στρατούς τους στην ήττα στο Άουστερλιτς. Έτσι αποδείχθηκε ότι ένας από τους λόγους για την ήττα των ρωσικών στρατευμάτων κάτω από τους ουρανούς του Austerlitz ήταν η νίκη στο Schöngraben, η οποία δεν επέτρεψε μια αντικειμενική αξιολόγηση της ισορροπίας των δυνάμεων. Shchabelnikova Natalia Petrovna
16 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Βλέπουμε τον κύριο λόγο για τις νίκες και τις ήττες των ρωσικών στρατευμάτων στην αντιπαράθεση με τον Ναπολέοντα όταν συγκρίνουμε τον Άουστερλιτς και τον Μποροντίν. Μιλώντας με τον Pierre για την επερχόμενη Μάχη του Borodino, ο Andrei Bolkonsky θυμάται τον λόγο της ήττας στο Austerlitz: «Η μάχη κερδίζεται από αυτόν που είναι αποφασισμένος να την κερδίσει. Γιατί χάσαμε τη μάχη στο Austerlitz;.. Είπαμε πολύ νωρίς στον εαυτό μας ότι χάσαμε τη μάχη - και χάσαμε. Και το είπαμε αυτό γιατί δεν είχαμε καμία ανάγκη να πολεμήσουμε: θέλαμε να φύγουμε από το πεδίο της μάχης όσο το δυνατόν γρηγορότερα. «Αν χάσεις, φύγε!» Τρέξαμε λοιπόν. Αν δεν το λέγαμε αυτό μέχρι το βράδυ, ο Θεός ξέρει τι θα είχε συμβεί. Και αύριο δεν θα το πούμε αυτό». Ο Λ. Τολστόι δείχνει μια σημαντική διαφορά μεταξύ των δύο εκστρατειών: 1805-1807 και 1812. Η μοίρα της Ρωσίας αποφασίστηκε στο γήπεδο Borodino. Εδώ ο ρωσικός λαός δεν είχε καμία επιθυμία να σωθεί, καμία αδιαφορία για το τι συνέβαινε. Εδώ, όπως είπε ο Lermontov, «υποσχεθήκαμε να πεθάνουμε και κρατήσαμε τον όρκο πίστης στη μάχη του Borodino». Shchabelnikova Natalia Petrovna
Διαφάνεια 17
Περιγραφή διαφάνειας:
Ο Εμφύλιος Πόλεμος αποδείχθηκε ένα τόσο σημαντικό γεγονός στην ιστορία της Ρωσίας που δεν θα μπορούσε παρά να αντικατοπτρίζεται στη μυθοπλασία. Η βάση για τη συλλογιστική των αποφοίτων μπορεί να είναι τα «Don Stories», «Quiet Don» του M.A. Ο Σολόχοφ. Όταν μια χώρα μπαίνει σε πόλεμο με μια άλλη, συμβαίνουν τρομερά γεγονότα: το μίσος και η επιθυμία να υπερασπιστούν τον εαυτό τους αναγκάζει τους ανθρώπους να σκοτώσουν το δικό τους είδος, γυναίκες και ηλικιωμένοι μένουν μόνοι, τα παιδιά μεγαλώνουν ορφανά, οι πολιτιστικές και υλικές αξίες καταστρέφονται. πόλεις καταστρέφονται. Αλλά τα αντιμαχόμενα μέρη έχουν έναν στόχο - να νικήσουν τον εχθρό με οποιοδήποτε κόστος. Και κάθε πόλεμος έχει αποτέλεσμα - νίκη ή ήττα. Η νίκη είναι γλυκιά και αμέσως δικαιολογεί όλες τις απώλειες, η ήττα είναι τραγική και θλιβερή, αλλά είναι η αφετηρία για κάποια άλλη ζωή. Αλλά «σε έναν εμφύλιο πόλεμο, κάθε νίκη είναι ήττα» (Λουκιανός). Shchabelnikova Natalia Petrovna
18 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Ηθικές, φιλοσοφικές και ψυχολογικές πτυχές Η νίκη δεν είναι μόνο επιτυχία στη μάχη. Το να κερδίζεις, σύμφωνα με το λεξικό των συνωνύμων, είναι να υπερνικήσεις, να ξεπεράσεις, να ξεπεράσεις. Και συχνά όχι τόσο ο εχθρός όσο εσύ. Ας εξετάσουμε μια σειρά έργων από αυτή την άποψη. Shchabelnikova Natalia Petrovna
Διαφάνεια 19
Περιγραφή διαφάνειας:
A.S. Griboyedov "Woe from Wit" Η σύγκρουση του έργου αντιπροσωπεύει την ενότητα δύο αρχών: της δημόσιας και της προσωπικής. Όντας ένας τίμιος, ευγενής, προοδευτικός, φιλελεύθερος άνθρωπος, ο κύριος χαρακτήρας Chatsky αντιτίθεται στην κοινωνία Famus. Καταδικάζει την απανθρωπιά της δουλοπαροικίας, ενθυμούμενος τον «Νέστωρ των ευγενών αχρείων», που αντάλλαξε τους πιστούς του υπηρέτες με τρία λαγωνικά. νιώθει αηδιασμένος από την έλλειψη ελευθερίας σκέψης στην ευγενή κοινωνία: «Και ποιος στη Μόσχα δεν σιωπούσε σε γεύματα, δείπνα και χορούς;» Δεν αναγνωρίζει σεβασμό και συκοφαντία: «Για αυτούς που το χρειάζονται, είναι αλαζόνες, κείτονται στη σκόνη, και για εκείνους που είναι πιο ψηλά, ύφαιναν κολακείες σαν δαντέλα». Ο Τσάτσκι είναι γεμάτος ειλικρινή πατριωτισμό: «Θα αναστηθούμε ποτέ από την ξένη δύναμη της μόδας; Για να μη μας θεωρούν Γερμανούς οι έξυπνοι, εύθυμοι, έστω και από γλώσσα». Αγωνίζεται να υπηρετεί την «υπόθεση» και όχι μεμονωμένα άτομα· «θα χαιρόταν να υπηρετήσει, αλλά είναι βαρετό να σε εξυπηρετούν». Shchabelnikova Natalia Petrovna
20 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Η κοινωνία προσβάλλεται και, σε άμυνα, δηλώνει τρελό τον Τσάτσκι. Η κοινωνία δεν φοβάται έναν τρελό. Ο Chatsky αποφασίζει να «ψάξει τον κόσμο όπου υπάρχει μια γωνιά για ένα προσβεβλημένο συναίσθημα». Ι.Α. Ο Γκοντσάροφ εκτίμησε το τέλος του έργου ως εξής: «Ο Τσάτσκι έχει σπάσει από την ποσότητα της παλιάς δύναμης, αφού του έφερε, με τη σειρά του, ένα θανατηφόρο πλήγμα με την ποιότητα της νέας δύναμης». Ο Τσάτσκι δεν εγκαταλείπει τα ιδανικά του, απελευθερώνεται μόνο από ψευδαισθήσεις. Η παραμονή του Chatsky στο σπίτι του Famusov κλόνισε το απαραβίαστο των θεμελίων της κοινωνίας του Famusov. Η Σοφία λέει: «Ντρέπομαι για τον εαυτό μου, τους τοίχους!» Επομένως, η ήττα του Τσάτσκι είναι μόνο μια προσωρινή ήττα και μόνο το προσωπικό του δράμα. Σε κοινωνική κλίμακα, «η νίκη των Chatsky είναι αναπόφευκτη». Ο "περασμένος αιώνας" θα αντικατασταθεί από τον "παρόν αιώνα" και οι απόψεις του ήρωα της κωμωδίας του Griboyedov θα κερδίσουν. Shchabelnikova Natalia Petrovna
21 διαφάνειες
Περιγραφή διαφάνειας:
ΕΝΑ. Ostrovsky "The Thunderstorm" Μπορείτε να σκεφτείτε το ερώτημα τι είναι ο θάνατος της Κατερίνας - νίκη ή ήττα. Είναι δύσκολο να δοθεί μια οριστική απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Πάρα πολλοί λόγοι οδήγησαν στο τρομερό τέλος. Ο θεατρικός συγγραφέας βλέπει την τραγικότητα της κατάστασης της Κατερίνας στο γεγονός ότι έρχεται σε σύγκρουση όχι μόνο με τα οικογενειακά ήθη του Καλίνοφ, αλλά και με τον εαυτό της. Η απόφασή της να πεθάνει, αντί να παραμείνει σκλάβα, εκφράζει, σύμφωνα με τον Dobrolyubov, «την ανάγκη του αναδυόμενου κινήματος της ρωσικής ζωής». Και αυτή η απόφαση έρχεται στην Κατερίνα μαζί με εσωτερική αυτοδικαίωση. Shchabelnikova Natalia Petrovna
