Tatarskie opowieści ludowe

magiczny pierścień

Głuchy, ślepy i beznogi

Wiedza jest cenniejsza

Pasierbica

Krawiec, Niedźwiedź i Imp

Trzy siostry

Trzy wskazówki od ojca

Shah Kogut

Zaradny Durmyan

Buty łykowe

Jak bracia rozpalili ogień

Bohaterski chłopiec

Mądry starzec

Kamyr Batyr

Umysł i szczęście

Baisky syn i trzy torby

Saifulmuluk

zaradny jeździec

Batyr Turaj

dziewczyna i woda

Zuhra-yoldyz

Gul Nazik

Gulczeczek

głupi bracia

mądra żona

Salam-Torkhan i lis

Librs.net

Dziękujemy za korzystanie z naszej biblioteki

Tatarskie opowieści ludowe

magiczny pierścień

Mówią, że w starożytności mężczyzna mieszkał w tej samej wiosce ze swoją żoną. Żyli bardzo słabo. Tak biedny, że ich dom, wysmarowany gliną, stał tylko na czterdziestu podporach, inaczej by się zawalił. A jednak, jak mówią, mieli syna. Ludzie mają synów jak synowie, ale ci synowie nie schodzą z pieca, wszyscy bawią się z kotem. Uczy kota mówić ludzkim językiem i chodzić na tylnych łapach.

Czas mija, matka i ojciec starzeją się. Dzień jest jak, dwa będą leżeć. Bardzo zachorowali i wkrótce umarli. Pochowani przez sąsiadów.

Syn leży na piecu, gorzko płacze, prosi kota o radę, bo teraz poza kotem nie ma nikogo na całym świecie.

Co zrobimy? mówi do kota. - Nie jest dla nas jałmużną mieszkać z tobą. Chodźmy tam, gdzie patrzą nasze oczy.

I tak, gdy już się ściemniało, jeździec wyruszył ze swoim kotem z rodzinnej wsi. A z domu zabrał tylko stary nóż ojca - nie miał nic więcej do zabrania.

Szli długo. Kot łapie nawet myszy, ale żołądek dzhigita kurczy się z głodu.

Tutaj dotarliśmy do jednego lasu, postanowiliśmy odpocząć. Jeździec próbował zasnąć, ale sen nie idzie na czczo. Roluje się z boku na bok.

Dlaczego nie śpicie? – pyta kot. Co za sen, kiedy chcesz jeść. I tak minęła noc. Wczesnym rankiem usłyszeli, jak ktoś płacze żałośnie w lesie. - Czy słyszysz? - zapytał jeździec. - Jak ktoś płacze w lesie?

Chodźmy tam - odpowiada kot.

I poszli.

Przeszliśmy kawałek i dotarliśmy do leśnej polany. A na polanie rośnie wysoka sosna. A na samym szczycie sosny widać duże gniazdo. To z tego gniazda słychać płacz, jakby jęczało dziecko.

Wespnę się na sosnę - mówi jeździec. - Przyjdź, co może.

I wspiął się na sosnę. Patrzy, aw gnieździe płaczą dwa młode ptaka Semrug (mitycznego magicznego ptaka ogromnych rozmiarów). Zobaczyli jeźdźca, przemówili ludzkimi głosami:

Dlaczego tu przyszedłeś? W końcu każdego dnia leci do nas wąż. Zjadł już dwóch naszych braci. Dziś nasza kolej. I zobaczy cię - i zje cię.

Zje, jeśli się nie zakrztusi - odpowiada dżigit. - Pomogę ci. Gdzie jest twoja mama?

Nasza mama jest królową ptaków. Przeleciała nad Kafskimi (według legendy górami położonymi na końcu świata, ziemią) na spotkanie ptaków i wkrótce powinna wrócić. Z nią wąż nie odważyłby się nas dotknąć.

Nagle zerwał się wicher, las zaszeleścił. Pisklęta przytuliły się do siebie.

Tam leci nasz wróg.

Rzeczywiście, wraz z wichurą wleciał potwór i zaplątał się w sosnę. Kiedy wąż podniósł głowę, aby wydostać pisklęta z gniazda, jeździec wbił nóż ojca w potwora. Wąż natychmiast upadł na ziemię.

Kurczęta się ucieszyły.

Nie opuszczaj nas, jeźdźcu, mówią. Napoimy cię i nakarmimy do syta.

Wszyscy razem jedli, pili i rozmawiali o interesach.

Cóż, jeździec - zaczęły pisklęta - teraz posłuchaj, co ci powiemy. Nasza matka przyleci i zapyta, kim jesteś, dlaczego tu przyszedłeś. Nic nie mów, my sami powiemy Ci, że uratowałeś nas od gwałtownej śmierci. Ona da ci srebro i złoto, nic nie bierzesz, powiedz, że masz dość wszelkiego dobra i swojego. Poproś ją o magiczny pierścień. Teraz schowaj się pod skrzydło, nieważne jak źle się okaże.

Jak powiedzieli, tak się stało.

Semrug przyleciał i zapytał:

Co to jest, co pachnie jak ludzki duch? Czy jest ktoś jeszcze? Pisklęta odpowiadają:

Nie ma obcych, a nasi dwaj bracia nie.

Gdzie oni są?

Wąż ich zjadł.

Ptak Semrug posmutniał.

I jak utrzymałeś się przy życiu? - pyta swoje młode.

Uratował nas jeden dzielny jeździec. Spójrz na ziemię. Czy widzisz martwego węża? To on go zabił.

Wygląda Semrug - i rzeczywiście, wąż leży martwy.

Gdzie jest ten dzielny dżigit? ona pyta.

Tak, jest pod dachem.

Cóż, wyjdź, zhigit - mówi Semrug - wyjdź, nie bój się. Co mogę ci dać za uratowanie moich dzieci?

Nic mi nie potrzeba - odpowiada facet - poza magicznym pierścieniem.

A pisklęta również pytają:

Daj, matko, pierścień jeźdźcowi. Nie ma co robić, królowa ptaków zgodziła się i dała pierścień.

Jeśli uda ci się uratować pierścień, zostaniesz mistrzem wszystkich rówieśników i dżinów! Wystarczy założyć obrączkę na kciuk, bo wszyscy lecą do ciebie i pytają: „Nasza padishah, co?” I zamawiaj co chcesz. Wszystko się spełni. Tylko nie zgub pierścionka - będzie źle.

Semrug założyła obrączkę na palec u nogi - od razu wleciało mnóstwo pari i dżinów. Semrug powiedział im:

Teraz zostanie twoim panem i będzie mu służył. - I wręczając pierścień jeźdźcowi, powiedziała: - Jak chcesz, to nigdzie nie jedź, zamieszkaj z nami.

Dzigit podziękował mu, ale odmówił.

Pójdę własną drogą - powiedział i zszedł na ziemię.

Tutaj idą z kotem przez las, rozmawiając między sobą. Kiedy byliśmy zmęczeni, usiedliśmy, aby odpocząć.

Cóż, co zrobimy z tym pierścieniem? - pyta jeździec kota i zakłada obrączkę na kciuk. Gdy tylko go założyłem, rówieśnicy i dżiny z całego świata przylecieli: „Padishah jest naszym sułtanem, co?”

A jeździec jeszcze nie wymyślił, o co zapytać.

Czy jest na ziemi, pyta, miejsce, w którym nie postawiła stopy ludzka?

Tak, odpowiadają. - Na Morzu Mohita jest jedna wyspa. Już jest pięknie, jest tam niezliczona ilość jagód i owoców, a stopa ludzka nigdy tam nie postała.

Zabierz mnie i mojego kota tam. Powiedział tylko, że już siedzi na tej wyspie ze swoim kotem. A tu jest tak pięknie: rosną niezwykłe kwiaty, dziwaczne owoce, a woda morska jak szmaragd mieni się. Jeździec był zachwycony i zdecydował, że on i kot zostaną tutaj, aby żyć.

Tutaj jeszcze powstanie pałac – powiedział, kładąc obrączkę na kciuku.

Pojawili się Jinn i Peri.

Zbuduj mi dwupiętrowy pałac z pereł i jacht.

Nie miałem czasu dokończyć, ponieważ pałac już wznosił się na brzegu. Na drugim piętrze pałacu jest wspaniały ogród, między drzewami w tym ogrodzie stoją najróżniejsze potrawy, aż po groszek. I nie musisz wchodzić na drugie piętro. Usiadł na łóżku z czerwonym satynowym kocem, łóżko samo się podnosi.

Jeździec chodził po pałacu z kotem, dobrze tu. Po prostu nudne.

Mamy wszystko z tobą - mówi do kota - co teraz mamy zrobić?

Teraz musisz się ożenić - odpowiada kot.

Wezwał dżigitów dżigitów i pari i kazał im przywieźć portrety najpiękniejszych dziewcząt z całego świata.

Wybiorę jedną z nich na żonę - powiedział jeździec.

Dżiny i Paryż rozpierzchły się w poszukiwaniu pięknych dziewczyn. Długo szukali, ale żadna z dziewczyn ich nie polubiła. W końcu przybył w stanie kwiatu. Król kwiatów ma córkę o niespotykanej urodzie. Dżin pokazał naszemu jigitowi portret córki padishah. A patrząc na portret, powiedział:

Masz, przynieś mi to.

Ale na ziemi była noc. Gdy tylko jeździec wypowiedział swoje słowa, patrzy, ona już tam jest, jakby zasnęła w pokoju. W końcu dżiny sprowadziły ją tutaj, kiedy spała.

Wcześnie rano piękność budzi się i nie wierzy własnym oczom: poszła spać w swoim pałacu, a obudziła się w czyimś.

Wyskoczyła z łóżka, podbiegła do okna, a tam morze i niebo były lazurowe.

Bajki tatarskie

Bajki tatarskie są dziełami folkloru Republiki Tatarstanu. Są niezwykle bogate w treść i niezwykle różnorodne w wyrazie. Tatarskie opowieści ludowe odzwierciedlają chwalebną przeszłość narodu Tatarstanu, jego walkę z wrogami, poglądy moralne. Tatarskie opowieści ludowe do dziś przekazują starożytne zwyczaje narodowe. Można na nich zobaczyć zdjęcia natury tej pięknej krainy, jej podmokłe łąki, piękne wzgórza, kipiące strumienie, piękne ogrody i wszystko inne.

Był kiedyś człowiek o imieniu Safa. Postanowił więc wędrować po świecie i powiedział do swojej żony: - Pojadę zobaczyć, jak ludzie żyją. Ile, jak mało, szedł, tylko doszedł do skraju lasu i widzi: zła stara kobieta zaatakowała łabędzia, chce ją zniszczyć. Łabędź krzyczy, rzuca się, walczy, ale nie może uciec... Ubyr go pokonuje. Szkoda Safy białej...

W starożytności żył młody pasterz o imieniu Alpamsha. Nie miał ani krewnych, ani przyjaciół, pasł cudze bydło i spędzał dni i noce ze stadem na rozległym stepie. Pewnego razu, wczesną wiosną, Alpamsha znalazła na brzegu jeziora chorego pisklęcia gęsiego i bardzo się z tego znaleziska ucieszyła. Wyszedł z pisklęcia gęsiego, nakarmił go, a pod koniec lata pisklę gęsie ...

Dawno temu żył sobie stary człowiek i miał syna. Żyli biednie, w małym starym domu. Teraz nadszedł czas, by staruszek umarł. Zawołał swojego syna i powiedział mu: - Nie mam nic, co mógłbym ci zostawić w spadku, synu, oprócz moich butów. Gdziekolwiek się wybierasz, zawsze zabieraj je ze sobą, przydadzą się. Ojciec umarł, a jeździec został sam...

Dawno, dawno temu jeden biedak musiał wyruszyć w długą podróż wraz z dwoma chciwymi bai. Jechali i jechali i dotarli do gospody. Zatrzymaliśmy się w gospodzie, ugotowaliśmy owsiankę na obiad. Kiedy owsianka dojrzała, zasiedli do kolacji. Położyli owsiankę na talerzu, wycisnęli dziurę pośrodku, wlali do niej olej. Kto chce być...

Krawiec szedł drogą. Podchodzi do niego głodny wilk. Wilk zbliżył się do krawca, szczękając zębami. Mówi do niego krawiec: - O wilku! Widzę, że chcesz mnie zjeść. Cóż, nie ośmielę się oprzeć twemu pragnieniu. Po prostu pozwól mi najpierw zmierzyć cię zarówno w długości, jak i szerokości, aby dowiedzieć się, czy zmieszczę się w twoim brzuchu. Wilk zgodził się...

W jednej starożytnej wiosce mieszkało trzech braci - głuchych, ślepych i beznogich. Żyli w biedzie i pewnego dnia postanowili wybrać się na polowanie do lasu. Nie zbierali się długo: w ich sakli nie było nic. Ślepiec wziął beznogiego na ramiona, głuchy wziął niewidomego za ramię i poszli do lasu. Bracia zbudowali chatę, zrobili łuk z derenia, strzały z trzciny i ...

Dawno, dawno temu żył biedny człowiek w wiosce. Nazywał się Gulnazek. Pewnego razu, gdy w domu nie zostało ani okruszyny chleba, ani czym nakarmić żonę i dzieci, Gulnazek postanowił spróbować szczęścia w polowaniu. Uciął wierzbowy pręt i zrobił z niego łuk. Następnie roztrzaskał pochodnie, wyciął strzały i poszedł do lasu. Gulnazek długo błąkał się po lesie...

W czasach starożytnych w ciemnym lesie mieszkała stara kobieta ubyr - czarownica. Była zła, nikczemna i przez całe życie nakłaniała ludzi do złych uczynków. A stara kobieta miała syna. Pewnego razu poszedł do wioski i zobaczył tam piękną dziewczynę o imieniu Gulchechek. Lubiła go. W nocy wyciągnął Gulchechka z rodzinnego domu i zaprowadził go do gęstego lasu. Zaczęli żyć...

W głębokim, głębokim lesie mieszkał szaitan. Był niskiego wzrostu, nawet całkiem drobnego i dość owłosionego. Ale jego ręce były długie, palce długie i paznokcie długie. I miał też specjalny nos - również długi jak dłuto i mocny jak żelazo. Tak go nazywali - Dolotonos. Ktokolwiek przyszedł do niego sam w Urman (głęboki las), ten ...

Mówią, że w starożytności żył jeden biedny, bardzo biedny człowiek. Miał trzech synów i jedną córkę. Trudno mu było wychować i nakarmić dzieci, ale wychował je wszystkie, nakarmił i nauczył różnych rzemiosł. Wszyscy stali się zręczni, zręczni i zręczni. Najstarszy syn mógł rozpoznać każdy przedmiot po zapachu z najdalszej odległości. Środkowy syn strzelił...

Dawno, dawno temu żył sobie stary człowiek, który miał syna, piętnastoletniego chłopca. Młody jeździec zmęczył się siedzeniem w domu nic nie robiąc i zaczął pytać ojca: - Ojcze, masz trzysta tang. Daj mi ich sto, a pojadę w obce kraje, zobaczę, jak tam żyją ludzie. Ojciec i matka powiedzieli: - Oszczędzamy te pieniądze dla ciebie. Jeśli oni...

W starożytności w pewnym mieście mieszkali dwaj bracia. Jeden brat był bogaty, drugi biedny. Bogaty brat był jubilerem i handlował złotem i srebrem, podczas gdy biedny brat zajmował się najtrudniejszą, najcięższą pracą. Biedny brat miał dwóch synów; pracowali dla swojego bogatego wuja i za to ich żywił. Pewnego dnia biedak poszedł do lasu po...

Żył sobie kiedyś biedny człowiek na świecie. Miał żonę i syna Timura. Żona mężczyzny zachorowała i zmarła. Mały Timur pozostał sierotą. Jego ojciec zasmucił się i poślubił innego. Macocha nie lubiła Timura i obrażała go na wszelkie możliwe sposoby. A kiedy urodził się jej syn, który otrzymał imię Tuktar, biedna sierota zniknęła zupełnie...

Dawno, dawno temu żyła sobie dziewczyna o imieniu Zuhra. Była ładna, inteligentna i znana jako świetna rzemieślniczka. Wszyscy wokół podziwiali jej umiejętności, szybkość i szacunek. Zuhrę kochano także za to, że nie była dumna ze swojej urody i pracowitości. Zuhra mieszkała z ojcem i macochą, którzy zazdrościli jej pasierbicy, łajali ją za byle błahostki...

Dawno temu w pewnej wiosce mieszkał biedny człowiek. Z wyjątkiem jednej gęsi nie miał ani bydła, ani drobiu. Pracował dla ludzi - tym się karmił. Kiedy skończyła mu się mąka, nie było z czego upiec chleba, więc postanowił udać się do bogatej bai i poprosić o trochę mąki. Aby bai go nie odstraszył, zarżnął swoją jedyną gęś, upiekł ją i zaniósł bai do ...

Było trzech braci. Starsi bracia byli mądrzy, a młodszy był głupcem. Ich ojciec zestarzał się i umarł. Sprytni bracia podzielili między siebie spadek, ale młodszemu nic nie dano i został wypędzony z domu. - Aby posiadać bogactwo, trzeba być mądrym - mówili. „Więc znajdę dla siebie umysł” – zdecydował młodszy brat i wyruszył. Jak długo to zajęło...

W starożytności był jeden padishah. Co roku zwoływał gawędziarzy ze wszystkich swoich posiadłości, kładł przed nimi wielką miarę złota i ogłaszał: Kto mi taką bajkę opowiada, że po wysłuchaniu krzyczę „nie może”, niech bierze złoto. A jeśli powiem „może”, to narrator dostanie sto batów! Za każdym razem...

Szary wilk (Sary bure)

Jeden z graczy zostaje wybrany jako szary wilk. Kucając, szary wilk chowa się za linią na jednym końcu stanowiska (w krzakach lub w gęstej trawie). Reszta graczy jest po przeciwnej stronie. Odległość między narysowanymi liniami wynosi 20-30 m. Na sygnał wszyscy udają się do lasu na grzyby i jagody. Gospodarz wychodzi im na spotkanie i pyta (dzieci odpowiadają jednogłośnie):

Dokąd idziecie, przyjaciele?

Wchodzimy w gęsty las

Co chcesz tam robić

Tam będziemy zbierać maliny

Po co wam maliny, dzieci?

Zrobimy dżem

Jeśli wilk spotka cię w lesie?

Szary wilk nas nie dogoni!

Po tym apelu wszyscy udają się do miejsca, w którym ukrywa się szary wilk, i zgodnie mówią:

Zbiorę jagody i zrobię dżem

Moja słodka babcia będzie miała poczęstunek

Malin jest tu dużo, nie sposób zebrać wszystkich,

A wilków, niedźwiedzi w ogóle nie widać!

Po słowach szary wilk wstaje, a dzieci szybko przebiegają przez linię. Wilk goni ich i próbuje kogoś zszargać. Zabiera jeńców do legowiska - tam, gdzie się ukrył.