22 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Πεθαίνει γιατί θεωρεί τον θάνατο το μόνο άξιο αποτέλεσμα, τη μοναδική ευκαιρία να διατηρήσει αυτό το υψηλότερο πράγμα που έζησε μέσα της. Η ιδέα ότι ο θάνατος της Κατερίνας είναι στην πραγματικότητα μια ηθική νίκη, ένας θρίαμβος της πραγματικής ρωσικής ψυχής επί των δυνάμεων του «σκοτεινού βασιλείου» των Dikikhs και Kabanov, ενισχύεται επίσης από την αντίδραση των άλλων χαρακτήρων του έργου στον θάνατό της. . Shchabelnikova Natalia Petrovna
Διαφάνεια 23
Περιγραφή διαφάνειας:
ΕΙΝΑΙ. Turgenev "Πατέρες και γιοι". Ο συγγραφέας δείχνει στο μυθιστόρημά του την πάλη μεταξύ των κοσμοθεωριών δύο πολιτικών κατευθύνσεων. Η πλοκή του μυθιστορήματος βασίζεται στην αντίθεση των απόψεων των Pavel Petrovich Kirsanov και Evgeny Bazarov, οι οποίοι είναι φωτεινοί εκπρόσωποι δύο γενεών που δεν βρίσκουν αμοιβαία κατανόηση. Διαφωνίες σε διάφορα θέματα υπήρχαν πάντα μεταξύ νέων και μεγάλων. Έτσι, εδώ, ο εκπρόσωπος της νεότερης γενιάς Evgeny Vasilyevich Bazarov δεν μπορεί και δεν θέλει να κατανοήσει τους «πατέρες», τις αρχές της ζωής τους. Είναι πεπεισμένος ότι οι απόψεις τους για τον κόσμο, τη ζωή, τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων είναι απελπιστικά ξεπερασμένες. Ο Μπαζάροφ είναι μια τραγική φιγούρα. Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι νικά τον Kirsanov σε μια διαμάχη. Ακόμη και όταν ο Πάβελ Πέτροβιτς είναι έτοιμος να παραδεχτεί την ήττα, ο Μπαζάροφ χάνει ξαφνικά την πίστη του στη διδασκαλία του και αμφιβάλλει για την προσωπική του ανάγκη για την κοινωνία. "Με χρειάζεται η Ρωσία; Όχι, προφανώς δεν με χρειάζεται", σκέφτεται. Shchabelnikova Natalia Petrovna
24 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Μπορείτε να εξετάσετε τη σχέση μεταξύ Bazarov και Odintsova. Η Άννα Σεργκέεβνα Οντίντσοβα τον απέρριψε. Όμως ο Μπαζάροφ βρήκε τη δύναμη να δεχτεί την ήττα με τιμή, χωρίς να χάσει την αξιοπρέπειά του. Λοιπόν, ο μηδενιστής Μπαζάροφ κέρδισε ή έχασε; Φαίνεται ότι ο Μπαζάροφ ηττήθηκε στη δοκιμασία της αγάπης. Πρώτον, τα συναισθήματά του και ο ίδιος απορρίπτονται. Δεύτερον, πέφτει στη δύναμη πτυχών της ζωής που ο ίδιος αρνείται, χάνει έδαφος κάτω από τα πόδια του και αρχίζει να αμφιβάλλει για τις απόψεις του για τη ζωή. Η θέση του στη ζωή αποδεικνύεται μια θέση στην οποία, ωστόσο, πίστευε ειλικρινά. Ο Μπαζάροφ αρχίζει να χάνει το νόημα της ζωής και σύντομα χάνει την ίδια τη ζωή. Αλλά αυτό είναι επίσης μια νίκη: η αγάπη ανάγκασε τον Μπαζάροφ να κοιτάξει τον εαυτό του και τον κόσμο διαφορετικά, αρχίζει να καταλαβαίνει ότι σε καμία περίπτωση η ζωή δεν θέλει να χωρέσει σε ένα μηδενιστικό σχέδιο. Και η Άννα Σεργκέεβνα παραμένει επίσημα μεταξύ των νικητών. Κατάφερε να αντιμετωπίσει τα συναισθήματά της, κάτι που ενίσχυσε την αυτοπεποίθησή της. Στο μέλλον, θα βρει ένα καλό σπίτι για την αδερφή της και η ίδια θα παντρευτεί με επιτυχία. Θα είναι όμως ευτυχισμένη; Shchabelnikova Natalia Petrovna
25 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
F.M. Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και τιμωρία» Το «Έγκλημα και τιμωρία» είναι ένα ιδεολογικό μυθιστόρημα στο οποίο η μη ανθρώπινη θεωρία συγκρούεται με τα ανθρώπινα συναισθήματα. Ο Ντοστογιέφσκι, ένας μεγάλος ειδικός στην ανθρώπινη ψυχολογία, ένας ευαίσθητος και προσεκτικός καλλιτέχνης, προσπάθησε να κατανοήσει τη σύγχρονη πραγματικότητα, να προσδιορίσει την έκταση της επιρροής των ιδεών της επαναστατικής αναδιοργάνωσης της ζωής και των ατομικιστικών θεωριών που ήταν δημοφιλείς εκείνη την εποχή σε ένα άτομο. Μπαίνοντας σε πολεμική με δημοκράτες και σοσιαλιστές, ο συγγραφέας προσπάθησε να δείξει στο μυθιστόρημά του πώς η αυταπάτη των εύθραυστων μυαλών οδηγεί σε δολοφονίες, αιματοχυσίες, ακρωτηριασμό και σπάσιμο νέων ζωών. Shchabelnikova Natalia Petrovna
"Γεγονότα του Πολέμου του 1812" - Γαλλικός Στρατός. Οι κύριες δυνάμεις του Kutuzov. Συνέδριο της Βιέννης. Αρχή του πολέμου του 1812. Μπάρκλεϊ. Η υποχώρηση του Ναπολέοντα. Ρωσικά στρατεύματα συνοδευόμενα από πρόσφυγες. Κύριες ημερομηνίες και γεγονότα του Πολέμου του 1812. Η είσοδος του Ναπολέοντα στη Μόσχα. Μάχη των Εθνών. Ρώσος ποιητής. Γάλλοι. Απέλαση των Γάλλων από τη Ρωσία. Μάχη του Μαλογιαροσλάβετς.
"Πόλεμος με τον Ναπολέοντα 1812" - Δεν είναι καθόλου τυχαίο που όλη η Ρωσία θυμάται την ημέρα του Μποροντίν. Η απελευθέρωση της Ευρώπης και η δόξα του Αλέξανδρου του Πρώτου. Υπέροχη παρτίδα. Στα φτερά του φόβου. Αναμνήσεις του 1812. Davydov για τον Ναπολέοντα. Ποιητής, κομματικός, ήρωας. Ποιητικό χρονικό. Μάχη του Μποροντίνο. Στις στάχτες της Μόσχας. Ο καπνός της μάχης έφυγε, ο ήχος των σπαθιών δεν ακούστηκε. Ιερά μνήμη του 1812.
"Πατριωτικός Πόλεμος του 1812 στη Ρωσία" - Η αρχή του πολέμου. Η ισορροπία δυνάμεων την παραμονή της μάχης του Μποροντίνο. Στη μνήμη του πολέμου του 1812. Στήλη Αλεξάνδρου στην πλατεία του παλατιού στην Αγία Πετρούπολη. Ζ στρατοί. Υποχώρηση του ρωσικού στρατού. Ελιγμός Ταρουτίνο. Η Αγγλία και η Ισπανία συνέβαλαν οριστικά στη νίκη της Ρωσίας. Μάχη για το Redoubt Shevardinsky. Ήρωες του Πολέμου του 1812.
«Ερωτήσεις για τον πόλεμο του 1812» - Αξιομνημόνευτα μέρη του Πολέμου του 1812. Buckshot. Οχυρό. Πιοτρ Ιβάνοβιτς Μπαγκράτιον. Μνημείο. Γ. Μαλογιαροσλάβετς. Δράκους. Ουσάροι. Nadezhda Andreevna Durova. Lancers. Όταν ο Ναπολέων κατέλαβε τη Μόσχα χωρίς μάχη. Ονομάστε τον ποταμό από τον οποίο ξεκίνησε ο Πατριωτικός Πόλεμος. Ποια είναι η ημερομηνία της Μάχης του Μποροντίνο; Ποταμός Berezina.
"Ο μεγάλος πόλεμος του 1812" - Ύμνος της Ρωσίας. Η ιδέα της ιδιοκτησίας του κόσμου. Μιχαήλ Ιλλαριόνοβιτς Γκολενίστσεφ-Κουτούζοφ. Από τι αποτελούνταν η πολιτοφυλακή του Τβερ; Μιχαήλ Γιούρεβιτς Λέρμοντοφ. Παρτιζάνος του Πατριωτικού Πολέμου του 1812, στρατιωτικός συγγραφέας, ποιητής. Ήταν επιτελάρχης του πυροβολικού. Τάγμα Jaeger. Ναπολέων Βοναπάρτης. 26 Αυγούστου 1812. Βασίλι Βασίλιεβιτς Βερεσσάγκιν.
"Πόλεμος το 1812" - Αποτελέσματα του Πατριωτικού Πολέμου του 1812. Ένοπλες δυνάμεις αντιπάλων. Ο Ναπολέων, περικυκλωμένος από στρατηγούς, ηγείται της μάχης του Μποροντίνο. Νότια κατεύθυνση (Οκτώβριος-Δεκέμβριος 1812). Σχέδιο του 1896. Κατάληψη της Μόσχας (Σεπτέμβριος 1812). Ο Oudinot και ο MacDonald είχαν κολλήσει σε μάχες χαμηλής έντασης, παραμένοντας στη θέση τους.
Υπάρχουν 41 παρουσιάσεις συνολικά
Διαφάνεια 1
Υλικό εργασίας για το τελικό δοκίμιο προς την κατεύθυνση «Νίκη και ήττα» Εργασία από την καθηγήτρια ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας Ekaterina Kirillovna Repnina (Μόσχα)
Διαφάνεια 2
Επιχειρήματα για το δοκίμιο. Λογοτεχνία του 19ου αιώνα.
Διαφάνεια 3
Συζήτηση. Έργα παγκόσμιας λογοτεχνίας
Διαφάνεια 4
Επιχειρήματα για το δοκίμιο. λογοτεχνία του 20ου αιώνα
Διαφάνεια 5
Τελικό δοκίμιο. Θεματική περιοχή «Νίκη και ήττα» Σε δοκίμια σε αυτόν τον τομέα, μπορεί κανείς να συζητήσει τη νίκη και την ήττα σε διαφορετικές πτυχές: κοινωνικοϊστορικές, ηθικο-φιλοσοφικές και ψυχολογικές. Ο συλλογισμός μπορεί να συσχετιστεί τόσο με εξωτερικά γεγονότα συγκρούσεων στη ζωή ενός ατόμου, χώρας, κόσμου, όσο και με την εσωτερική πάλη ενός ατόμου με τον εαυτό του, τις αιτίες και τα αποτελέσματά του. Τα λογοτεχνικά έργα δείχνουν συχνά την ασάφεια και τη σχετικότητα των εννοιών της «νίκης» και της «ήττας» σε διαφορετικές ιστορικές συνθήκες και συνθήκες ζωής.
Διαφάνεια 6
«Για να ζήσεις ειλικρινά, πρέπει να βιαστείς, να μπερδευτείς, να πολεμήσεις, να κάνεις λάθη, αλλά η ηρεμία είναι πνευματική κακία» Λ.Ν. Τολστόι
Διαφάνεια 7
Νίκη και ήττα. Αφορισμοί για το θέμα
Πρέπει να μπορείς να χάσεις. Διαφορετικά θα ήταν αδύνατο να ζήσεις. μι. M. Remarque Η επιτυχία είναι πάντα η ήττα κάποιου. Ο άνθρωπος δεν δημιουργήθηκε για την ήττα. Ο άνθρωπος μπορεί να καταστραφεί, αλλά δεν μπορεί να ξεπεραστεί ο Έρνεστ Χέμινγουεϊ
Διαφάνεια 8
Δείγματα θεμάτων δοκιμίου
Είναι δυνατόν να ζήσεις μια ευτυχισμένη ζωή χωρίς νίκες; Η πιο σημαντική νίκη είναι η νίκη εναντίον του εαυτού σου. Η νίκη μπορεί να επιτευχθεί γρήγορα, αλλά το πιο δύσκολο είναι να την εξασφαλίσεις. Η νίκη επί του φόβου δίνει στον άνθρωπο δύναμη. Για να κερδίσεις τον «πόλεμο», μερικές φορές πρέπει να χάσεις τη «μάχη». Η αποτυχία σε βοηθά να καταλάβεις τον εαυτό σου.
Διαφάνεια 9
Πώς να γράψετε μια εισαγωγή για ένα θέμα; Πρώτη εισαγωγή.
Νίκη και ήττα... Στην ανθρώπινη ζωή υπάρχουν πάντα δίπλα δίπλα. Καθένας από εμάς προσπαθεί να πετύχει μια συγκεκριμένη επιτυχία, να την κερδίσει και να την εδραιώσει. Η πορεία της ζωής κάθε ανθρώπου είναι πολύ δύσκολη. Αυτός είναι συνήθως ο δρόμος των νικών και των ηττών. Ένα άτομο προσπαθεί να κάνει λιγότερα λάθη που τον οδηγούν στην πλήρη ήττα. Στη ζωή, αντιμετωπίζουμε δύσκολα κάθε ήττα. Αυτό είναι πολύ δύσκολο γιατί το άτομο βρίσκεται σε δύσκολη κατάσταση. Αλλά υπάρχει μια άλλη κατάσταση όταν ένα άτομο κερδίζει μια νίκη, η οποία στη συνέχεια αποδεικνύεται πλήρης ήττα. Υπάρχει μια τρίτη κατάσταση όταν ένα άτομο κερδίζει περισσότερες από μία νίκες και είναι πάντα σε θέση να εδραιώσει αυτήν την επιτυχία. Γιατί συμβαίνει αυτό στη ζωή;
Διαφάνεια 10
Μετάβαση από την εισαγωγή στο κύριο μέρος του δοκιμίου
Αυτά και άλλα ερωτήματα που σχετίζονται με το πρόβλημα της νίκης και της ήττας ήταν πάντα ενδιαφέρον για την παγκόσμια λογοτεχνία. Έτσι, στο μυθιστόρημα του Λέων Νικολάγιεβιτς Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» βλέπουμε τι δύσκολο μονοπάτι ζωής περνούν οι αγαπημένοι του ήρωες - αυτός είναι ο δρόμος της αναζήτησης, ο δρόμος των νικών και των ηττών. Αναλύουμε τις σελίδες του μυθιστορήματος από την άποψη του ποιες νίκες κέρδισαν στη ζωή ο Πρίγκιπας Αντρέι Μπολκόνσκι και ο Πιέρ Μπεζούχοφ, ποιες αποτυχίες και ήττες πέρασαν.
Διαφάνεια 11
Δεύτερο επιχείρημα για το κύριο μέρος του δοκιμίου
Και στην ιστορία «Η μοίρα ενός ανθρώπου» του Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς Σολόχοφ, συναντάμε έναν απλό Ρώσο στρατιώτη που συνελήφθη από τους Γερμανούς. Ναι, η αιχμαλωσία είναι μια τρομερή ήττα. Αλλά είμαστε πεπεισμένοι ότι ο συγγραφέας της ιστορίας, δείχνοντας μια τόσο δύσκολη κατάσταση ζωής, τονίζει ότι η ήττα αποδεικνύεται μια υψηλή ηθική νίκη για τον Ρώσο. Στη σκηνή ανάκρισης, η ήττα του Αντρέι Σοκόλοφ γίνεται η ηθική του νίκη, όταν ο διοικητής του στρατοπέδου αιχμαλώτων πολέμου κοντά στη Δρέσδη, Μύλλερ, θαυμάζει την αξιοπρέπεια, το θάρρος και το σθένος του κρατούμενου και τον εκτιμά πολύ για αυτό - σώζει τη ζωή του, καλεί ήταν ένας πραγματικός Ρώσος στρατιώτης.