Zasady gry. Ten reprezentujący szarego wilka nie może wyskoczyć, a wszyscy gracze muszą uciekać, zanim słowa zostaną wypowiedziane, aby nie zostać zauważonym. Uciekającego można złapać tylko do linii domu.

Sprzedajemy doniczki (Chulmak ueny)

Gracze dzielą się na dwie grupy. Dzieci z nocnika, klęczące lub siedzące na trawie, tworzą krąg. Za każdą pulą stoi gracz - właściciel puli, ręce za plecami. Kierowca jest za kółkiem. Kierowca podchodzi do jednego z właścicieli garnka i rozpoczyna rozmowę:

Hej kolego sprzedaj garnek!

kupić

Ile rubli ci dać?

Trzy oddać

Kierowca trzy razy (lub tyle, ile właściciel zgodził się sprzedać garnek, ale nie więcej niż trzy ruble) dotyka dłonią właściciela garnka i zaczynają biec w kółko ku sobie (biegną wokół zakreśl trzy razy). Kto szybciej dobiegnie do wolnego miejsca w kole, zajmuje to miejsce, a ten za nim zostaje kierowcą.

Zasady gry. Dozwolony jest bieg tylko po okręgu, nie przekraczając go. Biegaczom nie wolno uderzać innych graczy. Kierowca zaczyna biec w dowolnym kierunku. Jeśli zaczął biec w lewo, splamiony musi biec w prawo.

Skok w skok (Kuchtem-kuch)

Na ziemi rysuje się duże koło o średnicy 15-25 m, wewnątrz niego znajdują się małe kółka o średnicy 30-35 cm dla każdego uczestnika gry. Kierowca stoi w środku dużego koła.

Kierowca mówi: „Skacz!” Po tym słowie gracze szybko zamieniają się miejscami (kola), podskakując na jednej nodze. Kierowca próbuje zająć miejsce jednego z graczy, również podskakując na jednej nodze. Liderem zostaje ten, kto zostaje bez miejsca.

Zasady gry. Nie można wypychać się nawzajem z kręgów. Dwóch graczy nie może znajdować się w tym samym kręgu. Przy zamianie miejsc za krąg uważa się ten, który dołączył do niego wcześniej.

Klapy (Abakle)

Po przeciwnych stronach pomieszczenia lub platformy dwie równoległe linie oznaczają dwa miasta. Odległość między nimi wynosi 20-30 m. Wszystkie dzieci ustawiają się w jednej linii w pobliżu jednego z miast: lewa ręka jest na pasku, prawa ręka jest wyciągnięta do przodu z dłonią do góry.

Lider jest wybrany. Podchodzi do stojących w pobliżu miasta i wypowiada słowa:

Klaskać, tak, klaskać - taki sygnał

Biegnę, a ty za mną!

Tymi słowami kierowca lekko uderza kogoś w dłoń. Jazda i zauważony bieg do przeciwległego miasta. Kto pobiegnie szybciej, zostanie w nowym mieście, a ten, kto zostanie w tyle, zostaje kierowcą.

Zasady gry. Dopóki kierowca nie dotknie czyjejś dłoni, nie możesz biec. Podczas biegu zawodnicy nie mogą się dotykać.

Usiądź (Bush ursh)

Jeden z uczestników gry zostaje wybrany na lidera, a pozostali gracze, tworząc krąg, spacerują trzymając się za ręce. Kierowca okrąża okrąg w przeciwnym kierunku i mówi:

Jak sroka arecochu

Nikogo nie wpuszczę do domu.

Chichoczę jak gęś

Poklepuję cię po ramieniu

Uruchomić!

Po zakończeniu biegu kierowca lekko uderza jednego z zawodników w plecy, krąg zatrzymuje się, a ten, który został trafiony, biegnie po okręgu ze swojego miejsca w kierunku woźnicy. Ten, kto biega po okręgu, wcześniej zajmuje wolne miejsce, a ten, kto pozostaje w tyle, zostaje liderem.

Zasady gry. Krąg powinien natychmiast zatrzymać się na słowie bieg. Dozwolony jest bieg tylko po okręgu, bez przekraczania go. Podczas biegu nie można dotykać osób stojących w kręgu.

Pułapki (Totysh ueny)

Na sygnał wszyscy gracze rozpierzchają się po boisku. Kierowca próbuje zmatowić któregokolwiek z graczy. Każdy, kogo złapie, staje się jego pomocnikiem. Trzymając się za ręce, dwójka, potem trójka, czwórka itd. łapią biegających w kółko, aż złapią wszystkich.

Zasady gry. Ten, którego kierowca dotknie, uważany jest za złapanego. Ci złapani łapią wszystkich innych tylko trzymając się za ręce.

Żmurki (Kuzbailau ueny)

Rysują duży okrąg, wewnątrz niego w tej samej odległości od siebie robią dziury-norki zgodnie z liczbą uczestników gry. Kierowca zostaje zidentyfikowany, ma zasłonięte oczy i umieszczony na środku koła. Reszta zajmuje miejsca w norek, kierowca podchodzi do gracza, aby go złapać. On, nie opuszczając norek, próbuje go ominąć, potem pochyla się, a potem kuca. Kierowca musi nie tylko złapać, ale także zawołać gracza po imieniu. Jeśli poprawnie wymieni imię, uczestnicy gry mówią: „Otwórz oczy!” - a złapany zostaje kierowcą. Jeśli nazwa zostanie wywołana niepoprawnie, gracze bez słowa klaszczą kilka razy, dając w ten sposób do zrozumienia, że kierowca popełnił błąd, a gra toczy się dalej. Gracze zmieniają norki, skacząc na jednej nodze.

Zasady gry. Kierowca nie ma prawa podglądać. Podczas gry nikt nie może wyjść poza krąg. Wymiana norek jest dozwolona tylko wtedy, gdy woźnica znajduje się po przeciwnej stronie koła.

Przechwytywacze (Kuyshu ueny)

Na przeciwległych krańcach terenu zaznaczono liniami dwa domy, w jednym z nich gracze ustawiają się w jednej linii. Pośrodku, twarzą do dzieci, stoi kierowca. Dzieci chórem wymawiają słowa: Musimy biec szybko,

Uwielbiamy skakać i skakać

Jeden dwa trzy cztery pięć

Nie ma jak jej złapać!

Po zakończeniu tych słów wszyscy biegną we wszystkich kierunkach przez peron do innego domu. Kierowca próbuje zmatowić uciekinierów. Jeden z poplamionych zostaje kierowcą i gra toczy się dalej. Na koniec gry zaznaczani są najlepsi faceci, którzy nigdy nie zostali złapani.

Zasady gry. Kierowca łapie graczy, dotykając ręką ich ramienia. Poplamiony odchodzi w wyznaczone miejsce.

Timerbay

Gracze, trzymając się za ręce, tworzą koło. Wybierają kierowcę - Timerbay. Staje się środkiem koła. Kierowca mówi:

Pięcioro dzieci w Timerbay,

Przyjazna, zabawna gra.

Pływaliśmy w rwącej rzece,

Bili, chlapali,

Dobrze umyte

I ładnie się ubrał.

I ani jeść, ani pić,

Wieczorem pobiegli do lasu,

spojrzeli na siebie,

Zrobili to tak!

Ostatnimi słowami w ten sposób kierowca wykonuje jakiś ruch. Każdy musi to powtórzyć. Wtedy kierowca wybiera kogoś zamiast siebie.

Zasady gry. Ruchy, które zostały już pokazane, nie mogą być powtórzone. Wskazane ruchy muszą być wykonywane dokładnie. Możesz używać różnych przedmiotów w grze (piłki, warkocze, wstążki itp.).

Kurki i Kurczaki (Tavyklar Szynka Telki)

Na jednym końcu terenu znajdują się kury i koguty w kurniku. Po przeciwnej stronie jest lis.

Kurczaki i koguty (od trzech do pięciu graczy) spacerują po terenie, udając, że dziobią różne owady, zboża itp. Gdy zakrada się do nich lis, koguty krzyczą: „Ku-ka-re-ku!” Na ten sygnał wszyscy wbiegają do kurnika, a za nim lis, który próbuje splamić któregokolwiek z graczy.

Zasady gry. Jeśli kierowca nie pobrudzi żadnego z graczy, ponownie prowadzi.

Zawodnicy ustawiają się w dwóch rzędach po obu stronach boiska. Na środku boiska znajduje się flaga w odległości co najmniej 8-10 m od każdej drużyny. Na sygnał gracze pierwszej rangi rzucają worki w dal, próbując dotrzeć do flagi, gracze drugiej rangi robią to samo. Z każdej kolejki wyłaniany jest najlepszy rzucający, a także zwycięska linia, w której drużynie większa liczba uczestników rzuci worki do flagi.

Zasady gry. Wszyscy powinni rzucić się na sygnał. Wiodące drużyny utrzymują wynik.

Piłka w kole (Teenchek ueny)

Gracze, tworząc krąg, siadają. Kierowca stoi za kołem z piłką, której średnica wynosi 15-25 cm, na sygnał kierowca rzuca piłkę jednemu z graczy siedzących w kole i wychodzi. W tym momencie piłka zaczyna być rzucana w kółko od jednego gracza do drugiego. Kierowca biegnie za piłką i próbuje ją złapać w locie. Kierowca staje się zawodnikiem, od którego złapano piłkę.

Zasady gry. Piłkę podaje się rzucając z obrotem. Łapacz musi być gotowy na przyjęcie piłki. Gdy gra się powtarza, piłka jest przekazywana temu, który pozostał poza grą.

Splątane konie (Tyshauly atlar)

Gracze są podzieleni na trzy lub cztery drużyny i ustawiają się za linią. Naprzeciwko linii ustaw flagi, stojaki. Na sygnał pierwsi zawodnicy drużyn zaczynają skakać, obiegają flagi i wracają biegiem. Potem biegną drudzy itd. Wygrywa drużyna, która jako pierwsza ukończy sztafetę.

Zasady gry. Odległość od linii do flag, stojaków nie powinna przekraczać 20 m. Należy prawidłowo skakać, odpychając się jednocześnie obiema nogami, pomagając sobie rękami. Musisz biec we wskazanym kierunku (w prawo lub w lewo).

Zapowiedź:

Tatarskie opowieści ludowe

magiczny pierścień

Czas mija, matka i ojciec starzeją się. Dzień jest jak, dwa będą leżeć. Bardzo zachorowali i wkrótce umarli. Pochowani przez sąsiadów.

Syn leży na piecu, gorzko płacze, prosi kota o radę, bo teraz poza kotem nie ma nikogo na całym świecie.

Co zrobimy? mówi do kota. Chodźmy tam, gdzie patrzą nasze oczy.

I tak, gdy już się ściemniało, jeździec wyruszył ze swoim kotem z rodzinnej wsi. A z domu zabrał tylko stary nóż ojca - nie miał nic więcej do zabrania.

Szli długo. Kot łapie nawet myszy, ale żołądek dzhigita kurczy się z głodu.

Tutaj dotarliśmy do jednego lasu, postanowiliśmy odpocząć. Jeździec próbował zasnąć, ale sen nie idzie na czczo. Roluje się z boku na bok.

Dlaczego nie śpicie? – pyta kot. Co za sen, kiedy chcesz jeść. I tak minęła noc. Wczesnym rankiem usłyszeli, jak ktoś płacze żałośnie w lesie. - Czy słyszysz? - Zzapytał jeździec - Zdaje się, że ktoś w lesie płacze?

Chodźmy tam - odpowiada kot.

I poszli.

Przeszliśmy kawałek i dotarliśmy do leśnej polany. A na polanie rośnie wysoka sosna. A na samym szczycie sosny widać duże gniazdo. To z tego gniazda słychać płacz, jakby jęczało dziecko.

Wespnę się na sosnę - mówi jeździec - Co ma być.

I wspiął się na sosnę. Patrzy, aw gnieździe płaczą dwa młode ptaka Semrug (mitycznego magicznego ptaka ogromnych rozmiarów). Zobaczyli jeźdźca, przemówili ludzkimi głosami:

Dlaczego tu przyszedłeś? W końcu każdego dnia leci do nas wąż. Zjadł już dwóch naszych braci. Dziś nasza kolej. I zobaczy cię - i zje cię.

Zje, jeśli się nie zakrztusi - odpowiada jeździec - Pomogę ci. Gdzie jest twoja mama?

Nagle zerwał się wicher, las zaszeleścił. Pisklęta przytuliły się do siebie.

Tam leci nasz wróg.

Kurczęta się ucieszyły.

Nie opuszczaj nas, jeźdźcu, mówią. Napoimy cię i nakarmimy do syta.

Wszyscy razem jedli, pili i rozmawiali o interesach.

Jak powiedzieli, tak się stało.

Semrug przyleciał i zapytał:

Co to jest, co pachnie jak ludzki duch? Czy jest ktoś jeszcze? Pisklęta odpowiadają:

Nie ma obcych, a nasi dwaj bracia nie.

Gdzie oni są?

Wąż ich zjadł.

Ptak Semrug posmutniał.

I jak utrzymałeś się przy życiu? - pyta swoje młode.

Uratował nas jeden dzielny jeździec. Spójrz na ziemię. Czy widzisz martwego węża? To on go zabił.

Wygląda Semrug - i rzeczywiście, wąż leży martwy.

Gdzie jest ten dzielny dżigit? ona pyta.

Tak, jest pod dachem.

Cóż, wyjdź, zhigit - mówi Semrug - wyjdź, nie bój się. Co mogę ci dać za uratowanie moich dzieci?

Nic mi nie potrzeba - odpowiada facet - poza magicznym pierścieniem.

A pisklęta również pytają:

Daj, matko, pierścień jeźdźcowi. Nie ma co robić, królowa ptaków zgodziła się i dała pierścień.

Semrug założyła obrączkę na palec u nogi - od razu wleciało mnóstwo pari i dżinów. Semrug powiedział im:

Teraz zostanie twoim panem i będzie mu służył. - I wręczając pierścień jeźdźcowi, powiedziała: - Jak chcesz, to nigdzie nie jedź, zamieszkaj z nami.

Dzigit podziękował mu, ale odmówił.

Pójdę własną drogą - powiedział i zszedł na ziemię.

Tutaj idą z kotem przez las, rozmawiając między sobą. Kiedy byliśmy zmęczeni, usiedliśmy, aby odpocząć.

A jeździec jeszcze nie wymyślił, o co zapytać.

Czy jest na ziemi, pyta, miejsce, w którym nie postawiła stopy ludzka?

Tak, odpowiadają. Na Morzu Mohita jest jedna wyspa. Już jest pięknie, jest tam niezliczona ilość jagód i owoców, a stopa ludzka nigdy tam nie postała.

Tutaj jeszcze powstanie pałac – powiedział, kładąc obrączkę na kciuku.

Pojawili się Jinn i Peri.

Zbuduj mi dwupiętrowy pałac z pereł i jacht.

Jeździec chodził po pałacu z kotem, dobrze tu. Po prostu nudne.

Mamy wszystko z tobą - mówi do kota - co teraz mamy zrobić?

Teraz musisz się ożenić - odpowiada kot.

Wezwał dżigitów dżigitów i pari i kazał im przywieźć portrety najpiękniejszych dziewcząt z całego świata.

Wybiorę jedną z nich na żonę - powiedział jeździec.

Masz, przynieś mi to.

Ale na ziemi była noc. Gdy tylko jeździec wypowiedział swoje słowa, spojrzał - już tam była, jakby zasnęła w pokoju. W końcu dżiny sprowadziły ją tutaj, kiedy spała.

Wcześnie rano piękność budzi się i nie wierzy własnym oczom: poszła spać w swoim pałacu, a obudziła się w czyimś.

Wyskoczyła z łóżka, podbiegła do okna, a tam morze i niebo były lazurowe.

Och, zgubiłem się! mówi, siadając na łóżku z satynowym kocem. A jak łóżko się podniesie! A na drugim piętrze była piękność.

Chodziła tam wśród kwiatów, dziwacznych roślin, zachwycała się obfitością różnych pokarmów. Nawet z moim ojcem, padishah stanu kwiatowego, nigdy nie widziałem czegoś takiego!

„Wygląda na to, że trafiłam do zupełnie innego świata, o którym nie tylko nic nie wiedziałam, ale też nigdy o nim nie słyszałam” – myśli dziewczyna. Usiadła na łóżku, zeszła na dół i dopiero wtedy zobaczyła śpiącego dzhigita.

Wstawaj, dzhigit, jak się tu dostałeś? - pyta go.

A dżigit odpowiada jej:

To ja kazałem cię tu sprowadzić. Teraz będziesz tu mieszkać. Chodźmy, pokażę ci wyspę... - A oni, trzymając się za ręce, poszli zobaczyć wyspę.

Teraz spójrzmy na ojca dziewczynki. Budzi się rano padishah kraju kwiatów, ale nie ma córki. Tak bardzo kochał swoją córkę, że dowiedziawszy się o tym, stracił przytomność. W tamtych czasach nie było dla ciebie telefonu, nie było dla ciebie telegrafu. Wysłali konnych Kozaków. Nigdzie tego nie znajdą.

Wtedy padishah wezwał do siebie wszystkich uzdrowicieli, czarodziejów. Obiecuje połowę swojej fortuny temu, kto ją znajdzie. Wszyscy zaczęli się zastanawiać, zastanawiać, gdzie mogła pójść jego córka. Nikt nie rozwiązał zagadki.

Nie możemy, mówili. „Tam, tam, mieszka czarodziejka. Gdyby tylko mogła pomóc.

Padishah kazał ją przywieźć. Zaczęła czarować.

Och, mój panie, powiedziała, twoja córka żyje. Mieszka z jednym jeźdźcem na morskiej wyspie. I chociaż jest to trudne, ale mogę dostarczyć ci twoją córkę.

Padishah zgodził się.

Czarodziejka zamieniła się w smołowaną beczkę, potoczyła się w stronę morza, uderzyła w falę i dopłynęła do wyspy. A na wyspie beczka zamieniła się w starą kobietę. Dzhigita nie było wtedy w domu. Stara kobieta dowiedziała się o tym i udała się prosto do pałacu. Dziewczyna zobaczyła ją, była zachwycona nową osobą na wyspie i zapytała:

Och, babciu, jak się tu dostałaś? Jak się tu dostałeś?

Starsza pani odpowiedziała:

Ta wyspa, moja córko, stoi na środku morza. Dżin przeniósł cię na wyspę z woli jeźdźca. Dziewczyna usłyszała te słowa i gorzko zapłakała.

I nie płacz - mówi do niej stara kobieta - Twój ojciec kazał mi przywrócić cię do stanu kwiatu. Ale nie znam tajemnicy magii.

Jak możesz sprowadzić mnie z powrotem?

Ale posłuchaj mnie i rób wszystko, co mówię. Jeździec wróci do domu, a ty uśmiechasz się, witasz go czule. Będzie tym zaskoczony, a ty powinieneś być jeszcze bardziej czuły. Przytul go, pocałuj, a potem powiedz: „Od czterech lat, powiedz mi, trzymasz mnie tutaj za pomocą magii. A jeśli coś ci się stanie, co wtedy powinienem zrobić? Ujawnij mi tajemnicę magii, abym wiedział...