Διαφάνεια 12
Συμπέρασμα στο δοκίμιο
Λοιπόν, τι συμπέρασμα μπορούμε να βγάλουμε; Πού με οδήγησε ο συλλογισμός μου βασισμένος στα βιβλία του Λ.Ν. Τολστόι και του Μ.Α. Σολόχοφ; Ξαναδιαβάζοντας και ενθυμούμενοι τις σελίδες αυτών των έργων, καταλήγω στο συμπέρασμα ότι στη ζωή οποιουδήποτε ανθρώπου το πρόβλημα της νίκης και της ήττας παίζει σοβαρό ρόλο, αφού είναι δύσκολο να περάσει κανείς από το μονοπάτι της ζωής χωρίς νίκες και ήττες. Και το πώς αντέχει ο άνθρωπος τη νίκη και την ήττα εξαρτάται αποκλειστικά από τον εαυτό του, από τον χαρακτήρα του. Αυτό είναι πολύ σημαντικό στη ζωή του καθενός μας. Ας υπάρξουν λοιπόν περισσότεροι άνθρωποι στην πραγματική μας ζωή που κερδίζουν παρά υφίστανται την ήττα.
Διαφάνεια 13
Τσάτσκι. Ποιός είναι αυτος? Νικητής ή ηττημένος;
Στην κωμωδία "Woe from Wit" του Alexander Sergeevich Griboyedov, βλέπουμε ότι λίγοι άνθρωποι καταλαβαίνουν τον Chatsky στο σπίτι του Famusov. Ο ήρωας με τις απόψεις του αποδείχθηκε εντελώς αταίριαστος. Η κοινωνία της Μόσχας εκφέρει την ετυμηγορία της για τον Alexander Chatsky: τρέλα. Και όταν ο ήρωας κάνει την κύρια ομιλία του, κανείς δεν θέλει να τον ακούσει. Τι είναι αυτό? Η ήττα του Τσάτσκι; Ο συγγραφέας Ι.Α. Ο Γκοντσάροφ, στο δοκίμιό του «Ένα εκατομμύριο βασανιστήρια», υποστήριξε ότι ο Τσάτσκι είναι νικητής. Γιατί ο συγγραφέας του δοκιμίου κατέληξε σε αυτό το συμπέρασμα; Είναι δύσκολο να διαφωνήσεις με τον Goncharov: τελικά, ο Chatsky ταρακούνησε τη στάσιμη κοινωνία της Μόσχας, κατέστρεψε τις ελπίδες της Sophia και κλόνισε τη θέση του Molchalin. Και αυτή είναι μια πραγματική νίκη!
Διαφάνεια 14
Σκηνές από την παράσταση "Αλίμονο από εξυπνάδα"
Διαφάνεια 15
ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν. Η τραγωδία "Μότσαρτ και Σαλιέρι"
Ο Ιταλός Σαλιέρι αντιλαμβάνεται την προσωπικότητα του Αυστριακού συνθέτη Μότσαρτ ως κάποιου είδους θαύμα που διαψεύδει ολόκληρη τη ζωή του ως ανθρώπου και συνθέτη. Ο Σαλιέρι βασανίζεται και βασανίζεται, καθώς ζηλεύει παράφορα τον μεγάλο Μότσαρτ. Ο Ιταλός είναι στεγνός άνθρωπος, εγωιστής, ορθολογικός, τρομερά ζηλιάρης. Δηλητηρίασε την αυστριακή ιδιοφυΐα. Η πραγματική νίκη πηγαίνει στον Σαλιέρι. Τι κατάφερε όμως ο Ιταλός συνθέτης; Εξάλλου, καταλαβαίνει και συνειδητοποιεί την ανωτερότητα του Μότσαρτ έναντι του εαυτού του, αισθάνεται τη μεγάλη δύναμη του ταλέντου του και τη μεγάλη δύναμη της μουσικής του. Έχοντας σκοτώσει τον Μότσαρτ, ο Σαλιέρι δεν μπορούσε να απελευθερωθεί από αυτόν τον τρομερό φθόνο, που είναι η πηγή του πραγματικού ηθικού βασανιστηρίου του. Έχει χάσει την ικανότητα να αντιλαμβάνεται τη ζωή εύκολα και χαρούμενα· η ψυχή του καίγεται από φθόνο και υπερηφάνεια. Και η ζωή σε μια τέτοια ψυχολογική κατάσταση είναι βασανιστήριο, αυτή είναι πραγματική ήττα.
Διαφάνεια 16
«Μότσαρτ και Σαλιέρι». Σκηνές από το έργο
Διαφάνεια 17
Νίκη και ήττα του Σαλιέρι
Διαφάνεια 18
Η θεωρία του Ρασκόλνικοφ και η κατάρρευσή της
Διαβάζοντας το μυθιστόρημα του Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι Έγκλημα και Τιμωρία, μαθαίνουμε ότι η σκέψη της σωτηρίας του κόσμου ανάγκασε τον Ρασκόλνικοφ να δημιουργήσει τη δική του θεωρία. Διαλέγει για θύμα έναν παλιό τοκογλύφο. Η ιδέα στοιχειώνει τον ήρωα. Όλα όσα συμβαίνουν τριγύρω ωθούν τον Ρασκόλνικοφ να σκοτώσει τη γριά. Ένα ευγενές έγκλημα μετατρέπεται σε μια αιματηρή δολοφονία. Ο φόνος είναι τρομερό έγκλημα, δεν μπορεί να υπολογιστεί. Ο Ρασκόλνικοφ σκοτώνει τον γέρο ενεχυροδανειστή και μαζί της αφαιρεί τη ζωή της ευγενικής, ταπεινής Λιζαβέτας. Ο ήρωας του Ντοστογιέφσκι βιώνει αφόρητη ψυχική αγωνία και βασανίζεται τρομερά. Οι απάνθρωπες σκέψεις και πράξεις δεν μπορούν ποτέ να υπηρετήσουν το καλό της ανθρωπότητας. Η ευτυχία δεν μπορεί να χτιστεί πάνω στο αίμα, τη σκληρότητα και τη βία. Επομένως αυτή η θεωρία απέτυχε. Αυτή είναι μια πλήρης ήττα για τον Ρασκόλνικοφ. Έρχεται να ξανασκεφτεί τις ηθικές αξίες: «Σκότωσα τη γριά; Αυτοκτόνησα». Και, διαβάζοντας τις σελίδες του μυθιστορήματος, συνειδητοποιούμε ξεκάθαρα και καταλαβαίνουμε ότι μόνο μέσω μιας ανθρώπινης αρχής μπορεί η ανθρωπότητα να ανέβει και να υψωθεί, ότι δεν υπάρχει άλλος δρόμος και δεν μπορεί.
Διαφάνεια 19
Στιγμιότυπα από την ταινία "Crime and Punishment"
Διαφάνεια 20
Ήττα και νίκη του παλιού ψαρά Σαντιάγο
Ο ηλικιωμένος ψαράς Σαντιάγο είναι ο ήρωας της ιστορίας του Αμερικανού συγγραφέα, νομπελίστα Έρνεστ Χέμινγουεϊ. Ο Σαντιάγο έζησε μια πολύ δύσκολη ζωή, δεν είχε οικογένεια. Ο Κουβανός γέρος έχει ένα πιστό αγόρι φίλο, τον Μανολίνο. Για ογδόντα τέσσερις μέρες ο γέρος γύρισε χωρίς τίποτα. Και την ογδόντα πέμπτη μέρα, όλοι οι κόποι του ανταμείφθηκαν. Το ψάρι τράβηξε τον γέρο και τη βάρκα μπροστά. Ήταν η πρώτη φορά που έπρεπε να πολεμήσει ένα τόσο τεράστιο ψάρι. Ένας εξαντλημένος Σαντιάγο κερδίζει. Όταν ο ψαράς φύλαγε με θάρρος τα ψάρια από τους καρχαρίες που επιτέθηκαν σε ολόκληρα κοπάδια, έχασε το καμάκι του. Ο γέρος τράβηξε μόνο έναν τεράστιο σκελετό στην ακτή. «Με νίκησαν, Μανολίν», είπε ο ψαράς στο αγόρι.
Διαφάνεια 21
Τι έδειξε ο Έρνεστ Χέμινγουεϊ; Τι σας κάνει να σκεφτείτε η ιστορία του «The Old Man and the Sea»; Πώς τελείωσαν όλα; Νίκη ή ήττα; Φυσικά, νίκη! Δεν ήταν απλώς μια νίκη, αλλά μια νίκη του ανθρώπινου πνεύματος, της αντοχής και του θάρρους. Ενώ βρισκόταν στην ανοιχτή θάλασσα, ο Σαντιάγο μίλησε στον εαυτό του και είπε: «Ο άνθρωπος δεν δημιουργήθηκε για να νικήσει. Ένα άτομο μπορεί να καταστραφεί, αλλά δεν μπορεί να ξεπεραστεί». Τι υπέροχα είπε! Η ιστορία ενός Αμερικανού συγγραφέα για έναν άντρα που δεν τα παρατάει. Τεράστια εντύπωση προκάλεσε στον συγγραφέα η πάλη του ηλικιωμένου με ένα τεράστιο ψάρι, που κουβαλούσε τη βάρκα του κατά μήκος του Ρεύματος του Κόλπου για πολλή ώρα. Και αποφάσισε να μιλήσει για την αξιοπρέπεια του ανθρώπου, για τη θλίψη και την ευτυχία του νικητή. Το θέμα της νίκης και της ήττας στην ιστορία παίρνει έναν ιδιαίτερο ρόλο. Ο γέρος νικάει όχι μόνο το ψάρι, αλλά και τη δική του αδυναμία, την κούραση και το γήρας.