Wtedy dziewczyna zobaczyła przez okno, że jeździec i kot wracają.

Schowaj się babciu, pospiesz się, mąż idzie.

Stara kobieta zamieniła się w szarą mysz i uciekła pod sekyo.

A dziewczyna uśmiecha się, jakby naprawdę była bardzo szczęśliwa ze swoim mężem, spotyka go czule.

Dlaczego jesteś dzisiaj taka słodka? - dziwi się jeździec.

O, jeszcze bardziej pieści męża, robi wszystko tak, jak uczyła starucha. Przytula go, całuje, a potem cichym głosem mówi:

Od czterech lat trzymasz mnie tutaj za pomocą magii. A jeśli coś ci się stanie, co wtedy powinienem zrobić? Ujawnij mi tajemnicę magii, abym wiedział...

A ja mam magiczny pierścionek, który spełnia wszystkie moje pragnienia, wystarczy go założyć na kciuk.

Pokaż mi - prosi żona. Gigit daje jej magiczny pierścień.

Chcesz, żebym schował go w bezpiecznym miejscu? pyta żona.

Tylko proszę, nie zgub tego, bo będzie źle.

Gdy tylko jeździec zasnął w nocy, córka padyszacha wstała, obudziła staruszkę i założyła jej obrączkę na kciuk. Jinn i Peri zgromadzili się, pytają:

Padishah jest naszym sułtanem, nieważne?

Rzuć tego dzhigita razem z kotem w pokrzywy i zabierz mnie i moją babcię w tym pałacu do mojego ojca.

Powiedziała tylko, że wszystko zostało zrobione w tym samym momencie. Czarodziejka natychmiast pobiegła do padishah.

Wróciła - mówi - do ciebie w sprawie padishy, twojej córki, zgodnie z obietnicą, a w dodatku pałac z drogocennych kamieni...

Padishah spojrzał, a obok jego pałacu stoi inny pałac, tak bogaty, że nawet zapomniał o swoim smutku.

Córka obudziła się, wybiegła do niego, długo płakała z radości.

A ojciec nie może oderwać wzroku od pałacu.

Nie płaczcie - mówi - tylko ten pałac jest mi droższy całemu mojemu państwu. Wygląda na to, że Twój mąż nie był pustym człowiekiem...

Padishah kraju kwiatów kazał dać czarodziejce w nagrodę worek ziemniaków. To był głodny rok, stara kobieta z radości nie wiedziała, gdzie się położyć.

Niech się tak cieszą, a przyjrzyjmy się, co się dzieje z naszym jeźdźcem.

Jigit się obudził. Patrzy - leży ze swoim kotem w pokrzywach. Nie ma pałacu, żony, magicznego pierścienia.

Och, jesteśmy martwi! - mówi jeździec do kota - Co teraz mamy zrobić?

Kot milczał, myślał i zaczął uczyć:

Zbudujmy tratwę. Czy fala zabierze nas tam, gdzie powinniśmy? Za wszelką cenę musimy znaleźć twoją żonę.

Tak zrobili. Zbudowali tratwę i pływali po falach. Płynęli i płynęli, i płynęli do jakiegoś brzegu. Dookoła step: nie ma wsi, nie ma mieszkań - nic. Dzhigit zjada łodygi trawy, jest głodny. Szli przez wiele dni iw końcu ujrzeli przed sobą miasto.

Dzhigit mówi do swojego kota:

W jakimkolwiek mieście z tobą pojedziemy, umówmy się - nie opuszczać się.

Prędzej umrę, niż cię zostawię, odpowiada kot.

Przybyli do miasta. Poszliśmy do ostatniego domu. W tym domu jest stara kobieta.

Chodźmy, babciu. Odpoczniemy trochę i napijemy się herbaty - mówi jeździec.

Wejdź, synu.

Kot natychmiast zaczął łapać myszy, a staruszka zaczęła częstować jeźdźca herbatą, wypytując o życie i bycie:

Skąd się wziąłeś, synu, zgubiłeś coś lub szukasz?

Ja, babcia, chcę zostać zatrudniona jako pracownik. A czym jest to miasto, do którego przybyłem?

To jest stan kwiatu, synu - mówi stara kobieta.

Tak więc sprawa doprowadziła jeźdźca i jego wiernego kota we właściwe miejsce.

A co słyszysz, babciu, w mieście?

Och, synu, mamy wielką radość w mieście. Córka padyszacha zaginęła na cztery lata. Ale teraz sama czarodziejka znalazła ją i zwróciła jej ojca. Mówią, że na wyspie morskiej tylko jeździec trzymał ją za pomocą magii. Teraz córka jest tutaj, a nawet pałac, w którym mieszkała na wyspie, jest również tutaj. Nasza padishah jest teraz taka radosna, taka łaskawa: jeśli masz chleb - jedz na zdrowie, a nogi chodzą - idź na zdrowie. Tutaj.

Pójdę, babciu, obejrzę pałac, a mój kot zostanie z tobą. On sam szepcze do kota:

Wyglądam jak w pałacu, jeśli w ogóle, więc mnie znajdziesz.

Jeździec przechodzi obok pałacu, cały w łachmanach. W tym czasie padishah i jego żona byli na balkonie. Widząc go, żona padyszacha mówi:

Spójrz, jaki dzhigit nadchodzi przystojny. Nasz pomocnik kucharza zmarł, czy ten nie zadziała? Przynieśli jigit do padishah:

Dokąd, dzhigit, idziesz, dokąd idziesz?

Chcę zostać zatrudniony jako pracownik, szukam mistrza.

Zostawiliśmy kucharza bez asystenta. Przyjdź do nas.

Jigit się zgodził. Umył się w łaźni, przebrał w białą koszulę i stał się tak przystojny, że podziwiał go Padishah wezyr Chaibulla. Jeździec boleśnie przypomniał wezyrowi swojego syna, który zmarł wcześnie. Pieścił Haybulla Dzhigit. I to i gotowanie poszło dobrze. Jego ziemniaki są całe, nigdy się nie gotują.

Gdzie się tego nauczyłeś? pytają go. Jedzą i chwalą. A dzhigit gotuje dla siebie, ale on sam patrzy i słucha - nic nie powiedzą.

Pewnego dnia padishah postanowił zwołać gości i wyremontować zamorski pałac. Licznie przybywali padyszachowie i bogaci szlachcice z innych krajów. Rozpoczęła się uczta. I czarownica została zaproszona. A kiedy zobaczyła jeźdźca, zrozumiała wszystko i poczerniała ze złości.

Co się stało? - pytają ją. A ona odpowiedziała:

Trochę bolała mnie głowa.

Położyli ją. Uczta odbyła się bez niej. Kiedy goście się rozstali, władca kraju kwiatów ponownie zaczął pytać:

Co się stało?

Twój kucharz jest tym jeźdźcem. On zniszczy nas wszystkich.

Padishah rozgniewał się, kazał schwytać jeźdźca, wsadzić go do piwnicy i zabić okrutną śmiercią.

Usłyszał o tym wezyr Chajbulla, pobiegł do jeźdźca i wszystko mu opowiedział.

Jeździec zaczął się kręcić, a Khaibulla powiedział:

Nie bój się, uratuję cię.

I pobiegł do padyszacha, bo padyszach zwołał wszystkich wezyrów po radę. Niektórzy mówią:

Odetnij mu głowę. Inny:

Utonąć w morzu.

Khaibulla oferuje:

Wrzućmy go do studni bez dna. A jeśli to będzie twoja łaska, sam go opuszczę.

A padishah bardzo ufał Khaibulli.

Zabijaj ich, jak chcesz, ale nie zostawiaj ich przy życiu.

Khaibulla wziął tuzin żołnierzy, żeby padiszowi nic nie przyszło do głowy, wyprowadził o północy jeźdźca i zaprowadził go do lasu. W lesie mówi do żołnierzy:

drogo ci zapłacę. Ale opuśćmy jeźdźca do studni na lasso. I niech nikt się o tym nie dowie.

Tak zrobili. Związali jeźdźca, dali mu jedzenie, nalali wody do dzbana. Wezyr przytulił go:

Nie przekręcaj się, nie smuć. Przyjdę do ciebie.

A potem, na lasso, jeździec został opuszczony do studni. I powiedziano padyszahowi, że jeździec został wrzucony do studni bez dna, z której już nigdy nie wyjdzie.

Minęło kilka dni. Kot czekał, czekał na swojego właściciela, martwił się. Próbowała się wydostać - stara kobieta jej nie wypuszcza. Potem kot wybił szybę i nadal uciekał. Obeszła pałac, w którym jeździec mieszkał przez kilka dni, pracowała jako kucharka, a potem zaatakowała szlak i pobiegła do studni. Zeszła do niego, wygląda: właściciel żyje, tylko myszy go dręczą. Kot szybko sobie z nimi poradził. Wiele myszy tu padło.

Przybiegł wezyr padishah myszy, zobaczył to wszystko i zameldował swemu władcy:

Pewien jeździec pojawił się w naszym stanie i zniszczył wielu naszych żołnierzy.

Idź i dowiedz się od niego przyzwoicie, czego chce. Wtedy zrobimy wszystko - powiedział padishah myszy.

Wezyr podszedł do jeźdźca i zapytał:

Dlaczego narzekali, dlaczego zabijali naszych żołnierzy? Może potrzebujesz tego, czego potrzebujesz, zrobię wszystko, tylko nie zrujnuj moich ludzi.

Cóż - mówi jeździec - nie tkniemy twoich żołnierzy, jeśli uda ci się odebrać magiczny pierścień córce padishah stanu kwiatowego.

Padishah myszy zwołał swoich poddanych z całego świata, wydał rozkaz:

Znajdź magiczny pierścień, nawet jeśli musisz w tym celu przegryźć wszystkie ściany pałacu.

Rzeczywiście, myszy przegryzły ściany, skrzynie i szafki w pałacu. Ile kosztownych tkanin przegryzli w poszukiwaniu magicznego pierścienia! W końcu jedna mała mysz wspięła się na głowę córki padyszacha i zauważyła, że magiczny pierścień jest zawiązany w supeł na jej włosach. Myszy obgryzały jej włosy, ciągnęły pierścionek i dostarczały go.

Jigit założył magiczny pierścień na kciuk. Dżinsy i Peri są właśnie tam:

Padishah jest naszym sułtanem, nieważne? Jigit najpierw kazał się wyciągnąć ze studni, a potem powiedział:

Zabierz mnie, mojego kota i moją żonę wraz z pałacem z powrotem na wyspę.

Powiedział tylko, a już był w pałacu, jakby go nigdy nie opuszczał.

Córka padyszacha budzi się, patrzy: znowu jest na morskiej wyspie. Nie wie co robić, budzi męża. I mówi jej:

Jaka jest twoja kara? I zaczął ją bić trzy razy dziennie. Co to za życie!

Niech tak żyją, wrócimy do padishah.

Stan kwiatowy znów jest w zamieszaniu. Córka padyszacha zniknęła wraz z bogatym pałacem. Padishah zwołuje wezyrów, mówi:

Ten dżigit okazał się żywy!

Zabiłem go” – odpowiada Khaibulla. Wezwali wiedźmę.

Wiedziała, jak znaleźć moją córkę po raz pierwszy, radzi sobie teraz. Jeśli go nie znajdziesz, każę cię zabić.

Co jej pozostaje do zrobienia? Wróciła na wyspę. Poszedł do pałacu. Jigita nie było wtedy w domu. Córka padishah mówi:

Och, babciu, odejdź. Porażka za pierwszym razem...

Nie, moja córko, przyszedłem cię uratować.

Nie, babciu, nie możesz go teraz oszukać. Pierścionek nosi przy sobie cały czas, a na noc wkłada go do ust.

To dobrze – ucieszyła się starsza pani – Posłuchaj mnie i rób, co mówię. Oto trochę tabaki dla ciebie. Mąż zasypia, ty szczypiesz i pozwalasz mu powąchać. Kicha, pierścionek wyskakuje, łapiecie go szybko.

Córka padyszacha ukryła staruszkę, a potem wrócił jeździec.

No to poszli spać. Dżygit wziął pierścień do ust i mocno zasnął. Jego żona przytknęła mu do nosa szczyptę tabaki i kichnął. Pierścień wyskoczył. Stara kobieta raczej założyła obrączkę na palec i nakazała dżinom i Peri przenieść pałac do stanu kwiatowego, a jeźdźca z kotem zostawić na wyspie.

Po minucie rozkaz staruszki został wykonany. Padishah stanu kwiatowego był bardzo szczęśliwy.

Zostawmy ich, wróćmy do jeźdźca.

Jigit się obudził. Bez pałacu, bez żony. Co robić? Jigit był w ogniu. A potem kot zachorował z żalu.

Wygląda na to, że moja śmierć jest bliska – mówi do jeźdźca – Powinieneś mnie pochować na naszej wyspie.

Tak powiedziała i umarła. Jigit całkowicie tęsknił za domem. Został sam na całym szerokim świecie. Pochowałem kota, pożegnałem się z nią. Zbudował tratwę i znów, jak po raz pierwszy, popłynął na falach. Tam, gdzie wieje wiatr, tam płynie tratwa. W końcu tratwa wypłynęła na brzeg. Dżigit wyszedł na brzeg. Dookoła jest las. W lesie rosną dziwne jagody. I są takie piękne, takie dojrzałe. Dzhigit wziął je i zjadł. I natychmiast rogi na jego głowie się podniosły, był pokryty gęstymi włosami.

„Nie, nie widzę szczęścia” – pomyślał ze smutkiem jeździec – „A dlaczego właśnie zjadłem te jagody? Jeśli łowcy mnie zobaczą, zabiją mnie.

A jeździec biegał częściej. Wybiegł w pole. I rosną inne jagody. Niezupełnie dojrzały, blady.

„Prawdopodobnie nie będzie gorzej niż jest” – pomyślał jeździec i zjadł te jagody. I natychmiast zniknęły rogi, zniknęła wełna, znów stał się przystojnym jeźdźcem. "Co za cud? – zastanawia się – Chwileczkę, czy one mi się przydadzą? I zdobył jeźdźca z tych i innych jagód, po czym poszedł dalej.

Jak długo, jak krótko szedł, ale doszedł do stanu kwiatu. Zapukał do drzwi tej samej starej kobiety, którą wtedy wezwał. Starsza pani pyta:

Gdzie, synu, wędrowałeś tak długo?

Poszedłem, babciu, służyłem bogatym. Mój kot umarł. Zasmuciłem się i ponownie przeniosłem na wasze ziemie. Co słychać w Twoim mieście?

A wraz z nami znowu zniknęła córka padyszacha, długo jej szukali i znowu ją znaleźli.

Skąd, babciu, wiesz wszystko?

Obok mieszka biedna dziewczyna, więc pracuje jako służąca córki padishah. Tak mi powiedziała.

Czy mieszka w pałacu, czy wraca do domu?

Nadchodzi, synu, nadchodzi.

Nie mogę jej zobaczyć?

Dlaczego nie? Móc. Tutaj dziewczyna wraca wieczorem do domu, a stara kobieta woła ją do siebie, jakby w interesach. Wchodzi biedna dziewczyna, widzi: siedzi jeździec, przystojny, przystojny na twarzy. Zakochała się od razu. „Pomóż mi”, mówi jej jeździec.

Pomogę ci we wszystkim, co mogę - odpowiada dziewczyna.

Tylko patrz, nie mów nikomu.

Dobrze, powiedz mi.

Dam ci trzy czerwone jagody. Nakarm je czasem swojej pani. A co się wtedy stanie, sami zobaczycie.

Tak też zrobiła dziewczyna. Rano zaniosłem te jagody do sypialni królewskiej córki i położyłem je na stole. Obudziła się - na stole są jagody. Piękny, dojrzały. Nigdy wcześniej nie widziała takich jagód. Wyskoczyłem z łóżka - hop! - i jadłem jagody. Po prostu go zjadła, az jej głowy wypełzły rogi, pojawił się ogon, a ona sama była pokryta gęstymi włosami.

Dworzanie zobaczyli - uciekli z pałacu. Padishah doniósł, że spotkało ich takie nieszczęście: powiedzieli, że miałeś córkę, a teraz szatan z rogami, że nawet zapomniała mówić.

Padishah się przestraszył. Wezwał wszystkich wezyrów, nakazał rozwikłać tajemnicę magii.

Jakich lekarzy nie sprowadzili i różnych profesorów! Inni próbowali obciąć te rogi, ale gdy tylko je ścięli - rogi odrastały. Z całego świata zbierały się szepty, czarownicy i lekarze. Ale żaden z nich nie może pomóc. Nawet ta czarodziejka była bezsilna. Padishah kazał odciąć jej głowę.

Na bazarze stara kobieta usłyszała o wszystkim, gdzie zatrzymał się dzhigit, powiedziała mu:

Oh-oh-oh, co za smutek, synu. Mówią, że córce naszego padishah wyrosły rogi, a ona sama wydawała się pokryta wełną. Co za czysta bestia...

Idź, babciu, powiedz padishah: mówią, lekarz przyszedł do mnie sam, on, jak mówią, zna lekarstwo na wszystkie choroby. Sam ją wyleczę.

Nie prędzej powiedziane niż zrobione.

Stara kobieta przyszła do padishah. Tak a tak, mówią, przyszedł lekarz, zna lekarstwo na wszystkie choroby.

Padishah szybko udał się do lekarza.

Czy możesz uzdrowić moją córkę? - pyta.

Tylko muszę na to spojrzeć - odpowiada jeździec.

Padishah przyprowadza lekarza do pałacu. Lekarz mówi:

W pałacu nie może być nikogo. Wszyscy opuścili pałac, została tylko córka padyszacha w zwierzęcej postaci i lekarz. Tutaj jeździec zaczął bić swoją żonę, zdrajczynię, kijem.

A potem dał jedną jagodę, tę, która nie jest całkiem dojrzała, jej rogi zniknęły.

Upadła na kolana i zaczęła błagać:

Daj mi więcej jagód, proszę...

Oddaj mi mój magiczny pierścień, wtedy dostaniesz więcej jagód.

W skrzyni jest pudełko. W tym pudełku jest pierścionek. Weź to.

Dżigit bierze pierścień, wręcza żonie jagody. Zjadła i wróciła do swojej pierwotnej postaci.

O ty łajdaku – mówi do niej – ile mi przykrości przyniosłeś.

I wtedy pojawił się padishah ze swoimi powiernikami. Wygląda na to, że jego córka znów stała się pięknością.

Cokolwiek chcesz, poproś - oferuje padishah - dam wszystko.

Nie, mój padishah, niczego nie potrzebuję - powiedział jeździec i odmawiając nagrody opuścił pałac. Odchodząc, zdążył szepnąć do Chajbulli-wezyra: - Ty też odejdź, teraz tego pałacu już nie będzie.