Διαφάνεια 22
Η ιστορία του Έρνεστ Χέμινγουεϊ "Ο γέρος και η θάλασσα"
Διαφάνεια 23
Η ιστορία του Χέμινγουεϊ "Ο γέρος και η θάλασσα"
Και ο ήρωας αναρωτιέται: «Ποιος σε νίκησε, γέρο;» Ο ψαράς εξηγεί την ήττα πολύ απλά και φιλοσοφικά: «Μόλις βγήκα μακριά στη θάλασσα». Πλησιάζοντας το χωριό του, ο γέρος αρνείται να θεωρήσει τον εαυτό του ηττημένο, καθώς η ανθρώπινη αξιοπρέπειά του θριαμβεύει. Και αυτό είναι το πιο σημαντικό πράγμα για έναν άνθρωπο. Ο άνθρωπος είναι ανίκητος! Ο Σαντιάγο καταλήγει σε ένα σοφό φιλοσοφικό συμπέρασμα, οπότε υπάρχει απίστευτη ελαφρότητα στην ψυχή του.
Διαφάνεια 24
Διαφάνεια 25
Ήττα και νίκη του Αντρέι Σοκόλοφ
Ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας του M. A. Sholokhov "The Fate of a Man" είναι ο Ρώσος στρατιώτης Andrei Sokolov. . Έχει την ίδια ηλικία με τον αιώνα, η ζωή του έχει απορροφήσει την ιστορία της χώρας. Ο Ρώσος στρατιώτης συνελήφθη από τους Γερμανούς και βρίσκεται στο στρατόπεδο Β-14 κοντά στη Δρέσδη. Εδώ υπάρχουν περίπου διακόσιες χιλιάδες αιχμάλωτοι πολέμου.Αυτή είναι μια τρομερή ήττα. Κάποιος ανέφερε για τον Αντρέι Σοκόλοφ, ο οποίος ήταν εξοργισμένος από τον υπερβολικό ρυθμό παραγωγής. Ο κρατούμενος καλείται για ανάκριση από τον Müller, τον διοικητή του στρατοπέδου. Ο διάλογος με τον Μύλλερ είναι μια ψυχολογική μονομαχία από την οποία ο Ρώσος στρατιώτης βγαίνει νικητής. Στο τέλος της ανάκρισης, ο διοικητής βγήκε άοπλος και είπε ότι ο Σοκόλοφ ήταν γενναίος Ρώσος στρατιώτης και ο Μύλλερ δεν θα πυροβολούσε εναντίον του. Ο διοικητής αντάμειψε τον κρατούμενο: του έδωσε ένα καρβέλι ψωμί και ένα κομμάτι μπέικον. Ο Σοκόλοφ είναι ο νικητής, αφού κατάφερε να επιβιώσει, διατήρησε την τιμή του στρατιώτη, έδειξε επιμονή, ακάθεκτη θέληση, θάρρος, αυτοκυριαρχία, γενναιότητα και έδειξε τον ισχυρό χαρακτήρα του. Είναι ένας πραγματικός Ρώσος στρατιώτης! Και βλέπουμε ότι «ο χαρακτήρας ενός ανθρώπου δεν εξαρτάται από το πώς χειρίζεται τη νίκη, αλλά από το πώς χειρίζεται την ήττα».
Στιγμιότυπα από την ταινία "I am a Russian Soldier"
Εικόνες από
Επιτυχία
Τυχη
Εορτασμός
Εκπλήρωση
Την πρώτη θέση
Κλαδί φοίνικα
ΝΙΚΗ
- επιτυχία στη μάχη, τον πόλεμο
ολοκληρωτική ήττα του εχθρού
- επιτυχία στο να παλεύεις για κάτι,
επίτευγμα, επίτευγμα κάτι
ως αποτέλεσμα της υπέρβασης
ΗΤΤΑ
Αποτυχία στον πόλεμο, αγώνας, ήττα.
Κατάρρευση
Αποτυχία
Ρίχνω αναίσθητο
Καταστροφή
Χάνοντας
Παράδοση
αντικείμενο διαμάχης
Πιθανή λογική αποκάλυψης του θέματος
Αντίπαλος 1
Αντίπαλος 2
Ενέργειες
αποτέλεσμα της δράσης
Λογική αποκάλυψης θέματος
- Ποια είναι η φύση του αγώνα: εσωτερική ή εξωτερική;
Ποιος εμπλέκεται στον αγώνα;
- Πώς γίνεται η αναμέτρηση μέσα από τα μάτια του κάθε αντιπάλου; Σε ποιο επίπεδο: ηθικό; Ψυχολογικός? Με ποιες ενέργειες εκφράζεται;
- Ποιος από τους αντιπάλους μπορεί να ονομαστεί νικητής στον αγώνα για το θέμα της διαφοράς;
Είναι η νίκη του απόλυτη;
Κι αν το δεις μέσα από τα μάτια ενός ηττημένου ανθρώπου;
Θα αναγνωρίσουν οι νικημένοι τον δικό του
ήττα?
Είναι απόλυτο;
- Ποιο είναι το αντικείμενο διαφωνίας ή σύγκρουσης;
Για τι (ή για τι) παλεύουμε;
2. Ποια είναι η φύση του αγώνα: εσωτερική ή εξωτερική; Ποιος εμπλέκεται στον αγώνα;
3. Πώς γίνεται η αναμέτρηση μέσα από τα μάτια του κάθε αντιπάλου; Σε ποιο επίπεδο: ηθικό; Ψυχολογικός? Με ποιες ενέργειες εκφράζεται; Είναι σαφείς αυτές οι ενέργειες;
4. Ποιος από τους αντιπάλους μπορεί να ονομαστεί νικητής στον αγώνα για το θέμα της διαφοράς; Είναι η νίκη του απόλυτη; Κι αν το δεις μέσα από τα μάτια ενός ηττημένου ανθρώπου; Παραδέχεται ο ηττημένος την ήττα του; Είναι απόλυτο;
Το να είσαι πάνω από τις συνθήκες σημαίνει να κερδίζεις
(ιστορική πτυχή: πόλεμος
«The Tale of a Real Man» του B. Polevoy)
Νίκη με κάθε κόστος
Όταν η νίκη μετατρέπεται σε ήττα...