Wezyr Khaibulla właśnie to zrobił: wyjechał z rodziną.

A jeździec włożył pierścień na kciuk i rozkazał dżinom i peri przenieść pałac padyszacha i wrzucić go do morza. Tak zrobili.

Ludzie cieszyli się, że złego padishah już nie ma. Ludzie zaczęli prosić jigita, aby był ich władcą. On odmówił. Mądry i życzliwy człowiek z biednych zaczął rządzić krajem. A dżigit wziął za żonę dziewczynę, która mu pomogła.

U góry odbywa się teraz uczta. Wszystkie stoły są wypełnione jedzeniem. Wino płynie jak woda. Nie mogłam być na weselu, spóźniłam się.

Zilyan

Mówią, że w starożytności żył jeden biedny, bardzo biedny człowiek. Miał trzech synów i jedną córkę.

Trudno mu było wychować i nakarmić dzieci, ale wychował je wszystkie, nakarmił i nauczył. Wszyscy stali się zręczni, zręczni i zręczni. Najstarszy syn mógł rozpoznać każdy przedmiot po zapachu z najdalszej odległości. Środkowy syn był tak celny w swoim łuku, że mógł trafić w każdy cel, bez względu na odległość, nie chybiając. Najmłodszy syn był tak silnym mężczyzną, że z łatwością mógł podnieść każdy ciężar. A piękna córka była niezwykłą szwaczką.

Ojciec wychowywał swoje dzieci, cieszył się nimi przez krótki czas i umarł.

Dzieci zaczęły mieszkać z matką.

Diva, straszny olbrzym, podążył za dziewczyną. Jakoś ją zobaczył i postanowił ukraść. Bracia dowiedzieli się o tym i nie pozwolili siostrze nigdzie iść samej.

Pewnego dnia trzech jeźdźców zebrało się na polowanie, a matka poszła do lasu po jagody. W domu została tylko jedna dziewczyna.

Przed wyjściem powiedzieli dziewczynie:

Czekaj na nas, zaraz wracamy. I żeby diva cię nie porwała, zamkniemy dom.

Zamknęli dom i wyszli. Div dowiedział się, że w domu nie ma nikogo poza dziewczyną, przyszedł, wyłamał drzwi i ukradł dziewczynę.

Bracia wrócili z polowania, matka wróciła z lasu, podeszli do ich domu i zobaczyli: drzwi były wyważone. Wpadli do domu, ale dom był pusty: dziewczyna zniknęła.

Bracia domyślili się, że diva ją zabrała, zaczęli pytać matkę:

Chodźmy szukać naszej siostry! -

Idźcie, synowie - mówi matka.

Trzech jeźdźców pojechało razem. Szliśmy długo, minęliśmy wiele wysokich gór. Starszy brat idzie i wszystko wącha. W końcu poczuł zapach swojej siostry i ruszył śladem divy.

Tutaj - mówi - gdzie przeszedł div!

Poszli tym śladem i dotarli do gęstego lasu. Znaleźli dom divy, zajrzeli do niego i zobaczyli: ich siostra siedzi w tym domu, a obok niej leży diva i śpi spokojnie.

Bracia ostrożnie wkradli się do domu i zabrali siostrę, a zrobili wszystko tak zręcznie, że diva się nie obudziła.

Wyruszyli w drogę powrotną. Szli dniem, szli nocą i przybyli nad jezioro. Bracia i siostra zmęczyli się długą podróżą i postanowili spędzić noc nad brzegiem tego jeziora. Poszli do łóżek i od razu zasnęli.

A diva w tym czasie obudziła się, tęskniła - nie ma dziewczyny. Wybiegł z domu, odnalazł ślad uciekinierów i ruszył w ich pościg.

Divy poleciały nad jezioro, widzi, że bracia śpią. Chwycił dziewczynę i odleciał z nią pod chmury.

Środkowy brat usłyszał hałas, obudził się i zaczął budzić braci.

Obudź się wkrótce, pojawiły się kłopoty!

I chwycił łuk, wycelował i wystrzelił strzałę w divę. Strzała wystrzeliła w górę i oderwała prawe ramię divy. Jeździec wystrzelił drugą strzałę. Strzała przebiła divę. Wypuścił dziewczynę. Upadnie na kamienie - śmierć dla niej. Tak, młodszy brat nie pozwolił jej upaść: zręcznie skoczył i wziął siostrę w ramiona. Szli radośnie.

A zanim przybyli, matka uszyła piękny zilyan, elegancki szlafrok i pomyślała: „Dam zilyan jednemu z moich synów, który uratuje swoją siostrę”.

Bracia i siostry wracają do domu. Matka zaczęła wypytywać ich, jak znaleźli siostrę i zabrała ją divie.

Starszy brat mówi:

Beze mnie nie byłoby sposobu, aby dowiedzieć się, gdzie jest nasza siostra. W końcu udało mi się go znaleźć!

średni brat mówi:

Gdyby nie ja, divy w ogóle nie zabrałyby mojej siostry. Dobrze, że go zastrzeliłem!

młodszy brat mówi:

A gdybym nie odebrał siostry na czas, roztrzaskałaby się o kamienie.

Matka wysłuchała ich opowieści i nie wie, którego z trzech braci dać Zilyanowi.

Więc chcę cię zapytać: którego z braci dałbyś Zilyanowi w prezencie?

Głuchy, ślepy i beznogi

Pewnego razu w ciemnym, wilgotnym zaroślach bracia natknęli się na małą chatkę, zapukali do drzwi i na pukanie wyszła dziewczyna. Bracia opowiedzieli jej o sobie i zaproponowali:

Bądź naszą siostrą. Pójdziemy na polowanie, a ty będziesz się nami opiekować.

Dziewczyna zgodziła się i zaczęli mieszkać razem.

Kiedyś bracia poszli na polowanie, a ich siostra została w sakli, żeby ugotować obiad. Tego dnia bracia zapomnieli zostawić w domu ognisko, a dziewczynka nie miała co rozpalić

ognisko. Potem wspięła się na wysoki dąb i zaczęła sprawdzać, czy gdzieś w pobliżu nie pali się ogień. Wkrótce zauważyła w oddali kłąb dymu, zeszła z drzewa i pospieszyła w to miejsce. Długo przedzierała się przez gęste zarośla lasu, aż w końcu dotarła do samotnej, zniszczonej sakli. Dziewczyna zapukała, drzwi sakli otworzył stary, stary Eneasz. Jej oczy płonęły jak oczy wilka, który zobaczył zdobycz, jej włosy były siwe i rozczochrane, z ust wystawały dwa kły, a paznokcie przypominały pazury lamparta. Skrócili, a potem wydłużyli.

Dlaczego przyszedłeś? - zapytał basowym głosem Eneasz - Jak się tu znalazłeś?

Przyszedłem prosić o ogień - odpowiedziała dziewczyna i opowiedziała o sobie.

Więc jesteśmy sąsiadami, no cóż, wejdź, bądź gościem - powiedział Eneasz i uśmiechnął się. Zaprowadziła dziewczynę do chaty, zdjęła sito z gwoździa, wsypała do niego popiół i zgarnęła z paleniska rozpalonych węgli.

Dziewczyna wzięła sitko z węglami, podziękowała staruszce i wyszła. Wracając do domu, zaczęła rozpalać ogień, ale w tym czasie rozległo się pukanie do drzwi. Dziewczyna otworzyła drzwi i widzi: Eneasz stoi na progu.

Nudziło mi się samotnie, dlatego przyszłam w odwiedziny – mówiła od progu stara kobieta.

No to wejdź do domu.

Eneasz wszedł do chaty, usiadł na dywanie rozłożonym na podłodze i powiedział:

Sąsiedzie, chcesz, żebym zajrzał ci do głowy?

Dziewczyna zgodziła się, usiadła obok gościa i położyła głowę na kolanach. Stara kobieta szukała i szukała w swojej głowie i uśpiła dziewczynę. Kiedy zasnęła, Eneasz przebił jej głowę igłą i zaczął wysysać mózg. Potem stara kobieta dmuchnęła dziewczynie w nos i ta się obudziła. Eneasz podziękował za gościnę i wyszedł. A dziewczyna poczuła, że nie ma nawet siły wstać i nadal leżała.

Wieczorem bracia wrócili z bogatym łupem. Weszli do sakli i zobaczyli: ich siostra leżała na podłodze. Zaniepokojeni bracia zaczęli wypytywać siostrę, a ona opowiedziała im wszystko. Bracia domyślili się, że było to dzieło Eneasza.

Teraz nabierze zwyczaju chodzenia tutaj – powiedział beznogi mężczyzna. Jak tylko posadzisz mnie na nadprożu, będę tam siedział. Kiedy Eneasz przekroczy próg, skoczę na nią i uduszę.

A następnego dnia, gdy tylko Eneasz przekroczył próg, beznogi skoczył na nią i zaczął ją dusić. Ale stara kobieta spokojnie rozłożyła ręce beznogiego mężczyzny, powaliła go, przebiła głowę i zaczęła wysysać mózg. Beznogi mężczyzna osłabł i leżał na podłodze, podczas gdy Eneasz wyszedł.

Kiedy bracia wrócili z polowania, beznogi mężczyzna i dziewczyna opowiedzieli im, co się stało.

Jutro zostanę w domu - powiedział ślepiec - a ty pójdziesz na polowanie. Po prostu połóż mnie na półce.

Eneasz przybył także następnego dnia. Gdy tylko przekroczyła próg, niewidomy skoczył na nią z nadproża. Walczyli długo, ale Eneasz go pokonał, rzucił na podłogę i zaczął wysysać mu mózg. Wypiwszy wystarczająco dużo, stara kobieta odeszła.

Bracia wrócili z polowania, a siostra opowiedziała im, co się stało.

Jutro moja kolej, aby zostać w domu - powiedział głuchoniemy.

Następnego dnia, gdy tylko Eneasz wszedł do chaty, głuchy skoczył na nią i zaczął ją dusić. Stara kobieta błagała:

Słyszysz, głuchy, oszczędź mnie, zrobię wszystko, co rozkażesz!

W porządku - odpowiedział głuchy mężczyzna i zaczął ją wiązać. Przybyli z polowania ślepi i beznogi i widzą: kłamstwa

Eneasz związany na podłodze.

Zapytaj mnie, czego chcesz, tylko zmiłuj się - mówi Eneasz.

No dobrze - mówi głuchoniemy - Niech mój beznogi brat chodzi.

Eneasz połknął beznogiego, a kiedy go wypluła, miał nogi.

Teraz spraw, aby mój ślepy brat przejrzał! - rozkazał głuchoniemy.

Stara kobieta połknęła ślepca i wypluła widzącego.

Teraz uzdrów głuchych! – powiedzieli uzdrowieni bracia do starej kobiety.

Eneasz połknął głuchego i nie wypluł.

Gdzie on jest? – pytają jej bracia, ale stara kobieta milczy. Tymczasem mały palec jej lewej ręki zaczął rosnąć. Eneasz odgryzł go i wyrzucił przez okno.

Gdzie jest nasz brat? - ponownie zapytaj tych dwóch. A wąż śmieje się i mówi:

Teraz nie masz brata!

Ale wtedy siostra wyjrzała przez okno i zobaczyła stado wróbli lecących w krzaki.

Coś jest w krzakach! ona mówi.

Jeden z braci wybiegł na podwórko i zobaczył: wielki, ogromny palec starej kobiety leżał wokoło. Chwycił sztylet i skaleczył się w palec, i wyszedł brat, który nie był już głuchy.

Trzej bracia i siostra skonsultowali się i postanowili zabić i zakopać złą staruszkę w ziemi. Tak też uczynili i pozbyli się szkodliwego i okrutnego Eneasza.

Mówią, że po kilku latach bracia wzbogacili się, zbudowali sobie dobre domy, pobrali się i poślubili swoją siostrę. I wszyscy zaczęli żyć i żyć ku radości siebie nawzajem.

Wiedza jest cenniejsza

Dawno, dawno temu żył sobie stary człowiek, który miał syna, piętnastoletniego chłopca. Zmęczony młodym jeźdźcem siedzącym w domu i nic nie robiącym, zaczął pytać ojca:

Ojcze, masz trzysta tanga. Daj mi ich sto, a pojadę w obce kraje, zobaczę, jak tam żyją ludzie.

Ojciec i matka powiedzieli:

Oszczędzamy te pieniądze dla Ciebie. Jeśli potrzebujesz ich, aby rozpocząć handel, weź je i idź.

Dżigit wziął sto tang i udał się do sąsiedniego miasta. Zaczął chodzić ulicami miasta i wszedł do jakiegoś ogrodu. W ogrodzie widzi wysoki dom.

Wyjrzał przez okno i widzi: młodzi ludzie siedzą przy stołach w tym domu i coś robią.

Jigit zainteresował się. Zatrzymał przechodnia i zapytał:

Co to za dom i co oni tu robią? Przechodzień mówi:

To jest szkoła i uczą pisania. Nasz dzhigit również chciał nauczyć się pisać.

Wszedł do domu i rozejrzał się za dyrektorem.

Co chcesz? – zapytał go dyrektor szkoły.

Chcę nauczyć się pisać - odpowiedział jigit. Nauczyciel powiedział:

To godne pochwały życzenie i chętnie nauczymy Cię pisać. Ale my nie uczymy za darmo. Czy masz sto tang?

Jigit natychmiast oddał swoje sto tang i zaczął uczyć się pisać.

Rok później tak dobrze opanował literę, że potrafił pisać szybko i pięknie – lepiej niż wszyscy uczniowie.

Teraz nie masz już z nami nic wspólnego - powiedział nauczyciel - Wracaj do domu.

Dżigit wrócił do swojego miasta. Ojciec i matka pytają go:

Cóż, synu, powiedz mi, ile dobra zyskałeś w tym roku?

Ojcze - mówi jeździec - sto tang nie zniknęło na próżno, dla nich nauczyłem się czytać i pisać. Wiesz, bez dyplomu nie da się handlować.

Ojciec potrząsnął głową.

Cóż, synu, wygląda na to, że nie masz zbyt wiele w głowie! Nauczyłeś się czytać i pisać, ale po co? Myślisz, że zostaniesz za to mianowany wielkim szefem? Jedno mogę Ci powiedzieć: jesteś totalnie głupi!

Ojcze - odpowiada jeździec - to nie tak! Mój dyplom się przyda. Daj mi jeszcze sto tang. Pojadę do innego miasta, zacznę handlować. W takim przypadku list bardzo mi się przyda.

Jego ojciec posłuchał i dał mu kolejne sto tang.

Tym razem jeździec udał się do innego miasta. Chodzi po mieście, sprawdza wszystko. Wchodzi też do ogrodu. Widzi: w ogrodzie jest duży, wysoki dom, z domu słychać muzykę.

Pyta przechodnia:

Co oni robią w tym domu? Przechodzień odpowiada:

Tutaj uczą się grać na skrzypcach.

Jeździec poszedł i znalazł starszego nauczyciela. Pyta go:

Czego potrzebujesz? Dlaczego przyszedłeś?

Przyszedłem nauczyć się grać na skrzypcach - odpowiada jeździec.

Nie uczymy za darmo. Jeśli możesz zapłacić sto tang rocznie, będziesz się uczyć, mówi nauczyciel.

Dzhigit bez wahania daje mu swoje sto tang i zaczyna się uczyć. W ciągu roku nauczył się grać na skrzypcach tak dobrze, że nikt nie mógł się z nim równać. Nie ma tu już nic więcej do roboty, musi wrócić do domu.

Przybył - ojciec i matka pytają go:

Gdzie są pieniądze, które zarobiłeś na handlu?

I tym razem nie zarobiłem - odpowiada syn - ale nauczyłem się grać na skrzypcach.

Ojciec się zdenerwował.

Dobrze przemyślane! Czy chcesz zmarnować wszystko, co zgromadziłem przez całe swoje życie w ciągu trzech lat?

Nie, ojcze - mówi jeździec - nie roztrwoniłem twoich pieniędzy na próżno. W życiu potrzebna jest muzyka. Daj mi jeszcze sto tang. Tym razem zrobię ci dużo dobrego!

Ojciec mówi:

Zostało mi ostatnie sto tang. Jeśli chcesz, bierz, jeśli chcesz, nie bierz! Nic więcej dla ciebie nie mam!

Syn wziął pieniądze i udał się do trzeciego miasta - aby się poprawić.

Przybył do miasta i postanowił je zbadać. Wszędzie chodzi, zagląda na każdą ulicę. Wszedł także do dużego ogrodu. W ogrodzie jest wysoki dom, a przy stole w tym domu siedzą jacyś ludzie. Wszyscy są dobrze ubrani i wszyscy robią coś niezrozumiałego.

Jeździec zawołał przechodnia i zapytał:

Co ludzie robią w tym domu?

Uczą się grać w szachy, odpowiada przechodzień.

Nasz jeździec również chciał nauczyć się tej gry. Wszedł do domu, odszukał wodza. On pyta:

Dlaczego przyszedłeś? Czego potrzebujesz?

Chcę nauczyć się grać w tę grę - odpowiada jeździec.

Cóż - mówi szef - studiuj. Tylko my nie uczymy za darmo, trzeba zapłacić nauczycielowi sto tang. Jeśli masz pieniądze, będziesz się uczyć.

Dał jeźdźcowi sto tang i zaczął uczyć się grać w szachy. W ciągu roku stał się tak utalentowanym graczem, że żaden człowiek nie mógł go pokonać.

Jeździec pożegnał się z nauczycielem i myśli:

„Co mam teraz zrobić? Nie możesz wrócić do rodziców - z czym do nich przyjdę?

Zaczął szukać jakiegoś interesu dla siebie. I dowiedział się, że jakaś karawana handlowa wyjeżdża z tego miasta do odległych krajów. Młody jeździec przyszedł do właściciela tej karawany – caravan-bashi – i zapytał:

Potrzebujesz pracownika przyczepy kempingowej? caravan bashi mówi:

Pilnie potrzebujemy pracownika. Zabierzemy cię, nakarmimy i ubierzemy.

Zgodzili się i młody jeździec został robotnikiem.

Następnego ranka karawana opuściła miasto i wyruszyła w daleką podróż.

Szli długo, mijali wiele miejsc i wylądowali w regionach pustynnych. Tutaj ich konie były zmęczone, ludzie głodowali, wszyscy byli spragnieni, ale nie było wody. W końcu znajdują jedną starą, opuszczoną studnię. Zajrzeliśmy w to - woda jest widziana głęboko, głęboko, błyszczy jak mała gwiazda. Karawany przywiązują wiadro do długiej liny i opuszczają je do studni. Wyciągnąłem wiadro - puste. Ponownie opuszczone - woda nie jest pobierana. Tak bardzo cierpieli przez długi czas, a potem lina pękła całkowicie, a wiadro pozostało w studni.

Następnie caravan-bashi mówi do młodego jeźdźca:

Jesteś młodszy od nas wszystkich. Zwiążemy cię i spuścimy na linie do studni - dostaniesz wiadro i dowiesz się, dlaczego ta woda nie jest zbierana.

Przywiązują linę do pasa jeźdźca i opuszczają ją do studni. Do samego dna. Jeździec patrzy: w studni nie ma wcale wody, a to, co się błyszczało, okazało się złotem.

Jigit załadował wiadro złota i pociągnął linę: wyciągnij ją! Karawany wyciągnęli wiadro złota - byli zachwyceni: nie myśleli, że znajdą takie bogactwo! Ponownie opuścili wiadro, jeździec ponownie napełnił je po brzegi złotem. Piętnaście razy opuszczali i podnosili wiadro. W końcu dno studni pociemniało - nie pozostało tam nawet ziarnko złota. Teraz sam dzhigit usiadł w wiadrze i dał znak do podniesienia. Karawany zaczęli go podnosić. A karawana-bashi myśli:

„Czy warto wychowywać tego jeźdźca? Powie: „Znalazłem to złoto, należy do mnie”. I nie da nam tego, on to weźmie dla siebie. Lepiej, żeby go tu nie było!”

Przeciął linę i młody jeździec spadł na dno studni...

Kiedy jeździec opamiętał się, zaczął się rozglądać i zobaczył żelazny wspornik w ścianie studni. Pociągnął za wspornik - drzwi się otworzyły. Wszedł przez drzwi i znalazł się w małym pokoju. Pośrodku tego pokoju na łóżku leżał chudy, brodaty staruszek, umierający. A obok starca były skrzypce. Dżigit wziął skrzypce i postanowił sprawdzić, czy są w dobrym stanie. Skrzypce były prawidłowe. On myśli:

„Nie zależy mi na śmierci na dnie tej studni – pozwól mi przynajmniej zagrać po raz ostatni!”

Nastroił skrzypce i zaczął grać.

A gdy tylko jeździec zaczął grać, brodaty starzec cicho wstał, usiadł i powiedział:

O mój synu, skąd się wziąłeś dla mojego szczęścia? Gdyby nie dźwięk skrzypiec, byłbym już martwy w tej chwili. Przywróciłeś mi życie i siłę. Jestem panem tego lochu i zrobię, co zechcesz!

Jigit mówi:

Ojcze, nie potrzebuję złota, srebra, żadnych bogactw! Proszę cię tylko o jedno: pomóż mi wydostać się z tej studni i dogonić karawanę!

Gdy tylko poprosił o to, starzec podniósł go, wyniósł ze studni i zaniósł w kierunku, w którym odjechała karawana. Kiedy karawana była już w zasięgu wzroku, starzec pożegnał się z jeźdźcem i podziękował mu za przywrócenie go do życia. A dzhigit serdecznie podziękował starcowi za pomoc.

Wkrótce jeździec dogonił karawanę i jakby nic się nie stało, ruszył wraz z karawańczykami. Caravan-bashi bardzo się przestraszył i pomyślał, że jeździec zbeszta go i zrobi mu wyrzuty za oszustwo, ale jeździec nie powiedział ani jednego gniewnego słowa, jakby nic się nie stało. Pasuje do przyczepy kempingowej, pracuje jak każdy inny; tak samo gościnni jak nigdy dotąd.

Jednak caravan-bashi nie może się uspokoić, a złe myśli go nie opuszczają. On myśli:

„Ten dzhigit najwyraźniej jest bardzo przebiegły! Teraz nic nie mówi, ale kiedy przyjedziemy do miasta, na pewno zażąda ode mnie swojego złota.

I tak, gdy do miasta pozostały dwa dni, caravan-bashi wręczył jeźdźcowi list, kazał usiąść na koniu i jechać szybciej do przodu.

Zanieś ten list do mojej żony - otrzymasz od niej bogaty prezent! - powiedział i jakoś dziwnie się uśmiechnął.

Dżigit natychmiast wyruszył w podróż.

Podjechał do samego miasta i pomyślał:

„Ten caravan-bashi nie ma ani wstydu, ani sumienia: zostawił mnie w studni na pewną śmierć, przywłaszczył sobie całe złoto, które dostałem. Bez względu na to, jak bardzo mnie teraz zawiódł!

I jeździec postanowił przeczytać list od caravan-bashi. W swoim liście caravan-bashi przesłał pozdrowienia swojej żonie i córce i powiedział, że tym razem wraca z wielkim bogactwem. „Ale żeby to bogactwo pozostało w naszych rękach” – pisał caravan-bashi – „musisz przy pomocy jakiejś sztuczki zniszczyć jeźdźca, który dostarczy ci ten mój list”.

Jeździec przeczytał list caravan-bashi i postanowił dać mu dobrą nauczkę za jego oszustwo i bezwstyd. Wymazał ostatnie linijki listu i pismem caravan-bashi napisał następujące słowa: „Dzięki temu jeźdźcowi wracam do was z wielkim bogactwem. Zaproś wszystkich swoich krewnych i sąsiadów i natychmiast wydaj naszą córkę za dżigita, który dostarczy ten list. Aby wszystko było zrobione do mojego przybycia, tak jak rozkazuję!

Jeździec wręczył ten list żonie karawany-bashi. Posadziła jeźdźca, zaczęła go leczyć, a ona sama otworzyła list męża i przeczytała go.

Przeczytała list, poszła do pokoju swojej pięknej córki i powiedziała do niej:

Tutaj, córko, mój ojciec pisze, że powinienem cię wydać za tego jeźdźca. Czy sie zgadzasz?

A dziewczyna polubiła jeźdźca od pierwszego wejrzenia i zakochała się w nim. Ona mówi:

Słowo ojca jest dla mnie prawem, zgadzam się!

Teraz zaczęli przygotowywać wszelkiego rodzaju potrawy i napoje, wzywali wszystkich krewnych i sąsiadów - i wydali dziewczynę za jeźdźca. A dziewczyna jest zadowolona i ji-

git jest szczęśliwy, a wszyscy są szczęśliwi i radośni: to było takie dobre wesele!

Dwa dni później caravan-bashi wraca do domu. Robotnicy rozładowują bele towarów, układają je na podwórku. Caravan-bashi wydaje rozkazy i wchodzi do domu. Jego żona stawia przed nim różne smakołyki, denerwując się. Caravan-bashi pyta:

Gdzie jest nasza córka? Dlaczego ona się ze mną nie spotyka? Wygląda na to, że poszła gdzieś w odwiedziny?

Gdzie ona powinna iść! - odpowiada żona - Na twój rozkaz wydałem ją za jeźdźca, który przywiózł nam twój list. Teraz siedzi ze swoim młodym mężem.

O czym ty mówisz, głuptasie! - krzyknął caravan-bashi - Rozkazałem ci jakimś podstępem pozbyć się tego jeźdźca.

Żona mówi:

Karcisz mnie za nic. Oto twój list. Przeczytaj sam, jeśli mi nie wierzysz! - i składa pismo.

Caravan-bashi chwycił list, spojrzał na niego - na jego charakter pisma, na jego pieczęć.

Zirytowany zaczął gryźć pięść:

Chciałem go zniszczyć, pozbyć się, ale wszystko potoczyło się źle, moim zdaniem nie!

Cóż, kiedy to się skończy, nie można tego powtórzyć. Caravan-bashi udawał, że jest miły i serdeczny. Przychodzi z żoną do jeźdźca i mówi:

Mój drogi zięciu, jestem winny przed tobą! Nie gniewaj się, wybacz mi!

Jigit odpowiada:

Byłeś niewolnikiem swojej chciwości. Wrzuciłeś mnie do głębokiej studni i tylko dzięki życzliwemu staruszkowi nie umarłem. Cokolwiek planujesz, cokolwiek wymyślisz, nie możesz mnie zniszczyć! Lepiej nawet nie próbować!

Następnego dnia dżigit zastawił trojkę i pojechał na przejażdżkę ze swoją młodą żoną. Jadą szeroką, piękną ulicą i podjeżdżają do pięknego pałacu. W pałacu płoną różnokolorowe światła, przed pałacem stoją ludzie, wszyscy o czymś rozmawiają, patrzą na pałac. Jigit pyta:

Co to za pałac i dlaczego gromadzi się tu tak wielu ludzi?

Żona mówi mu:

To jest pałac naszego padishah. Padishah ogłosił, że wyda córkę za tego, który pokonał go w szachy. Przegrany zostaje ścięty. Wielu młodych jeźdźców już tu zginęło z powodu córki padyszacha! I nikt nie może go pokonać, nie ma drugiego tak zręcznego gracza na świecie!

Pójdę też do padishah, zagram z nim w szachy - mówi jeździec.

Młoda żona zaczęła płakać, zaczęła go błagać:

Nie idź. Jeśli wejdziesz, na pewno stracisz głowę!

Jeździec ją uspokoił.

Nie bój się - mówi - moja głowa pozostanie nienaruszona.

Wszedł do pałacu. A tam siedzą wezyrowie, przy stole siedzi padishah, przed nim szachownica.

Zobaczyłem padishah jeźdźca i zapytałem:

Dlaczego przyszedłeś? Jigit mówi:

Przyszedłem grać z tobą w szachy.

Jeszcze cię zbiję – mówi padishah – a potem odetnę ci głowę!

Jak odetniesz, to odetniesz – mówi jeździec – a teraz się pobawimy.

Padishah mówi:

Jak sobie życzysz! A oto mój warunek: jeśli wygram trzy mecze, odetnę ci głowę; Jeśli wygrasz ze mną trzy mecze, dam ci moją córkę.

Podają sobie rękę w obecności wszystkich wezyrów i zaczynają grać.

Padishah wygrał pierwszą partię. Drugi wygrał padishah. Raduje się, mówi do jeźdźca:

Ostrzegałem cię, że się zgubisz! Pozostaje przegrać jeszcze raz, a odstrzelą ci łeb!

Tam będzie widać - odpowiada jeździec - Grajmy dalej.

Trzecią partię wygrał jeździec. Padishah skrzywił się i powiedział:

Zagrajmy jeszcze raz!

Cóż - odpowiada jeździec - zagramy, jeśli chcesz.

I znowu wygrał jeździec. Padishah mówi:

Zagrajmy jeszcze raz!

Znowu zagraliśmy i znowu jeździec wygrał. Padishah mówi:

Cóż, jeśli chcesz, weź moją córkę. A jeśli wygrasz kolejną grę, dam ci połowę mojego królestwa.

Zaczęli grać. Ponownie grę wygrał jeździec. Padishah rozproszył się i mówi;

Zagrajmy w inną grę! Jeśli wygrasz, dam ci całe królestwo.

Wezyrowie namawiają go, ale on nie słucha.

Znów wygrał dżigit.

Nie zabrał córki padyszacha, ale całe jego królestwo. Wezwał dzhigita do swoich rodziców i wszyscy zaczęli mieszkać razem.

Byłem z nimi - dziś poszedłem, wczoraj wróciłem. Bawili się, tańczyli, jedli i pili, moczyli wąsy, ale nic nie dostawało się do ust.

Pasierbica

Człowiek żył w starożytności. Miał córkę, syna i pasierbicę. Pasierbica nie była kochana w domu, obrażana i zmuszana do ciężkiej pracy, a potem postanowili zabrać ją do lasu i rzucić na pożarcie wilkom. Brat mówi więc do swojej pasierbicy:

Chodź ze mną do lasu. Ty będziesz zbierać jagody, a ja rąbać drewno.

Pasierbica wzięła wiadro, włożyła kłębek nici do wiadra i poszła z nazwanym bratem do lasu.

Dotarli do lasu, zatrzymali się na polanie. Brat powiedział:

Idź zbierać jagody i nie wracaj, dopóki nie skończę rąbać drewna. Wróć na polanę dopiero wtedy, gdy dźwięk topora ucichnie.

Dziewczyna wzięła wiadro i poszła zbierać jagody. Gdy tylko zniknęła jej z oczu, nazwany brat przywiązał duży młot do drzewa i wyszedł.

Dziewczyna idzie przez las, zbiera jagody, czasami zatrzymuje się, słucha, jak jej nazwany brat puka siekierą w oddali i idzie dalej. Nawet nie zdaje sobie sprawy, że to nie jej brat puka siekierą, tylko młotek kołysze się od wiatru i uderza w drzewo: puk-puk! puk puk!

„Mój brat wciąż rąbie drewno” – myśli dziewczyna i spokojnie zbiera jagody.

Wzięła pełne wiadro. Nadszedł już wieczór i młotek przestał bić.

Dziewczyna słuchała - cicho wokół.

„Wygląda na to, że mój brat skończył pracę. Czas, żebym ja też wrócił ”- pomyślała dziewczyna i wróciła na polanę.

Patrzy: na polanie nie ma nikogo, tylko świeże frytki bieleją.

Dziewczyna zaczęła płakać i poszła leśną ścieżką, gdziekolwiek spojrzała jej oczy.

Chodziła, chodziła. I tak kończy się las. Dziewczyna wyszła na pole. Nagle piłka, którą trzymała w dłoniach, wypadła i potoczyła się szybko. Dziewczyna poszła szukać piłki. Idzie i mówi:

Moja piłka się potoczyła, czy ktoś to widział?

Więc dziewczyna przyszła do pasterza, który pasł stado koni.

Moja piłka się potoczyła, nie widziałeś tego? — zapytała pasterza dziewczyna.

Widziałem - odpowiedział pasterz - Pracuj ze mną przez jeden dzień: dam ci konia, na nim pójdziesz szukać swojej piłki. Dziewczyna zgodziła się. Całymi dniami pilnowała stada, a wieczorem pasterz dał jej konia i wskazał drogę.

Dziewczyna jechała na koniu przez lasy, przez góry i zobaczyła pasterza pasącego stado krów. Dziewczyna pracowała dla niego cały dzień, dostała do pracy krowę i poszła dalej. Potem spotkała stado owiec, pomagała pasterzom, za co otrzymała owcę. Po drodze natknęła się na stado kóz. Dziewczyna pomogła pasterzowi i otrzymała od niego kozę.

Dziewczyna zagania bydło, a dzień zbliża się już do wieczora. Dziewczyna była przerażona. Gdzie się ukryć na noc? Na szczęście zobaczyła w pobliżu światło i była zachwycona: „W końcu dotarłam do mieszkania!”

Dziewczyna pojechała konno i wkrótce dotarła do małej chatki. A w tej chacie mieszkała czarownica ubyr. Dziewczyna weszła do chaty i widzi: siedzi tam stara kobieta. Przywitała się z nią i zapytała:

Moja piłka się potoczyła, widziałeś to?

Ty, dziewczyno, przybyłaś z daleka. Najpierw odpocznij i pomóż mi, a potem zapytaj o piłkę - powiedział ubyr.

Dziewczyna pozostała ze starą kobietą ubyr. Rano podgrzała wannę, zawołała staruszkę:

Babciu, kąpiel gotowa, idź się umyć.

Dzięki, córko! Tylko ja nie dostanę się do łaźni bez twojej pomocy. Weź mnie za rękę, odepchnij mnie od tyłu kolanem, wtedy się ruszę - mówi jej ubyr.

Nie, babciu, nie możesz. Jesteś już stary, jak możesz naciskać? Wolałabym cię nosić w ramionach - powiedziała dziewczyna. Wzięła na ręce starą kobietę ubyr i zaniosła ją do łaźni.

Córko - mówi staruszka - weź mnie za włosy, rzuć na półkę.

Nie, babciu, nie możesz tego zrobić - odpowiedziała dziewczyna, podniosła staruszkę i posadziła ją na półce.

A stara ubyr mówi do niej:

Córko, uderz mnie w plecy, ale mocniej, nie zaparowaną miotłą, ale jej rączką.

Nie, babciu, to cię skrzywdzi - odpowiedziała dziewczyna.

Wyparowała starą kobietę ubyr miękką miotłą, a potem zaniosła ją do domu na rękach i położyła na posłaniu z pierza.

Swędzi mnie głowa, kochanie. Uczesz mi włosy — powiedziała stara ubyrska kobieta.

Dziewczyna zaczęła czesać włosy małym grzebykiem i sapnęła - włosy starej kobiety są pełne pereł i klejnotów, złota i srebra! Dziewczyna nic nie powiedziała staruszce, tylko uczesała jej włosy i zaplotła je w warkocze.

A teraz, córko? zabaw mnie, stary, zatańcz przede mną - powiedziała stara Ubyr.

Dziewczyna nie odmówiła - zaczęła tańczyć przed ubyrem.

Gdy tylko skończyła tańczyć, stara kobieta miała gotowe nowe zamówienie:

Idź, córko, do kuchni - zobacz, czy ciasto w ugniatarce wyrosło.

Dziewczyna poszła do kuchni, zajrzała do garnka, a ten był wypełniony po brzegi perłami i klejnotami, złotem i srebrem.

Cóż, córko, jak powstało ciasto? – zapytał ubyr, gdy tylko dziewczyna wróciła z kuchni.

Zbliżyłem się, babciu - odpowiedziała dziewczyna.

To dobrze! A teraz spełnij moją ostatnią prośbę: zatańcz jeszcze raz - mówi ubyr.

Dziewczyna nie odezwała się ani słowem do staruszki, znów tańczyła przed nią najlepiej jak potrafiła.

Dziewczyna lubiła starą kobietę-ubyr.

Teraz, córko, możesz iść do domu - mówi.

Byłbym zadowolony, babciu, ale nie znam drogi - odpowiedziała dziewczyna.

Cóż, łatwo pomóc takiej żałobie, wskażę ci drogę. Kiedy wyjdziesz z mojej chaty, idź prosto przed siebie, nigdzie nie skręcaj. Weź ze sobą to zielone pudełko. Tylko nie otwieraj, dopóki nie wrócisz do domu.

Dziewczyna wzięła skrzynię, wsiadła na konia i prowadziła przed sobą kozę, krowę i owcę. Na pożegnanie podziękowała staruszce i ruszyła w drogę.

Dziewczyna jeździ w ciągu dnia, jeździ nocą, zaczęła podjeżdżać do swojej rodzinnej wioski o świcie.

A kiedy podjechała pod sam dom, na podwórku szczekały psy:

Wygląda na to, że nasze psy wariują! - zawołał brat, wybiegł na podwórko i zaczął rozpędzać psy kijem.

Psy biegały w różnych kierunkach, ale nie przestają ujadać:

Chcieli zniszczyć dziewczynę, ale będzie żyła bogato! Łuk-wow!

I widzą brata i siostrę - pasierbica podjechała do bramy. Zsiadła z konia, weszła do domu, otworzyła skrzynię i wszyscy zobaczyli, że jest pełna złota, srebra, pereł i wszelkiego rodzaju drogocennych kamieni.

Brat i siostra stali się zazdrośni. I oni też postanowili się wzbogacić. Wypytywali pasierbicę o wszystko.

Więc moja siostra wzięła bal i poszła z bratem do lasu. W lesie brat zaczął rąbać drewno, a dziewczyna zaczęła zbierać jagody. Gdy tylko dziewczyna zniknęła z pola widzenia, brat przywiązał młotek do drzewa i wyszedł. Dziewczyna wróciła na polanę, ale jej brata już nie było. Dziewczyna szła przez las. Wkrótce doszła do pasterza pasącego stado koni.