«The Veldt» του R. Bradbury)
(ηθική και φιλοσοφική πτυχή:
«Τρελή Ευδοκία»
A. Aleksin)
Ό,τι δεν με σκοτώνει με κάνει πιο δυνατό
(ψυχολογική πτυχή:
«Scarecrow» του V. Zheleznikov)
Λογοτεχνικό υλικό:
- «Πόλεμος και Ειρήνη» του Λ. Ν. Τολστόι (έχασε ο Κουτούζοφ φεύγοντας από την πρωτεύουσα; Κέρδισε ο Ναπολέων παίρνοντάς το; Ο Πιέρ και η Ελένη στον αγώνα για την ευτυχία. Ποιος κερδίζει και γιατί;)
- “Fathers and Sons” του I.S. Τουργκένεφ (έχοντας ηττηθεί στην αγάπη, με ποιον τρόπο κέρδισε ο Μπαζάροφ;)
- "Καρδιά ενός σκύλου" M.A. Bulgakov
(Μπορεί κάποιος να νικήσει τη δύναμη της φύσης; Και πώς κερδίζει παραδεχόμενος την αδυναμία του;)
Λογοτεχνικό υλικό: ποιος κερδίζει και ποιος χάνει με ποιους τρόπους;
- "Paradox" του V.G. Korolenko (Σωματικά περιορισμένο, το "φαινόμενο" δείχνει τις απεριόριστες δυνατότητες του ανθρώπινου πνεύματος και ενσταλάζει αισιοδοξία και πίστη στα αγόρια)
- "Telegram" του K. G. Paustovsky (Έχοντας οργανώσει και πραγματοποιήσει με επιτυχία μια έκθεση με τα έργα του καλλιτέχνη, ο κύριος χαρακτήρας εξακολουθεί να χάνει. Σε τι;)
- «Η αυλή της Matryona» του A.I. Solzhenitsyn (Στα μάτια των συγχωριανών της, η Matryona χάνει ως νοικοκυρά, αλλά ηθικά στέκεται πολύ ψηλότερα από αυτούς)
Λογοτεχνικό υλικό: ποιος κερδίζει και ποιος χάνει με ποιους τρόπους;
- «There May Be Tigers Here» του R. Bradbury
(Φεύγοντας από έναν καταπληκτικό και γενναιόδωρο πλανήτη, οι αστροναύτες χάνουν την ευκαιρία να βρουν την ευτυχία)
- «The Book Thief» του M. Zusak (Η δύναμη των λέξεων αποδεικνύεται ισχυρότερη από τον ίδιο τον θάνατο, είναι η αγάπη του βιβλίου που σώζει την κύρια ήρωα στις συνθήκες της ζωής και τη διδάσκει να κερδίζει)
- «Πικνίκ στην άκρη του δρόμου» των A. and B. Strugatsky
(Αναζητώντας τη χρυσή μπάλα, ο stalker θυσιάζει τη ζωή ενός πολύ ευγενικού νεαρού άνδρα. Κερδίζει σε αυτή την περίπτωση;)
Πιθανά θέματα
- Είναι δυνατόν να ζήσεις μια ευτυχισμένη ζωή χωρίς νίκες;
- Για να κερδίσεις τον «πόλεμο», μερικές φορές χρειάζεται να χάσεις τη «μάχη». (Ν. Βοναπάρτης)
- Η νίκη επί του φόβου μας δίνει δύναμη. (V. Hugo)
- Η νίκη μπορεί να επιτευχθεί γρήγορα, αλλά είναι δύσκολο να την εξασφαλίσεις. (Κατάταξη)
- Η πιο σημαντική νίκη είναι η νίκη εναντίον του εαυτού σου
- Η πειθαρχία είναι η μητέρα της νίκης. (A.V. Suvorov)
- Αν θέλετε να κατακτήσετε ολόκληρο τον κόσμο, νικήστε τον εαυτό σας (F.M. Dostoevsky)
- Η νίκη είναι το πιο ανόητο πράγμα. Όχι για να κερδίσεις, αλλά για να πείσεις - αυτό είναι που αξίζει δόξας. (V. Hugo)
- Η νίκη είναι πάντα επιθυμητή.
- Νίκη και ήττα είναι σχετικές έννοιες...
Πόροι του Διαδικτύου
Ιστοσελίδα: fipi.ru
δοκίμιο11.rf
Επίσημο σχόλιο
Η κατεύθυνση σάς επιτρέπει να αναλογιστείτε τη νίκη και
ήττα σε διάφορες πτυχές: κοινωνικο-ιστορική, ηθική-φιλοσοφική,
ψυχολογικός. Το σκεπτικό μπορεί να σχετίζεται
όπως και με εξωτερικά αντικρουόμενα γεγονότα στη ζωή
πρόσωπο, χώρα, κόσμος και με εσωτερική πάλη
ένα άτομο με τον εαυτό του, τους λόγους του και
Αποτελέσματα.
Τα λογοτεχνικά έργα δείχνουν συχνά
ασάφεια και σχετικότητα των εννοιών
«νίκη» και «ήττα» σε διαφορετικά ιστορικά
συνθήκες και καταστάσεις ζωής.
Αντιπαραβάλλοντας τις έννοιες της «νίκης» και της «ήττας»
είναι ήδη εγγενής στην ερμηνεία τους. Ο Ozhegov διαβάζει: «Νίκη -
επιτυχία στη μάχη, πόλεμος, πλήρης ήττα του εχθρού». Αυτό είναι
η νίκη του ενός συνεπάγεται την πλήρη ήττα του άλλου.
Ωστόσο, τόσο η ιστορία όσο και η λογοτεχνία μας δίνουν παραδείγματα για το πώς
η νίκη αποδεικνύεται ήττα και η ήττα αποδεικνύεται νίκη.
Πρόκειται για τη σχετικότητα αυτών των εννοιών που προτείνουμε
οι απόφοιτοι μπορούν να κάνουν εικασίες με βάση το διάβασμά τους
εμπειρία.
Φυσικά, περιοριστούμε στην έννοια της νίκης ως ήττας
ο εχθρός στη μάχη είναι αδύνατον. Επομένως είναι σκόπιμο
εξετάστε αυτή τη θεματική περιοχή σε διαφορετικά
πτυχές. Αφορισμοί και ρητά
ΔΙΑΣΗΜΟΙ Ανθρωποι
Η μεγαλύτερη νίκη είναι η νίκη εναντίον του εαυτού σου.
Κικερώνας
Η πιθανότητα να αποτύχουμε
η μάχη δεν πρέπει να μας εμποδίζει να αγωνιστούμε για έναν σκοπό που
πιστεύουμε ότι είναι δίκαιο.
Α. Λίνκολν
Ο άνθρωπος δεν δημιουργήθηκε για να υποστεί την ήττα...
Ο άνθρωπος μπορεί να καταστραφεί, αλλά δεν μπορεί να νικηθεί.
Ε. Χέμινγουεϊ
Να είστε περήφανοι μόνο για τις νίκες που έχετε κερδίσει
ο ίδιος.
Βολφράμιο βιβλιογραφία Κοινωνικοϊστορική πτυχή
Εδώ θα μιλήσουμε για την εξωτερική σύγκρουση κοινωνικών ομάδων, κρατών,
στρατιωτικές επιχειρήσεις και πολιτικός αγώνας.
Το Peru A. de Saint-Exupery ανήκει στο παράδοξο, στην πρώτη
άποψη, δήλωση: «Η νίκη αποδυναμώνει τους ανθρώπους - η ήττα ξυπνά
Έχει νέες δυνάμεις...» Βρίσκουμε την επιβεβαίωση της ορθότητας αυτής της ιδέας στο
Ρωσική λογοτεχνία.
Το "The Tale of Igor's Campaign" είναι ένα διάσημο μνημείο λογοτεχνίας της Αρχαίας Ρωσίας.
Η πλοκή βασίζεται στην ανεπιτυχή εκστρατεία των Ρώσων πριγκίπων εναντίον των Πολόβτσιων,
διοργανώθηκε από τον Πρίγκιπα Novgorod-Seversk Igor Svyatoslavich στο
1185 Η κύρια ιδέα είναι η ιδέα της ενότητας της ρωσικής γης. Ηγεμονικός
εμφύλια διαμάχη που αποδυναμώνουν τη ρωσική γη και οδηγούν στην καταστροφή της
Εχθροί, κάντε τον συγγραφέα πικρά λυπημένος και θρηνήστε. Νίκη πέρα
οι εχθροί γεμίζουν την ψυχή του με διακαή απόλαυση. Ωστόσο, για την ήττα, όχι
η νίκη λέγεται σε αυτό το έργο της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας,
Άλλωστε, η ήττα είναι που συμβάλλει στην επανεξέταση του παρελθόντος
συμπεριφορά, αποκτώντας μια νέα άποψη για τον κόσμο και τον εαυτό του. Αυτό είναι ήττα
διεγείρει τους Ρώσους στρατιώτες σε νίκες και κατορθώματα. Ο συγγραφέας του Lay απευθύνεται σε όλους τους Ρώσους πρίγκιπες
ένας ένας, σαν να τους καλούσε σε λογαριασμό και
υπενθυμίζοντάς τους απαιτητικά το καθήκον τους να
πατρίδα. Τους καλεί να υπερασπιστούν τη ρωσική γη,
«Μπλοκάρετε τις πύλες του γηπέδου» με τα αιχμηρά βέλη σας. ΚΑΙ
επομένως, αν και ο συγγραφέας γράφει για ήττα, δεν υπάρχει
και σκιές απελπισίας. Η «Λόξη» είναι εξίσου λακωνική και
λακωνικός, όπως οι ομιλίες του Ιγκόρ προς την ομάδα του.
Αυτή είναι η κλήση πριν από τη μάχη. Όλο το ποίημα φαίνεται να απευθύνεται
μέλλον, διαποτισμένο από ανησυχία για αυτό το μέλλον. Ποίημα
για τη νίκη θα ήταν ένα ποίημα θριάμβου και χαράς. νίκη -
Αυτό είναι το τέλος της μάχης, ήττα για τον συγγραφέα του Lay
Αυτή είναι μόνο η αρχή της μάχης. Μάχη με τον εχθρό της στέπας
Δεν έχει τελειώσει ακόμα. Η ήττα πρέπει να ενώσει
Ρώσοι. Ο Εμφύλιος Πόλεμος αποδείχθηκε τόσο σημαντικός
γεγονός στην ιστορία της Ρωσίας που δεν μπορούσε παρά να βρει
αντανακλάσεις στη μυθοπλασία. Η βάση για
το σκεπτικό των αποφοίτων μπορεί να είναι «Δον
ιστορίες», «Ήσυχο Ντον» του Μ.Α. Ο Σολόχοφ.
Όταν μια χώρα μπαίνει σε πόλεμο με μια άλλη,
τρομερά γεγονότα: μίσος και επιθυμία να υπερασπιστεί κανείς τον εαυτό του
αναγκάζει τους ανθρώπους να σκοτώσουν το δικό τους είδος, γυναίκες και
οι ηλικιωμένοι μένουν μόνοι, τα παιδιά μεγαλώνουν ορφανά,
καταστρέφονται οι πολιτιστικές και υλικές αξίες,
πόλεις καταστρέφονται. Αλλά τα αντιμαχόμενα μέρη έχουν έναν στόχο -
νικήσει τον εχθρό με οποιοδήποτε κόστος. Και κάθε πόλεμος έχει
το αποτέλεσμα είναι νίκη ή ήττα. Η νίκη είναι γλυκιά και άμεση
δικαιολογεί όλες τις απώλειες, η ήττα είναι τραγική και
λυπηρό, αλλά είναι το σημείο εκκίνησης για κάποιους
αλλη ΖΩΗ. Αλλά «σε εμφύλιο, κάθε νίκη
υπάρχει ήττα» (Λουκιανός). Η ιστορία της ανθρωπότητας αποτελείται από νίκες και ήττες
του πολέμου. Στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» ο L.N. περιγράφει ο Τολστόι
συμμετοχή της Ρωσίας και της Αυστρίας στον πόλεμο κατά του Ναπολέοντα.
Ο Λ. Τολστόι δείχνει μια σημαντική διαφορά μεταξύ
δύο εκστρατείες: 1805-1807 και 1812. Επί
Η μοίρα της Ρωσίας αποφασίστηκε στο γήπεδο Borodino. Εδώ
επιθυμία να σωθεί, αδιαφορία για αυτό που συμβαίνει
δεν υπήρχε ρωσικός λαός. Εδώ, όπως αναφέρεται στο
Lermontov, «και υποσχεθήκαμε να πεθάνουμε, και τον όρκο της πίστης
Κρατήσαμε πίσω στη μάχη του Μποροντίνο».
Η ευκαιρία να υποθέσουμε πώς νίκη σε ένα
η μάχη μπορεί να μετατραπεί σε ήττα στον πόλεμο, δίνει
η έκβαση της μάχης του Μποροντίνο, στην οποία οι Ρώσοι
τα στρατεύματα κερδίζουν μια ηθική νίκη
Γαλλική γλώσσα. Ηθική ήττα των στρατευμάτων του Ναπολέοντα
κοντά στη Μόσχα - η αρχή της ήττας του στρατού του. Η ιστορία της ζωής του κεντρικού χαρακτήρα του επικού μυθιστορήματος
M. Sholokhov "Quiet Don" του Grigory Melekhov,
αντανακλώντας τα δραματικά πεπρωμένα των Κοζάκων του Ντον,
επιβεβαιώνει αυτή την ιδέα. Ο πόλεμος σακατεύει από μέσα και
καταστρέφει όλα τα πιο πολύτιμα πράγματα που έχουν οι άνθρωποι.
Κάνει τους χαρακτήρες να βλέπουν τα πράγματα με έναν νέο τρόπο.
προβλήματα καθήκοντος και δικαιοσύνης, αναζητήστε την αλήθεια και
να μην το βρει σε κανένα από τα αντιμαχόμενα στρατόπεδα.
Μόλις με τους κόκκινους, ο Γκριγκόρι βλέπει το ίδιο
ότι οι λευκοί έχουν σκληρότητα, αδιαλλαξία, δίψα
αίμα των εχθρών. Ο Μελέχοφ ορμάει ανάμεσα σε δύο
αντιμαχόμενα μέρη. Όπου συναντήσει
βία και σκληρότητα που δεν γίνονται αποδεκτά,
Γι' αυτό δεν μπορεί να πάρει τη μία πλευρά.
Το αποτέλεσμα είναι λογικό: «Σαν μια στέπα καμένη από φωτιές,
Η ζωή του Γρηγόρη έγινε μαύρη...» Ηθικο-φιλοσοφικό και
ψυχολογικές πτυχές
Η νίκη δεν είναι μόνο η επιτυχία στη μάχη. Κερδίστε μια νίκη,
σύμφωνα με το λεξικό των συνωνύμων, - υπερνικώ, κύριος, υπερνικώ.
Και συχνά όχι τόσο ο εχθρός όσο εσύ.
Ας εξετάσουμε μια σειρά έργων από αυτή την άποψη.
ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Griboyedov "Αλίμονο από το πνεύμα". Η σύγκρουση που παρουσιάζει το έργο
αντιπροσωπεύει την ενότητα δύο αρχών: της δημόσιας και της προσωπικής. Να εισαι
ένας τίμιος, ευγενής, προοδευτικός άνθρωπος,
φιλελεύθερος, αντιτίθεται ο κύριος χαρακτήρας Chatsky
κοινωνία Famusov. Καταδικάζει την απανθρωπιά
δουλοπαροικία, ενθυμούμενος τον «Νέστορα των ευγενών απατεώνων»,
που αντάλλαξε τους πιστούς του υπηρέτες με τρία λαγωνικά. σε αυτόν
Με αηδιάζει η έλλειψη ελευθερίας σκέψης στην ευγενή κοινωνία:
«Και ποιος στη Μόσχα δεν έχει το στόμα του κλειστό σε γεύματα, δείπνα και
χορός?". Δεν αναγνωρίζει σεβασμό και συκοφαντία Η κοινωνία προσβάλλεται και, σε άμυνα, δηλώνει ο Τσάτσκι
τρελός.
Η ψυχολογική σύγκρουση μετατρέπεται σε σύγκρουση
δημόσιο.
Ι.Α. Ο Γκοντσάροφ εκτίμησε το τέλος του έργου ως εξής: «Ο Τσάτσκι
σπασμένο από την ποσότητα της παλιάς δύναμης, επιβάλλοντάς την στο δικό του
γυρίστε ένα θανατηφόρο χτύπημα με την ποιότητα της νέας δύναμης.»
Ο Τσάτσκι δεν εγκαταλείπει τα ιδανικά του, μόνο
απελευθερωμένος από ψευδαισθήσεις.
Επομένως, η ήττα του Τσάτσκι είναι μόνο προσωρινή
ήττα και μόνο το προσωπικό του δράμα. ΣΕ
σε δημόσια κλίμακα «νίκη των Τσάτσκυ
αναπόφευκτος." Ο «αιώνας του παρελθόντος» θα αντικατασταθεί από τον «αιώνα
τρέχον», και τις απόψεις του ήρωα της κωμωδίας Γκριμπογιέντοφ
Θα κερδίσω. ΕΝΑ. Οστρόφσκι "Καταιγίδα". Οι απόφοιτοι μπορεί να επιθυμούν να προβληματιστούν σχετικά με το ζήτημα του
για το τι είναι ο θάνατος της Κατερίνας – νίκη ή ήττα. Σε αυτό
Η ερώτηση είναι δύσκολο να δώσει μια οριστική απάντηση. Πάρα πολλοί λόγοι έχουν οδηγήσει σε
τρομερό τέλος. Ο θεατρικός συγγραφέας βλέπει την τραγικότητα της κατάστασης της Κατερίνας στο γεγονός ότι
έρχεται σε σύγκρουση όχι μόνο με τα ήθη της οικογένειας Καλίνοφ, αλλά και
με τον εαυτο μου. Η ευθύτητα της ηρωίδας του Οστρόφσκι είναι μια από τις πηγές της
τραγωδία.