Moja piłka się potoczyła, nie widziałeś tego? — zapytała pasterza dziewczyna.

Widziałem to, odpowiedział pasterz. - Pracuj dla mnie przez jeden dzień, dam ci konia, a ty pójdziesz szukać na nim swojej piłki.

Nie potrzebuję twojego konia - odpowiedziała dziewczyna i poszła dalej.

Dotarła do stada krów, potem do stada owiec, do stada kóz i nigdzie nie chciała pracować. I po chwili dotarła do chaty starej Ubyrki. Weszła do chaty i powiedziała:

Moja piłka się potoczyła, nie widziałeś tego?

Widziałam - odpowiada staruszka - tylko idź mi najpierw podgrzać kąpiel.

Dziewczyna podgrzała wannę, wróciła do staruszki i powiedziała:

Chodźmy, córko, do kąpieli. Prowadzisz mnie za rękę, odpychasz kolanem od tyłu.

Cienki.

Dziewczyna wzięła staruszkę za ręce i popchnęliśmy jej kolano od tyłu. Więc zabrałem ją do kąpieli.

W wannie stara kobieta pyta dziewczynę:

Unoś mi plecy, córko, ale nie miękką miotłą, ale jego rączką.

Dziewczyna zaczęła bić staruszkę po plecach trzonkiem miotły.

Wrócili do domu, stara kobieta powiedziała:

Teraz uczesz mi włosy.

Dziewczyna zaczęła czesać włosy staruszki i zobaczyła, że jej głowa jest usiana złotem, srebrem i drogocennymi kamieniami. Oczy dziewczyny zabłysły, a ona pospiesznie zaczęła napełniać kieszenie biżuterią, ukrywając nawet coś na piersi.

A teraz, córko, tańcz - prosi stara kobieta.

Dziewczyna zaczęła tańczyć, az jej kieszeni wypadło złoto i drogocenne kamienie. Stara ubyrka to zobaczyła, nie odezwała się ani słowem, tylko posłała ją do kuchni, żeby sprawdziła, czy ciasto w ugniatarce wyrosło.

Do kuchni weszła dziewczyna, zajrzała do garnka, a ten był pełen złota, srebra i klejnotów po brzegi. Dziewczyna nie mogła tego znieść, ponownie wypchała kieszenie złotem i srebrem, a jednocześnie pomyślała: „Teraz wiem, jak bogata jest moja siostra!”

Kiedy wróciła, stara kobieta ubyr ponownie kazała jej tańczyć, a złoto i srebro znów wypadły z kieszeni dziewczyny.

Potem stara Ubyr powiedziała:

A teraz, córko, idź do domu i zabierz ze sobą tę czarną skrzynię. Kiedy wrócisz do domu, otwórz go.

Dziewczyna była zachwycona, podniosła skrzynię, w pośpiechu nawet nie podziękowała staruszce i pobiegła do domu. Pospiesz się, nigdy nie przestawaj.

Trzeciego dnia pojawiła się wioska tubylców. Kiedy zaczęła zbliżać się do domu, psy na podwórku szczekały:

Mój brat usłyszał, wybiegł na podwórko, zaczął gonić psy, a psy ciągle ujadały:

Dziewczyna chciała być bogata, ale nie zostało jej wiele życia! Łuk-wow!

Dziewczyna pobiegła do domu, nikogo nie witała, rzuciła się, by otworzyć skrzynię. Gdy tylko odrzuciła wieko, węże wyczołgały się ze skrzyni i zaczęły ją kąsać.

Dawno, dawno temu w jednej wiosce żył drwal. Pewnego dnia przyszedł do lasu. Rąbanie drewna, śpiewanie piosenek. Nagle z ciemnego zarośla wyszedł mu na spotkanie shurale (goblin). Wszystko jest pokryte czarną sierścią, długi ogon wije się, poruszają się długie palce, poruszają się też długie kudłate uszy. Zobaczyłem shurale drwala i zaśmiałem się:

Oto z kim będę się teraz bawił, z kim będę się teraz śmiał! Jak masz na imię, człowieku?

Drwal zdał sobie sprawę, że jest źle. Trzeba coś wymyślić. I mówi:

Nazywam się Zeszły Rok.

Chodź, w zeszłym roku, pobawmy się z tobą, łaskocze - mówi shurale - kto kogo łaskocze.

I wszyscy shurale, o mistrzowie łaskotania! Jak się od tego uwolnić?

Nie mam czasu na zabawę, mam dużo pracy - mówi drwal.

Ach tak! - Shurale się złości. - Chcesz się ze mną pobawić? Cóż, w takim razie zakręcę cię w lesie, żebyś już nigdy z niego nie wyszedł!

Dobra - mówi drwal - zagram, tylko ty najpierw pomóż mi podzielić tę talię. - Zamachnął się i wbił siekierę w pokład. Pękła. „Teraz pomóż mi”, krzyczy drwal, „włóż palce w szczelinę, aby się nie zamknęła, a ja uderzę ponownie!”

Głupi shurale wsadził palce w szczelinę, a drwal szybko wyciągnął siekierę. Tutaj palce goblina były mocno ściśnięte. Drgnął, ale go nie było. A drwal złapał siekierę i tak było.

Shurale krzyknął na cały las. Inne shurale podbiegły do jego głosu.

Co jest z tobą nie tak, dlaczego krzyczysz?

Palce zaciśnięte w zeszłym roku!

Kiedy uszczypnąłeś? - zapytaj shurala.

Teraz uszczypnięty, w zeszłym roku uszczypnięty!

Nie zrozumiesz - mówi jeden shurale. - Natychmiast masz teraz iw zeszłym roku.

Tak tak! Shurale krzyczy i porusza palcami. - W zeszłym roku, w zeszłym roku! Dorwij go! Ukaraj go!

Jak można dogonić ubiegły rok? - mówi inny shurale. Jak można go ukarać?

W zeszłym roku uszczypnął się, a teraz nagle krzyknął. Co było ciche w zeszłym roku? – pyta go trzeci shurale.

Czy możesz teraz znaleźć tego, który cię uszczypnął? To było tak dawno temu! - mówi czwarty szural.

Głupi shurale nie mógł im nic wytłumaczyć, a wszystkie shurale uciekły w zarośla. A on położył pokład na plecach i nadal chodzi po lesie i krzyczy:

Palce zaciśnięte w zeszłym roku! Palce zaciśnięte w zeszłym roku!

Shah Kogut

W kurniku był kogut. Kogut chodzi po podwórku, spaceruje, rozgląda się na wszystkie strony, pilnuje porządku i pyszni się. Kogut wskoczył na płot i krzyczy:

Ku-ka-re-ku! Ku-ka-re-ku! Jestem kogutem szachem, kogutem padishah i kogutem chanem oraz sułtanem koguta! Moje małe, czarne, białe, pstrokate, złote kurczaki, kto jest najpiękniejszy na świecie? Kto jest najodważniejszy na świecie?

Wszystkie kury przybiegły – czarne, srokate, szare, białe, złote – otoczyły swojego szacha, wielkiego padishah, swojego jasnego chana, potężnego sułtana i śpiewały:

Ku-da, ku-da, ku-da, czysty khan, ku-da, ku-da, ku-da, cudowny sułtan, ku-da, ku-da, ku-da, jasna krata, ku-da, ku -tak, ku-tak, jasny padishah, dorównać komuś z tobą! Nie ma na świecie odważniejszego od ciebie, nie ma na świecie mądrzejszego od ciebie, nie ma na świecie piękniejszego od ciebie.

Ku-ka-re-ku! Ku-ka-re-ku! kogut zapiał jeszcze głośniej. - Kto na świecie ma głos głośniejszy niż lew? Kto ma potężne nogi, kto ma kolorową sukienkę?

Ty, nasz szachu, masz kolorową suknię; ty, padishah, masz silne nogi; ty, sułtanie, masz głos głośniejszy niż lew - śpiewały kurczaki.

Kogut nadąsał się z powagą, uniósł wysoki grzebień i zaśpiewał z całych sił:

Ku-ka-re-ku! Ku-ka-re-ku? Zbliż się do mnie i powiedz głośniej: kto ma najwyższą koronę na głowie?

Kury podeszły do samego płotu, kłaniając się nisko dostojnemu kogutowi i śpiewając:

Masz na głowie koronę, która lśni jak ciepło. Jesteś naszym jedynym szachem, jesteś naszym jedynym padishah!

A gruby kucharz podkradł się do koguta i złapał go.

Ku-ka-re-ku! Aj, biada! Aj, kłopoty!

Ku-ku-tak! Gdzie gdzie? wrzasnęły kurczaki. Kucharka złapała potężnego padishah za prawą nogę, kucharka dźgnęła wielkiego szacha ostrym nożem, kucharka z jasnego chana zerwała kolorową suknię, kucharka ugotowała pyszną zupę od niezwyciężonego sułtana.

A ludzie jedzą i chwalą:

O tak, pyszny kogut! O, gruby kogut!

Trzy wskazówki od ojca

W tej samej wiosce mieszkał stary człowiek z dwoma synami. Pora umrzeć staruszkowi. Zawołał swoich synów i powiedział:

Moje drogie dzieci, zostawiam wam dziedzictwo. Ale nie będziecie bogaci w dziedzictwo. Droższe niż pieniądze, więcej niż dobre trzy rady. Jeśli będziesz o nich pamiętał, całe życie będziesz żył w dobrobycie. Oto moje wskazówki, pamiętaj. Nie kłaniaj się nikomu pierwszy - pozwól innym kłaniać się tobie. Jedz wszystkie potrawy z miodem. Zawsze śpij w kurtkach puchowych.

Stary nie żyje.

Synowie zapomnieli o jego radzie i żyjmy dla własnej przyjemności - pij i chodź, dużo jedz i długo śpij. W pierwszym roku żyły wszystkie pieniądze ojca, w następnym roku - całe bydło. W trzecim roku sprzedali wszystko, co było w domu. Nie było nic do jedzenia. Wielki brat mówi:

Ale ojciec oprócz spadku zostawił nam trzy rady. Powiedział, że z nimi będziemy żyć w dobrobycie przez całe życie.

Młodszy brat się śmieje.

Pamiętam te wskazówki - ale ile są warte? Ojciec powiedział: „Nie kłaniaj się najpierw nikomu – pozwól innym kłaniać się tobie”. Aby to zrobić, trzeba być bogatym, a teraz w całym powiecie nie znajdziesz nikogo biedniejszego od nas. Powiedział: „Jedz każdy posiłek z miodem”. Słuchaj, z miodem! Tak, nie mamy czerstwych ciast, nie jak miód! Powiedział: „Zawsze śpij w kurtkach puchowych”. Fajnie by było do kurtek puchowych. A nasz dom jest pusty, nie ma już starej filcowej maty (filcowej pościeli).

Starszy brat długo się zastanawiał, a potem powiedział:

Śmiejesz się na próżno, bracie. Nie rozumieliśmy wtedy poleceń ojca. A jego słowa są mądrością. Chciał, żebyśmy jako pierwsi o świcie przyszli do pracy w polu, a wtedy każdy, kto przechodzi obok, jako pierwszy nas witał. Kiedy dobrze pracujesz cały dzień i wracasz do domu zmęczony i głodny, nawet czerstwe ciasto wyda Ci się słodsze niż miód. Wtedy każde łóżko wyda ci się pożądane i przyjemne, będziesz spał słodko, jak na puchowej kurtce.

Następnego dnia o świcie bracia wyszli w pole. Przybyli przed wszystkimi innymi. Ludzie idą do pracy - pierwsi ich witają, życzą miłego dnia, dobrej pracy. Przez cały dzień bracia nie rozpinali pleców, a wieczorem ciasto z herbatą wydawało im się słodsze niż miód. Potem zasnęli na podłodze i spali jak na puchowych kurtkach.

Pracowali więc codziennie, a jesienią zebrali dobre plony i znów żyli w dostatku, wrócił im szacunek sąsiadów.

Często pamiętali mądre rady ojca.

Krawiec, Niedźwiedź i Imp

W starożytności w miasteczku mieszkał krawiec. Klient przyjdzie do niego, przyniesie dwa arsziny sukna i powie:

Hej krawiec! Uszyj mi dobrego beshmeta.

Krawiec spojrzy: nie ma wystarczającej ilości materiału na beszmet. A jednak nie odmówi, zacznie myśleć: i tak oceni i tak - i uszyje. A klient nie tylko mu nie podziękuje, ale powie:

Słuchaj, prawdopodobnie schowałeś dla siebie resztki mojego ubrania?

Szkoda, że został krawcem. Był zmęczony próżnymi wyrzutami i rozmowami. Wstał i opuścił miasto.

„Niech”, myśli, „poszukają innego takiego krawca! ..”

Idzie drogą i kuśtyka ku niemu chudy chochlik.

Witaj, czcigodny krawcu!- mówi imp.- Dokąd idziesz?

Tak, idę tam, gdzie patrzą moje oczy. Mam dość życia w mieście: szyję dobrze, szczerze, ale wszyscy mnie besztają i robią mi wyrzuty!

Besenok mówi:

Och, krawcu, a moje życie jest takie samo! .. Spójrz, jaki jestem chudy i słaby, a gdzie wszystko się dzieje, wszystko jest obwiniane, wszystko jest obwiniane. Nie mogę tak żyć! Weź mnie ze sobą, we dwoje będziemy się lepiej bawić.

Cóż - odpowiada krawiec - chodźmy!

Poszli razem. Wpada na nich niedźwiedź.

Gdzie jesteś, pyta, idziesz?

Krawiec i chochlik powiedzieli niedźwiedziowi, że oddalają się od swoich przestępców. Niedźwiedź wysłuchał i powiedział:

Tak jest ze mną. W sąsiedniej wiosce wilk zabije krowę lub owcę, a wina spadnie na mnie, na niedźwiedzia. Nie chcę być winny bez poczucia winy, odejdę stąd! Weź mnie też ze sobą!

Cóż - mówi krawiec - chodźmy razem!

Szli i szli, aż dotarli na skraj lasu. Krawiec rozejrzał się i powiedział:

Zbudujmy chatę!

Wszyscy zabrali się do pracy i wkrótce zbudowali chatę.

Kiedyś krawiec i chochlik poszli daleko po drewno na opał, a niedźwiedź został w domu. Ile, jak mało czasu minęło - wędrował do chaty div (złego potwora) i pyta niedźwiedzia:

Co Ty tutaj robisz?

Niedźwiedź mówi:

Bronię naszej gospodarki!

Odepchnął divy niedźwiedzia od drzwi, wspiął się do chaty, wszystko zjadł i wypił, wszystko rozrzucił, wszystko złamał, przekręcił. Niedźwiedź chciał go ścigać, ale nie mógł sobie z nim poradzić: diva pobiła go na śmierć i wyszła.

Niedźwiedź położył się na podłodze, leży, jęczy.

Krawiec wrócił z chochlikiem. Krawiec zobaczył, że wszystko jest porozrzucane, połamane i zapytał niedźwiedzia:

Czy coś się stało bez nas?

A niedźwiedź wstydzi się powiedzieć, jak jego diva bije i bije, a on odpowiada:

Bez Ciebie nic się nie stało...

Krawiec nie zadawał więcej pytań.

Następnego dnia wziął ze sobą niedźwiedzia i poszedł z nim po drewno na opał, a chochlika pozostawiono do pilnowania chaty.

Chochlik siedzi na werandzie i pilnuje chaty.

Nagle w lesie zaszeleściło, trzasnęło, zerwała się burza - tak, prosto do chaty. Zobaczyłem demona i pytam:

Dlaczego tu siedzisz?

Pilnuję naszej chaty!

Nie pytał div więcej - złapał chochlika za ogon, zamachnął się nim i odrzucił na bok. On sam wspiął się do chaty, zjadł wszystko, wypił, rozproszył się, prawie rozbił chatę i wyszedł.

Chochlik wczołgał się do chaty na czworakach, położył się w kącie, piszczy.

Krawiec i niedźwiedź wrócili wieczorem. Krawiec patrzy - chochlik jest cały przykucnięty, ledwo żywy, dookoła bałagan. I pyta:

Czy coś się tu stało bez nas?

Nie - piszczy chochlik - nic się nie stało ...

Krawiec widzi - coś jest nie tak. Postanowiłem sprawdzić, co tu się dzieje bez niego. Trzeciego dnia powiedział do diabła i niedźwiedzia:

Idź dziś po drewno na opał, a ja sam będę pilnował naszej chaty!

Niedźwiedź i chochlik zniknęli. A krawiec zrobił sobie fajkę z lipowej kory, siedzi na werandzie, gra piosenki.

Opuścił leśne divy, poszedł do chaty i zapytał krawca:

Co Ty tutaj robisz?

Gram piosenki - odpowiada krawiec, a on sam myśli: "A więc to kto odwiedza naszą chatę!"

Div mówi:

ja też chcę grać! Zrób mi ten sam flet!

Zrobiłbym ci fajkę, ale nie mam kory lipy.

A gdzie mogę go dostać?

Chodź za mną!

Wziął topór krawiecki i poprowadził divę do lasu. Wybrał lipę, która jest grubsza, porąbał ją i powiedział do divy:

Trzymaj się!

Gdy tylko włożył łapy w szczelinę, krawiec wyciągnął siekierę - łapy i mocno ścisnął.

Cóż - mówi krawiec - odpowiadaj: czy nie przyszedłeś do naszej chaty, nie jadłeś i nie piłeś wszystkiego, wszystko psułeś i psułeś, a nawet niedźwiedzia i chochlika biłeś?

Div mówi:

Nie, nie ja!

Och, i nadal kłamiesz!

Tutaj krawiec zaczął bić divę rózgą. Diva zaczęła go błagać:

Nie bij mnie, krawcu! Zwalniać!

Na krzyk przybiegli niedźwiedź i chochlik. Widzieli, że diva krawiecka bije, i sami zrobili to samo. Diva krzyknął tutaj głosem, który nie należał do niego:

Zlituj się, pozwól mi odejść! Nigdy więcej nie zbliżę się do twojej chaty!

Potem krawiec wbił klin w lipy - divy i wyciągnął łapy ze szczeliny, i pobiegł do lasu, tylko oni go zobaczyli!

Niedźwiedź, chochlik i krawiec wrócili do chaty.

Oto chochlik i niedźwiedź, popiszmy się przed krawcem:

Ta diva nas wystraszyła! Uciekł od nas do lasu! Nie możesz sobie z tym poradzić sam!

Krawiec nie spierał się z nimi. Odczekał chwilę, wyjrzał przez okno i powiedział:

Wow! Idzie do naszej chaty diw, ale ani jedna nie idzie - prowadzi ze sobą sto kolejnych diw!

Chochlik i niedźwiedź byli tak przestraszeni, że natychmiast wyskoczyli z chaty i uciekli nie wiadomo dokąd.

Krawiec został sam w chacie.

Dowiedzieli się w okolicznych wsiach, że w tych stronach osiedlił się dobry krawiec, zaczęli do niego chodzić z zamówieniami. Krawiec nikomu nie odmawia: szyje dla każdego – zarówno starego, jak i małego. Nigdy nie siedzi bezczynnie.

Trzy siostry

Żyła sobie kobieta. Pracowała dzień i noc, aby nakarmić i ubrać swoje trzy córki. I dorosły trzy córki, szybkie jak jaskółki, o twarzach jak jasny księżyc. Jeden po drugim brali ślub i wyjeżdżali.

Minęło kilka lat. Stara matka ciężko zachorowała i wysyła swoim córkom rudą wiewiórkę.

Powiedz im, przyjacielu, żeby się do mnie spieszyli.

Och - westchnął najstarszy, usłyszawszy smutne wieści od wiewiórki. - Oh! Chętnie bym poszedł, ale muszę wyczyścić te dwie umywalki.

Wyczyścić dwie umywalki? - zdenerwowała się wiewiórka. - Więc bądźcie z nimi na zawsze nierozłączni!

A miski nagle podskoczyły ze stołu i złapały najstarszą córkę z góry iz dołu. Upadła na podłogę i wyczołgała się z domu jak wielki żółw.

Wiewiórka zapukała do drzwi drugiej córki.

O, odpowiedziała. - Pobiegłabym teraz do mamy, ale jestem bardzo zajęta: muszę utkać płótno na jarmark.

Cóż, splot teraz całe moje życie, nigdy nie przestając! - powiedziała wiewiórka. A druga córka zamieniła się w pająka.

A młodsza wyrabiała ciasto, gdy zapukała do niej wiewiórka. Córka nie odezwała się ani słowem, nawet nie wytarła rąk, pobiegła do matki.

Przynoś ludziom zawsze radość, moje drogie dziecko - powiedziała jej wiewiórka - a ludzie zaopiekują się tobą i będą cię kochać, twoje dzieci, wnuki i prawnuki.

Rzeczywiście, trzecia córka żyła przez wiele lat i wszyscy ją kochali. A kiedy nadszedł czas jej śmierci, zamieniła się w złotą pszczołę.

Przez całe lato, dzień po dniu, pszczoła zbiera miód dla ludzi... A zimą, kiedy wszystko wokół umiera z zimna, pszczoła śpi w ciepłym ulu, a budzi się - je tylko miód i cukier.

Było trzech braci. Starsi bracia byli mądrzy, a młodszy był głupcem.
Ich ojciec zestarzał się i umarł. Sprytni bracia podzielili między siebie spadek, ale młodszemu nic nie dano i został wypędzony z domu.
- Aby posiadać bogactwo, trzeba być mądrym - mówili.
„Więc znajdę umysł dla siebie” – zdecydował młodszy brat i wyruszył. Jak długo to trwało, jak krótko, w końcu dotarło do jakiejś wioski.
Zapukał do pierwszego napotkanego domu i poprosił o zatrudnienie.

rysunek Jak głupi umysł szukał

Głupiec pracował przez cały rok, a kiedy nadszedł czas zapłaty, właściciel zapytał:
- Czego potrzebujesz więcej - inteligencji czy bogactwa?
„Nie potrzebuję bogactwa, daj mi inteligencję”, odpowiada głupiec.
„Cóż, oto twoja nagroda za twoją pracę: teraz zaczniesz rozumieć język różnych przedmiotów” - powiedział właściciel i odprawił pracownika.
Głupiec przechodzi obok i widzi wysoki słup bez jednego węzła.
- Zastanawiam się, z jakiego drewna jest wykonany ten piękny filar? - powiedział głupiec.
„Byłem wysoką, smukłą sosną” – odpowiedział post.
Głupiec zrozumiał, że właściciel go nie oszukał, był zachwycony i poszedł dalej.
Głupiec zaczął rozumieć język różnych przedmiotów.
Jak długo szedł, jak krótko, nikt nie wie - a teraz dotarł do nieznanego kraju.
A stary król w tym kraju zgubił swoją ulubioną fajkę. Temu, kto ją znajdzie, król obiecał dać swoją piękną córkę za żonę. Wielu próbowało znaleźć rurkę, ale wszystko na próżno. Głupiec przyszedł do króla i powiedział:
- Znajdę twoją fajkę.
Wyszedł na podwórko i głośno krzyknął:
- Rura, gdzie jesteś, odezwij się!
- Leżę pod wielką skałą w dolinie.
- Jak się tam dostałeś?
- Król mnie puścił.
Młodszy brat przyniósł fajkę. Stary król był zachwycony, dał mu za żonę piękną córkę, a w dodatku konia ze złotą uprzężą i bogatym strojem.
Jeśli mi nie wierzysz, zapytaj żonę swojego starszego brata. To prawda, nie wiem, gdzie mieszka, ale nietrudno się dowiedzieć - powie ci każdy z jej sąsiadów.

Tatarska opowieść ludowa

Opowieści tatarskie Jak głupiec szukał rozumu

W starożytności żył jeden padishah. Miał trzy córki - jedną piękniejszą od drugiej. Pewnego razu córki padyszacha wybrały się na spacer w pole. Szli i szli, aż nagle zerwał się silny wiatr, podniósł ich i gdzieś uniósł.

Padishah spłonął. Wysyłał ludzi w różne strony, kazał za wszelką cenę odnaleźć swoje córki. Szukali dnia, szukali nocy, przeszukali wszystkie lasy należące do tego padishah, przeszli wszystkie rzeki i jeziora, nie opuścili ani jednego miejsca, a córek padishah nigdy nie znaleziono.

Na obrzeżach tego samego miasta w małym domu mieszkali mąż i żona - biedni, bardzo biedni ludzie. Mieli trzech synów. Najstarszy nazywał się Kich-batyr - bohater wieczoru, środkowy Tyon-batyr - bohater nocy, a najmłodszy bohater poranka. I tak je nazwano, bo najstarszy urodził się wieczorem, środkowy w nocy, a najmłodszy rano, o świcie.

słuchaj online opowieści tatarskiej Tan Batyr

Synowie dorastali dzień przez miesiąc, miesiąc przez rok i bardzo szybko stali się prawdziwymi jeźdźcami.

Kiedy wyszli na ulicę, aby się bawić, wśród jeźdźców w tym samym wieku nie było im równych siłą. Ktokolwiek jest popchnięty, spada z nóg; kto jest schwytany, piszczy; zaczną walczyć - z pewnością pokonają wroga.

Starzec zobaczył, że bracia nie wiedzieli, gdzie zastosować swoją siłę, i powiedział do nich:

Zamiast wałęsać się bezczynnie i bez potrzeby popychania i chwytania ludzi, lepiej udać się na poszukiwanie córek padyszacha. Wtedy byśmy wiedzieli, jakimi batyrami jesteście!

Trzech braci pobiegło do domu i zaczęło pytać rodziców:

Chodźmy szukać córek padyszacha!

Rodzice nie chcieli ich puścić. Oni powiedzieli:

Och, synowie, jak możemy żyć bez was! Jeśli odejdziesz, kto się nami zaopiekuje, kto nas nakarmi?

Synowie odpowiedzieli:

O ojcze i matko! Zajmiemy się sprawami padishah, on cię nakarmi i pomoże.

Rodzice płakali i mówili:

Nie, synowie, nie możemy się doczekać żadnej pomocy ani wdzięczności od padishah!

Trzech batyrów długo błagało rodziców, długo błagało i w końcu uzyskało zgodę. Następnie poszli do padishah i powiedzieli:

Idziemy szukać twoich córek. Ale nie mamy nic na drogę: nasi rodzice żyją bardzo biednie i nie mogą nam nic dać.

Padishah kazał ich wyposażyć i dać im jedzenie na podróż.

Trzech jeźdźców pożegnało się z ojcem i matką i wyruszyło w drogę.

Idą na tydzień, idą na miesiąc, aż w końcu znajdują się w gęstym lesie. Im dalej szli przez las, tym węższa stawała się droga, aż w końcu zamieniła się w wąską ścieżkę.

Batyry idą tą ścieżką, idą długo i nagle wychodzą na brzeg dużego, pięknego jeziora.

Do tego czasu skończyły się wszystkie ich zapasy i nie mieli co jeść.

Tan-batyr miał igłę. Tę igłę dostał od matki przed wyjazdem w podróż i powiedziała: „Przyda się w drodze”. Tan-batyr rozpalił ogień, podgrzał igłę, zgiął ją i zrobił z niej haczyk. Potem zszedł nad wodę i zaczął łowić ryby.

Wieczorem złowił dużo ryb, ugotował je i nakarmił braci do syta. Kiedy wszyscy byli zadowoleni, Tan-batyr powiedział do swoich starszych braci:

Minęło sporo czasu odkąd wyruszyliśmy w naszą podróż, a my nawet nie wiemy, dokąd zmierzamy, i jeszcze nic nie widzieliśmy.

Bracia mu nie odpowiedzieli. Potem Tan-batyr wspiął się na wysokie, wysokie drzewo i zaczął się rozglądać. Nagle zerwał się gwałtowny wiatr. Drzewa szeleściły, chwiały się, wiele grubych drzew zostało wyrwanych z korzeniami przez wiatr.

„Może to ten sam wiatr, który porwał córki padyszacha?” pomyślał Tan-batyr.

A wiatr wkrótce zamienił się w straszną trąbę powietrzną, zaczął wirować, wirować, zatrzymał się na wysokiej górze i przybrał postać brzydkiej, okropnej divy. Ta diva zeszła do szczeliny góry i ukryła się w ogromnej jaskini.

Tan-batyr szybko zszedł z drzewa i znalazł jaskinię, w której ukryła się diva. Tutaj znalazł duży, ciężki kamień, przetoczył go do jaskini i zablokował wejście. Potem pobiegł do swoich braci. Jego bracia spali w tym czasie spokojnie. Tan-batyr odepchnął ich na bok i zaczął wołać. A starsi bracia nawet nie myślą o pośpiechu: przeciągnęli się, ziewnęli na wpół rozbudzeni, wstali i zaczęli gotować rybę, którą znów złowił Tan-batyr. Gotowaliśmy, najedliśmy się do syta i dopiero potem poszliśmy do jaskini, w której ukryła się diva.

Tan Batyr mówi:

Div ukrył się w tej jaskini. Aby się do niego dostać, musisz przesunąć kamień blokujący wejście.

Kich-batyr próbował odsunąć kamień - nawet go nie poruszył. Ten-batyr chwycił kamień - on też nic nie mógł zrobić.

Wtedy Tan-batyr chwycił kamień, podniósł go nad głowę i rzucił. Kamień z rykiem poleciał w dół.

Następnie Tan-batyr mówi do braci:

Jeden z nas powinien zejść do tej jaskini i poszukać divy - może to on zaciągnął córki padishah.

Więc nie możemy zejść do tej jaskini - odpowiadają bracia. - To głęboka przepaść! Musisz skręcić linę.

Weszli do lasu, zaczęli ledwo walczyć. Dużo kopali. Przynieśli go do jaskini i zaczęli wykręcać linę z łyka.

Płakali przez trzy dni i trzy noce i skręcali bardzo, bardzo długą linę. Jeden koniec tej liny był przywiązany do pasa Kich-batyra i opuszczony do jaskini. Opuścili go do samego wieczora i dopiero późnym wieczorem Kich-batyr zaczął ciągnąć linę: podnieś mnie!

Podnieśli go. On mówi:

Nie mogłem zejść na sam dół - lina była bardzo krótka.

Bracia znów usiedli i zaczęli skręcać linę. Cały dzień i całą noc kręciliśmy się.

Teraz przywiązali linę do pasa Tyon-batyra i opuścili go do jaskini. Czekają i czekają, ale z dołu nie ma żadnych wiadomości. I dopiero gdy minął dzień i kolejna noc, Tyon-batyr zaczął ciągnąć linę: podnieś ją!

Wyciągnęli go bracia. Tyon-batyra i mówi do nich:

Ta jaskinia jest bardzo głęboka! Nie doszedłem więc do dna - nasza lina okazała się krótka.

Bracia znów kopnęli w korę, dużo bardziej niż wczoraj, usiedli, zaczęli skręcać linę. Vyut dwa dni i dwie noce. Następnie koniec liny jest przywiązany do paska Tan-batyra.

Przed zejściem do jaskini Tan-batyr mówi do swoich braci:

Jeśli nie ma ode mnie wiadomości, nie wychodź z jaskini, czekaj na mnie dokładnie rok. Jeśli nie wrócę za rok, nie czekaj dłużej, odejdź.

To powiedział Tan-batyr, pożegnał się z braćmi i zszedł do jaskini.

Zostawmy na razie starszych braci na górze i razem z Tan-batyrem zejdziemy do jaskini.

Tan-batyr schodził przez długi czas. Słońce przygasło, zapadła gęsta ciemność, a on dalej schodzi, wciąż nie może dosięgnąć dna: znowu lina okazała się krótka. Co robić? Tan-batyr nie chce iść na górę. Wyjął miecz, przeciął linę i poleciał w dół.

Tan-batyr leciał długo, aż spadł na dno jaskini. Kłamie, nie może poruszyć ręką ani nogą, nie może wypowiedzieć słowa. Przez trzy dni i trzy noce Tan-batyr nie mógł dojść do siebie. W końcu się obudził, powoli wstał i zaczął chodzić.

Szedł i szedł i nagle zobaczył mysz. Mysz spojrzała na niego, otrząsnęła się i zmieniła w człowieka.

Poszedłem tutaj szukać okropnej divy, ale po prostu nie wiem, gdzie się teraz udać.

Mysz - mężczyzna mówi:

Trudno będzie ci znaleźć tę divę! Kiedy twój starszy brat schodził do tej jaskini, diva dowiedziała się o tym i opuściła jej dno.

Teraz jesteś na takiej głębokości, że bez mojej pomocy nie wyjdziesz stąd.

Co mam teraz zrobić? - pyta Tan-batyr.

Człowiek Mysz mówi:

Dam ci cztery pułki mysich żołnierzy. Podkopią ziemię wokół ścian jaskini, ona się rozpadnie, a ty zdepczesz tę ziemię i powstaniesz. Więc wzniesiesz się do jednej bocznej jaskini. Będziesz przechodził przez tę jaskinię w całkowitej ciemności i będziesz szedł przez siedem dni i siedem nocy. Idź i nie bój się! Dojdziesz do siedmiu żelaznych bram, które zamykają tę jaskinię. Jeśli uda ci się wyłamać tę bramę, wyjdziesz w świat. Jeśli nie możesz tego złamać, będzie to dla ciebie bardzo złe. Kiedy wyjdziesz w świat, zobaczysz ścieżkę i pójdziesz nią. Pójdziesz znowu przez siedem dni i siedem nocy i zobaczysz pałac. A wtedy sam zrozumiesz, co robić.

Mysz powiedziała te słowa - człowiek, otrząsnął się, ponownie zmienił w szarą mysz i zniknął.

W tej samej chwili cztery pułki mysich żołnierzy podbiegły do Tan-batyra i zaczęły kopać ziemię wokół ścian jaskini. Myszy kopią, a Tan-batyr depcze i stopniowo podnosi się i podnosi.

Myszy długo kopały, Tan-batyr długo deptał ziemię; W końcu dotarł do bocznej jaskini, o której mówił mu człowiek-mysz, i przeszedł przez nią. Przez siedem dni i siedem nocy Tan-batyr szedł w całkowitej ciemności iw końcu dotarł do żelaznych bram.

Tan-batyr wyszedł na świat i zobaczył wąską ścieżkę. Podążył tą drogą. Im dalej, tym jaśniej.

Po siedmiu dniach i siedmiu nocach Tan-batyr ujrzał coś czerwonego i błyszczącego. Zbliżył się i zobaczył: miedziany pałac lśni, a obok pałacu wojownik jedzie na miedzianym koniu iw miedzianej zbroi. Ten wojownik zobaczył Tan-Batyra i powiedział do niego:

Och, człowieku, wynoś się stąd! Musiałeś tu trafić przez pomyłkę. Padishah powróci - divy i zjedzą was!

Tan Batyr mówi:

Wciąż nie wiadomo, kto kogo pokona: czy on jest mną, czy ja nim. A teraz naprawdę chcę jeść. Przynieś mi coś!

Wojownik mówi:

Nie mam czym cię nakarmić. Tutaj dla divy przygotowuje się mostek wołu na jego powrót, jeden piec chleba i jedną beczkę upojonego miodu, ale nic więcej. - Cóż - mówi Tan-batyr - na razie mi to wystarczy.

A twój pan, diva, już nigdy nie będzie musiał jeść.

Wtedy wojownik zsiadł z konia, zdjął miedziane ubranie i Tan-batyr zobaczył, że to piękna dziewczyna.

Kim jesteś? – pyta ją Tan-batyr.

Jestem najstarszą córką padyszacha - powiedziała dziewczyna. - Przez długi czas ta okropna diva zabierała mnie i moje siostry. Od tego czasu żyjemy w jego podziemnej domenie. Kiedy div odchodzi, każe mi pilnować jego pałacu. Tan Batyr powiedział:

Ja i moi dwaj bracia poszliśmy cię szukać - dlatego tu przyjechałem!

Z radości córka padyszacha nie stała się sobą. Przyniosła jedzenie Tan-batyrowi; Zjadł wszystko bez śladu i zaczął iść do łóżka. Przed pójściem do łóżka zapytał dziewczynę:

Kiedy Diva wraca?

Wróci jutro rano i przejdzie przez ten miedziany most - powiedziała dziewczyna.

Tan-batyr dał jej szydło i powiedział:

Oto szydło dla ciebie. Kiedy zobaczysz, że diva wraca, ukłuj mnie, żeby mnie obudzić.

Powiedział te słowa i natychmiast zasnął.

Rano dziewczyna zaczęła budzić batyra. Tan-batyr śpi, nie budzi się. Dziewczyna go popycha - nie może go w żaden sposób popchnąć. I nie odważy się ukłuć go szydłem - nie chce go skrzywdzić. Budziła go przez długi czas. W końcu Tan-batyr obudził się i powiedział:

Rozkazałem ci dźgnąć mnie szydłem! Z bólu obudziłbym się wcześniej, aw bitwie z divą byłbym bardziej zły!

Następnie Tan-batyr ukrył się pod miedzianym mostem, po którym miały jechać divy.

Nagle zerwał się wiatr, ryknęła burza: divy zbliżają się do miedzianego mostu. Pierwszy, który wbiega na most, to jego pies. Dotarła do mostu i zatrzymała się: bała się wejść na most. Pies zaskomlał i pobiegł z powrotem do divy.

Zamachnął się biczem, wychłostał psa i wjechał na koniu na most. Ale jego koń też się zatrzymał - nie chciał nadepnąć na mostek i zaczął wściekle bić konia batem po bokach. Bicie i krzyczenie:

Hej ty! Czego się bałeś? A może myślisz - Tan-batyr przybył tutaj? Jeszcze się nawet nie urodził!