Σε όλο το έργο υπάρχει μια επίπονη πάλη στη συνείδηση της Κατερίνας μεταξύ
κατανόηση της αδικίας του, της αμαρτωλότητάς του και ασαφής, αλλά όλο και περισσότερο
μια επιβλητική αίσθηση του δικαιώματός του στην ανθρώπινη ζωή. Αλλά το παιχνίδι
τελειώνει με την ηθική νίκη της Κατερίνας επί των σκοτεινών δυνάμεων,
βασανίζοντάς τη. Εξιλεώνεται για τις ενοχές της πάρα πολύ, και από την αιχμαλωσία και την ταπείνωση
αφήνει τον μόνο δρόμο που της άνοιγε. Η απόφασή της να πεθάνει, μόνο
να μην παραμένει σκλάβος, εκφράζει, σύμφωνα με τον Dobrolyubov, «την ανάγκη
το αναδυόμενο κίνημα της ρωσικής ζωής». Και αυτή η απόφαση έρχεται στην Κατερίνα
μαζί με την εσωτερική αυτοδικαίωση. Πεθαίνει γιατί πιστεύει
Ο θάνατος είναι το μόνο αξιόλογο αποτέλεσμα, η μόνη δυνατότητα
να διατηρήσει το υψηλότερο που έζησε μέσα της. Στη σκέψη ότι ο θάνατος της Κατερίνας είναι όντως
στην πραγματικότητα είναι μια ηθική νίκη, ένας θρίαμβος της πραγματικής ρωσικής ψυχής
δυνάμεις του «σκοτεινού βασιλείου» των Wild και των Kabanov, ενισχύεται επίσης από την αντίδραση στο
θάνατο άλλων χαρακτήρων του έργου. ΕΙΝΑΙ. Turgenev "Πατέρες και γιοι". Ο συγγραφέας δείχνει τον αγώνα στο μυθιστόρημά του
κοσμοθεωρίες δύο πολιτικών κατευθύνσεων. Η πλοκή του μυθιστορήματος κατασκευάζεται
στην αντίθεση των απόψεων των Pavel Petrovich Kirsanov και Evgeniy
Μπαζάροφ, οι οποίοι είναι λαμπροί εκπρόσωποι δύο γενεών,
μη βρίσκοντας αμοιβαία κατανόηση.
Ο Τουργκένιεφ, σαν να λέγαμε, περνάει τους ήρωές του από διαφορετικά
δοκιμές. Και το πιο δυνατό από αυτά είναι η δοκιμασία της αγάπης. Παρά όλα αυτά
Είναι στην αγάπη που η ψυχή ενός ατόμου αποκαλύπτεται πλήρως και ειλικρινά.
Και τότε η καυτή και παθιασμένη φύση του Μπαζάροφ τον παρέσυρε όλο
θεωρίες.
Φαίνεται ότι ο Μπαζάροφ ηττήθηκε στη δοκιμασία της αγάπης.
Πρώτον, τα συναισθήματά του και ο ίδιος απορρίπτονται. Δεύτερον, αυτός
πέφτει στη δύναμη πλευρών της ζωής που ο ίδιος αρνείται, χάνει
το έδαφος κάτω από τα πόδια του, αρχίζει να αμφιβάλλει για τις απόψεις του
ΖΩΗ. Η θέση της ζωής του αποδεικνύεται ότι είναι μια στάση στην οποία,
Αλήθεια, πίστευε ειλικρινά. Ο Μπαζάροφ αρχίζει να χάνει το νόημα
ζωή, και σύντομα χάνει την ίδια τη ζωή. Αλλά αυτό είναι επίσης μια νίκη: η αγάπη
ανάγκασε τον Μπαζάροφ να δει τον εαυτό του και τον κόσμο διαφορετικά, αυτός
αρχίζει να καταλαβαίνει ότι η ζωή δεν θέλει να χωρέσει σε τίποτα
σε ένα μηδενιστικό σχήμα. F.M. Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και Τιμωρία».
Το "Έγκλημα και Τιμωρία" είναι ένα ιδεολογικό μυθιστόρημα,
στην οποία η μη ανθρώπινη θεωρία συγκρούεται με
ανθρώπινα συναισθήματα.
Ο συγγραφέας βρίσκει μια εκπληκτικά ακριβή έκφραση,
που χαρακτηρίζει την εσωτερική κατάσταση του Ρασκόλνικοφ:
ήταν σαν να είχε αποκοπεί από όλους με το ψαλίδι και
τα πάντα." Ο ήρωας απογοητεύεται από τον εαυτό του, πιστεύοντας
ότι δεν πέρασε τη δοκιμασία του ηγεμόνα, αλλά
Αυτό σημαίνει, δυστυχώς, ότι ανήκει σε «τρεμάμενα πλάσματα».
Παραδόξως, ο ίδιος ο Ρασκόλνικοφ δεν θα ήθελε
γίνε νικητής τώρα. Άλλωστε η νίκη σημαίνει
ηθικά πεθάνεις, μείνε με τον πνευματικό σου
χάος για πάντα, να χάσεις την πίστη στους ανθρώπους, τον εαυτό σου και τη ζωή.
Η ήττα του Ρασκόλνικοφ έγινε νίκη - νίκη του
πάνω από τον εαυτό του, πάνω από τη θεωρία του, πάνω από τον Διάβολο, που
κατέκτησε την ψυχή του, αλλά δεν κατάφερε να τον διώξει για πάντα
ο θεός της. Μ.Α. Μπουλγκάκοφ «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα».
Το μυθιστόρημα «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» έχει να κάνει με την ευθύνη
άνθρωπος για το καλό και το κακό που διαπράττεται
γη, για τη δική σου επιλογή μονοπατιών ζωής,
που οδηγεί στην αλήθεια και την ελευθερία ή στη σκλαβιά,
προδοσία και απανθρωπιά. Το
παντοδύναμη αγάπη και δημιουργικότητα, ανυψωτική
ψυχή στα ύψη της αληθινής ανθρωπότητας.
Ο συγγραφέας ήθελε να διακηρύξει: τη νίκη του κακού πάνω
καλό δεν μπορεί να είναι το τελικό αποτέλεσμα
κοινωνική και ηθική αντιπαράθεση. Αυτό
σύμφωνα με τον Bulgakov, η ίδια η φύση δεν δέχεται
άνθρωπος, δεν πρέπει να επιτρέπει την όλη κίνηση
πολιτισμός. Φυσικά, η γκάμα των έργων στα οποία
αποκαλύπτεται η θεματική κατεύθυνση «Νίκη».
και η ήττα» είναι πολύ ευρύτερο. Κύρια -
δείτε την αρχή, καταλάβετε ότι η νίκη και η ήττα είναι
οι έννοιες είναι σχετικές.
Ο R. Bach έγραψε σχετικά στο βιβλίο του «Bridge over
αιωνιότητα»: «Αυτό που έχει σημασία δεν είναι αν χάσουμε το παιχνίδι,
Αυτό που έχει σημασία είναι πώς χάνουμε και πώς χάρη σε αυτό
ας αλλάξουμε, τι νέο υπάρχει για εμάς, πώς
Μπορούμε να το εφαρμόσουμε σε άλλα παιχνίδια. παράξενος
ο τρόπος με τον οποίο η ήττα αποδεικνύεται νίκη». πηγές
http://www.wpclipart.com/blanks/book_blank/diary_open_blank.png σημειωματάριο
http://7oom.ru/powerpoint/fon-dlya-prezentacii-bloknot-07.jpg φύλλα
https://www.google.ru/search?q=%D0%B5%D0%B3%D1%8D&newwindow=1&source=lnms&tbm=i
sch&sa=X&ved=0ahUKEwjO5t7kkKDPAhXKEywKHc7sB-IQ_AUICSgC&biw=1352&bih=601#newwind
ow=1&tbm=isch&q=%D0%B5%D0%B3%D1%8D+%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%82%D0%B8%D0%BF&i
mgrc=QhIRugc5LIJ5EM%3A
http://www.uon.astrakhan.ru/images/Gif/7b0d3ec2cece.gif πυξίδα
http://4.bp.blogspot.com/-DVEvdRWM3Ug/Vi-NnLSuuXI/AAAAAAAAAGPA/28bVRUfkvKg/s1600/essay-clipa
rt-24-08-07_04a.jpg
μαθητης σχολειου
http://effects1.ru/png/kartinka/4/kniga/1/kniga_18-320.png βιβλία
Μεθοδολογικές συστάσεις για την προετοιμασία για τη συγγραφή του τελικού δοκιμίου το 2016/2017
ακαδημαϊκό έτος για καθηγητές ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας - Σταυρούπολη, 2016. - 46 σελ.
Ο συγγραφέας της παρουσίασης είναι καθηγητής ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας, MBOU Secondary School No. 8, Mozdok, RSO-Alania, Pogrebnyak N.M.