Zanim divy zdążyły wypowiedzieć te słowa, Tan-batyr wybiegł spod miedzianego mostu i krzyknął:

Narodził się Tan-batyr i zdążył już do ciebie przyjść!

Spojrzał na swoje divy, uśmiechnął się i powiedział:

A ty okazuje się, że nie jesteś takim olbrzymem, jak myślałem! Zjedz kęs na pół, połknij od razu - nie będziesz!

Tan Batyr mówi:

Słuchaj, nie ważne jak skończę z kolcami i utknę ci w gardle!

Div mówi:

Dość gadania, marnowania słów! Powiedz: będziesz walczył, czy się poddasz?,

Niech twój brat się podda - mówi Tan-batyr - a ja będę walczył!

I zaczęli walczyć. Walczyli długo, ale w żaden sposób nie mogą się pokonać. Rozkopali całą ziemię wokół butami - wszędzie pojawiły się głębokie doły, ale ani jeden, ani drugi się nie poddaje.

W końcu siły zaczęły opuszczać divę. Przestał atakować Tan-Batyra, unika tylko ciosów i wycofuje się. Wtedy Tan-batyr doskoczył do niego, uniósł go w powietrze i z całej siły rzucił o ziemię. Następnie wyciągnął miecz, pociął divę na małe kawałki i ułożył je w stos. Następnie wsiadł na konia divy i pojechał do swojego pałacu.

Dziewczyna wybiegła mu na spotkanie i powiedziała:

Tan Batyr mówi:

Nie mogę cię zabrać ze sobą! Zgodnie z obietnicą padishah, powinnaś zostać żoną mojego starszego brata. Poczekaj na mnie w tym miedzianym pałacu. Jak tylko w drodze powrotnej uwolnię twoje siostry, wrócę tutaj, a potem zabiorę cię ze sobą.

Tan-batyr odpoczywał przez trzy dni i trzy noce. A potem przygotował się do wyjścia i zapytał córkę padishah:

Gdzie są twoje siostry, jak je znaleźć?

Dziewczyna powiedziała:

Div nigdy mnie stąd nie wypuścił, a ja nie wiem, gdzie oni są. Wiem tylko, że mieszkają gdzieś daleko i dotarcie do nich zajmuje co najmniej siedem dni i siedem nocy.

Tan-batyr życzył dziewczynie zdrowia i dobrego samopoczucia i wyruszył w drogę.

Szedł długo - zarówno przez góry skaliste, jak i przez wzburzone rzeki - aż pod koniec siódmego dnia dotarł do srebrnego pałacu. Ten pałac stoi na górze, cały błyszczy i świeci. Wojownik wyjechał na spotkanie Tan-batyra na srebrnym koniu, w srebrnej zbroi i powiedział:

Och, człowieku, musiałeś tu trafić przez pomyłkę! Dopóki żyjesz i masz się dobrze, wynoś się stąd! Jeśli przyjdzie mój pan diva, zje cię.

Tan Batyr mówi:

Twój pan wolałby przyjść! Nadal nie wiadomo, kto kogo pokona: czy on mnie zje, czy ja go zabiję! I lepiej mnie najpierw nakarm - od siedmiu dni nic nie jadłem.

Nie mam czym cię nakarmić, mówi wojownik w srebrnej zbroi. - Dla mojego mistrza diwy przygotowano dwa mostki byków, dwa piece chlebowe i dwie beczki upojonego miodu. nie mam nic innego.

Dobra - mówi Tan-batyr - na razie wystarczy!

Co powiem mojemu panu, jeśli zjesz wszystko? – pyta wojownik.

Nie bój się - mówi Tan-batyr - twój pan nie będzie już chciał jeść!

Wtedy wojownik w srebrnej zbroi zaczął karmić Tan-batyra. Tan-batyr zjadł, upił się i zapytał:

Czy wkrótce przyjdzie twój pan?

Powinien wrócić jutro.

Jaką trasą wróci?

Wojownik mówi:

Za tym srebrnym pałacem płynie rzeka, a przez rzekę przerzucony jest srebrny most. Div zawsze powraca przez ten most.

Tan-batyr wyjął z kieszeni szydło i powiedział:

Teraz idę spać. Kiedy diva zbliży się do pałacu, obudź mnie. Jeśli się nie obudzę, dźgnij mnie tym szydłem w skroń.

Po tych słowach położył się i natychmiast zasnął.

Całą noc i cały dzień Tan-batyr spał nie budząc się. Teraz nadszedł czas, kiedy miała przyjechać diva. Wojownik zaczął budzić Tan-batyra. A Tan-batyr śpi, nic nie czuje. Wojownik zaczął płakać. Wtedy Tan-batyr się obudził.

Wstawaj wkrótce! - mówi mu wojownik w srebrnej zbroi - Div zaraz przybędzie - wtedy zniszczy nas obu.

Tan-batyr szybko zerwał się, wziął miecz, podszedł do srebrnego mostu i schował się pod nim. I w tym samym momencie zerwała się silna burza - diva wracała do domu.

Jego pies jako pierwszy podbiegł do mostu, ale nie odważył się stanąć na moście: zaskomlał, schował ogon i pobiegł z powrotem do właściciela. Div był na nią bardzo zły, uderzył ją batem i pojechał konno na most.

Koń galopował na środek mostu i. zatrzymał się w martwym punkcie. Div, zbijmy go batem. Ale koń nie idzie do przodu, do tyłu do tyłu.

Diva zaczęła besztać konia.

Może - mówi - myślisz, że Tan-batyr tu przyjechał? Więc wiedz: Tan-batyr jeszcze się nie narodził!

Zanim divy zdążyły wypowiedzieć te słowa, Tan-batyr wyskoczył spod srebrnego mostu i krzyknął:

Tan-batyrowi nie tylko udało się urodzić, ale, jak sami widzicie, udało się tu przybyć!

Bardzo dobrze, że przyszedł - mówi diva. - Przegryzę cię na pół i połknę wszystko na raz!

Nie połykaj - moje kości są twarde! - odpowiada Tan-batyr. Będziesz ze mną walczyć czy się poddasz? – pyta diva.

Niech twój brat się podda, a ja będę walczył! - mówi Tan-batyr.

Złapali się i zaczęli walczyć. Długo walczyli. Tan-batyr jest silny, a div nie jest słaby. Tylko siła divy zaczęła słabnąć - nie mógł pokonać Tan-batyra. Ale Tan-batyr wymyślił, chwycił divę, uniósł go wysoko nad głowę i rzucił nim o ziemię huśtawką. Wszystkie kości divy pokruszyły się. Następnie Tan-batyr zebrał swoje kości, wsiadł na konia i wrócił do srebrnego pałacu.

Piękna dziewczyna wybiegła mu na spotkanie i powiedziała:

Cóż - mówi Tan-batyr - nie zostaniesz tu sam. Będziesz żoną mojego średniego brata. I powiedział jej, że poszedł z braćmi szukać jej i jej sióstr. Teraz - mówi - pozostaje znaleźć i pomóc twojej młodszej siostrze. Czekaj na mnie w tym srebrnym pałacu Kiedy ją uwolnię, przyjdę po ciebie. Teraz powiedz mi: gdzie mieszka twoja młodsza siostra? To jest daleko stąd?

Jeśli jedziesz prosto na tym srebrnym koniu, to za siedem dni i siedem nocy do niego dotrzesz - mówi dziewczyna.

Tan-batyr wsiadł na srebrnego konia i ruszył w drogę.

Siódmego dnia pojechał do złotego pałacu. Tan-batyr widzi: ten złoty pałac otoczony jest wysokim, grubym murem. Przed bramą bardzo młody wojownik siedzi na złotym koniu, w złotej zbroi.

Gdy tylko Tan-batyr podjechał do bramy, ten wojownik powiedział:

Och, człowieku, dlaczego tu przyszedłeś? Div, właściciel tego złotego pałacu, zje cię.

Wciąż nie wiadomo - odpowiada Tan-batyr - kto kogo pokona: czy mnie zje; Czy go wykończę? A teraz naprawdę chcę jeść. Nakarm mnie!

Wojownik w złotej zbroi mówi:

Jedzenie jest przygotowywane tylko dla mojego pana: trzy piersi byków, trzy piece na chleb i trzy beczki upojonego miodu. nie mam nic innego.

To mi wystarczy - mówi jeździec.

Jeśli tak, mówi wojownik, otwórz tę bramę, wejdź, a wtedy cię nakarmię.

Jednym ciosem Tan-batyr zburzył grubą, mocną bramę i wszedł do złotego pałacu.

Wojownik był zaskoczony swoją niezwykłą siłą, przyniósł jedzenie i zaczął leczyć.

Kiedy Tan-batyr był zadowolony, zaczął pytać wojownika:

Gdzie udał się twój pan i kiedy wróci?

Dokąd poszedł, nie wiem, ale wróci jutro z tamtej strony gęstego lasu. Płynie tam głęboka rzeka, nad którą przerzucony jest złoty most. Na tym moście divy będą jeździć na swoim złotym koniu.

Ok, mówi facet. - Idę teraz odpocząć. Kiedy nadejdzie czas, obudzisz mnie. Jeśli się nie obudzę, ukłuj mnie tym szydłem.

I dał młodemu wojownikowi szydło.

Gdy tylko Tan-batyr się położył, natychmiast zasnął mocno. Spał cały dzień i całą noc, nie budząc się. Gdy nadszedł czas powrotu divy, wojownik zaczął go budzić. A jeździec śpi, nie budzi się, nawet się nie rusza. Wtedy wojownik wziął szydło iz całej siły dźgnął go w udo.

Dziękuję, że mnie obudziłeś!

Wojownik przyniósł pełną chochlę wody, podał ją batyrowi i powiedział:

Pij tę wodę - dodaje sił!

Batyr wziął chochlę i opróżnił ją jednym haustem. Wtedy wojownik mówi do niego:

Chodź za mną!

Wprowadził Tan-batyra do pokoju, w którym stały dwie duże beczki, i powiedział:

Widzisz te beczki? W jednym z nich jest woda, która odbiera siłę, w drugim woda, która daje siłę. Ustaw te beczki tak, aby diva nie wiedziała, w której znajduje się woda.

Tan-batyr przestawił beczki i poszedł na złoty most. Schował się pod mostem i czekał na divę.

Nagle zagrzmiało, zadudniło dookoła: diva jedzie na swoim złotym koniu, przed nim biegnie duży pies.

Pies pobiegł na most, ale boi się wejść na most. Podwinął ogon, zaskomlał i pobiegł z powrotem do właściciela. Div zdenerwował się na psa i uderzył go batem z całej siły. Divy wjechały na most, wjechały na środek. Tutaj jego koń zakorzenił się w miejscu. Div i popędzali konia, skarcili go i biczowali batem - koń nie idzie dalej, odpoczywa, nie chce zrobić kroku. Diva wpadła w furię i krzyknęła do konia:

Czego się boisz? A może myślisz, że Tan-batyr tu przybył? Więc ten Tan-batyr jeszcze się nie narodził! Zanim zdążył wypowiedzieć te słowa, Tan-batyr wyskoczył spod mostu i krzyknął:

Tan-batyrowi udało się urodzić i już tu przybył! Spojrzał na swoje divy, uśmiechnął się i powiedział:

Myślałem, że jesteś duży, zdrowy i silny, a okazuje się, że jesteś taki mały! Mogę cię tylko przegryźć na pół i połknąć na raz, ale nie masz nic innego do roboty!

Nie spiesz się, aby połknąć - zakrztusisz się! - mówi Tan-batyr.

Cóż - pyta diva - mów szybko: będziesz walczył, czy od razu się poddasz?

Niech twój ojciec się podda - odpowiada Tan-batyr - a będziesz musiał ze mną walczyć. Mam już obu twoich braci; zabity.

I tak zaczęli walczyć. Walka, walka - nie mogą się pokonać. Ich moce były równe. Po długiej walce siła divy osłabła.

Widzi divy nie po to, by pokonać przeciwnika. Potem zaczął podstęp i powiedział do Tan-batyra:

Chodźmy do mojego pałacu, zjedzmy, odświeżmy się, a potem znowu będziemy walczyć!

Cóż - odpowiada Tan-batyr - chodźmy.

Przybyli do pałacu, zaczęli pić i jeść. Div mówi:

Wypijmy kolejną chochlę wody!

Nabrał chochli wody, która odbiera siły, i sam ją wypił; nabrał chochli wody, dodając sił, i podał Tan-batyrowi. Nie wiedział, że Tan-batyr przestawił beczki.

Następnie opuścili pałac i udali się na polanę, na złoty most. Div pyta:

Będziesz walczył czy się poddasz? Będę walczył, jeśli starczy ci odwagi - odpowiada Tan-batyr.

Rzucali losy, kto uderzy pierwszy. Los padł diva. Divy radowały się, kołysały, uderzały Tan-batyra, powalały go na ziemię po kostki.

Teraz moja kolej - mówi Tan-batyr. Zamachnął się, uderzył divę i wbił go w ziemię po kolana. Divy wyszły z ziemi, uderzyły Tan-batyra - wbiły go po kolana w ziemię. Hit Tan-batyr wbił divę po pas w ziemię. Diva ledwo podniosła się z ziemi.

Cóż - krzyczy - teraz będę bić!

I uderzył Tan-batyra tak mocno, że upadł do pasa w ziemię. Zaczął wychodzić z ziemi, a diva stoi, kpiąc z niego:

Wynoś się, wynoś się, suko! Dlaczego tak długo siedzisz w ziemi?

Pchła wyjdzie! - mówi Tan-batyr. Zobaczmy, jak się wydostaniesz!

Tan-batyr zebrał wszystkie siły, naprężył się i wyskoczył z ziemi.

Cóż, mówi, teraz uważaj!

Stanął przed divą i z całej siły uderzył go tak mocno, że wbił go w ziemię po najgrubszą szyję i powiedział do niego:

Jak długo zostaniesz w ziemi? Wynoś się, bitwa się nie skończyła!

Bez względu na to, jak próbowały divy, nie mógł wydostać się z ziemi. Tan-batyr wyciągnął divę z ziemi, odciął jej głowę, a ciało pociął na małe kawałki i ułożył w stos.

Potem wrócił do złotego pałacu. I tam spotyka dziewczynę, tak piękną, że nigdzie nie można znaleźć drugiej.

Tan Batyr mówi:

To wiem. Ja i moi bracia poszliśmy cię szukać. Uwolniłem już dwie twoje siostry, które zgodziły się poślubić moich starszych braci. Jeśli się zgodzisz, zostaniesz moją żoną.

Dziewczyna chętnie się zgodziła.

Mieszkali przez kilka dni w złotym pałacu. Tan-batyr odpoczął i zaczął przygotowywać się do podróży powrotnej. Kiedy już mieli wychodzić, Tan-batyr powiedział:

Wsiedli na konie i odjechali. Kiedy odjechali trochę od pałacu, dziewczyna odwróciła się do niego twarzą, wyjęła chusteczkę i pomachała. I w tym samym momencie złoty pałac zamienił się w złote jajo, które potoczyło się prosto w ręce dziewczyny. Zawiązała jajko w chusteczkę, podała Tan-batyrowi i powiedziała:

Dalej, jeźdźcu, zaopiekuj się tym jajkiem!

Podróżowali siedem dni i siedem nocy i dotarli do srebrnego pałacu. Siostry spotkały się po długiej rozłące i były tak zachwycone, że nie sposób powiedzieć.

Przez trzy dni i trzy noce przebywali w srebrnym pałacu, a potem zebrali się i wyruszyli ponownie.

Kiedy odjeżdżaliśmy spod pałacu, najmłodsza córka padyszacha zwróciła twarz w stronę srebrnego pałacu i machała chusteczką. A teraz pałac zamienił się w srebrne jajo, które potoczyło się prosto w jej ręce.

Dziewczyna zawiązała jajko w szalik i podała Tan-batyrowi:

Dalej, jeźdźcu, i to jajko, zatrzymaj je!

Jechali i jechali, aż siódmego dnia dotarli do miedzianego pałacu. Najstarsza córka padyszacha zobaczyła siostry i była tak zachwycona, że nie sposób tego opisać. Zaczęła ich leczyć i wypytywać o wszystko.

W miedzianym pałacu spędzili trzy dni i trzy noce, spakowali się i wyruszyli w podróż.

Kiedy odjeżdżali z pałacu, starsza siostra zwróciła twarz w stronę miedzianego pałacu i machała chusteczką. Miedziany pałac zamienił się w jajko, a jajko potoczyło się prosto w ręce dziewczyny.

Dziewczyna zawiązała jajko w szalik i podała :

I zatrzymaj to jajko!

Poszli dalej. Jechali długo iw końcu dotarli do dna jaskini, do której zeszli. Wtedy Tan-batyr zobaczył, że dno jaskini się podniosło i widać było linę, po której schodził. Pociągnął za koniec liny - dał znak braciom, żeby go wyciągnęli. Starszą siostrę najpierw przywiązano do liny. Została wyciągnięta. Gdy tylko pojawiła się na ziemi, bracia Tan-batyra zdawali się oszaleć. Jeden krzyczy: „Mój!” Inny krzyczy: „Nie, mój!” I przeszli od krzyku do bójki i zaczęli bić się nawzajem.

Wtedy najstarsza córka padyszacha rzekła do nich:

Walczycie na próżno, batyrze! Jestem najstarszą z trzech sióstr. I poślubię najstarszego z was. Moja środkowa siostra będzie środkową. Musisz tylko przynieść go tutaj z lochu.

Bracia opuścili linę do jaskini i podnieśli środkową siostrę. I znowu zaczęły się besztanie i walka między braćmi: wszystkim wydawało się, że środkowa siostra jest piękniejsza niż starsza. Wtedy siostry powiedziały do nich:

Teraz nie czas na walkę. W lochu jest twój brat Tan-batyr, który uratował nas przed divami, i nasza młodsza siostra. Musimy sprowadzić ich na ziemię.

Bracia przestali walczyć, spuścili linę do jaskini. Gdy tylko koniec liny sięgnął dna lochu, młodsza siostra powiedziała Tan-batyrowi:

Posłuchaj, zhigit, co ci powiem: niech twoi bracia wyciągną cię pierwsi. Więc będzie lepiej!

Słuchaj, jeźdźcu, to będzie złe dla nas obojga! Jeśli bracia cię wyciągną, pomożesz mi też się wydostać. A jeśli wyciągną cię przede mną, mogą zostawić cię w tej jaskini.

Tan-batyr nie posłuchał jej.

Nie - mówi - nie mogę cię zostawić samego pod ziemią, lepiej nie pytać! Najpierw powstaniesz - dopiero wtedy będzie można o mnie myśleć.

Tan-batyr związał koniec liny pętlą, włożył młodszą dziewczynę w tę pętlę i pociągnął linę: możesz ją podnieść! Bracia wyciągnęli najmłodszą córkę padyszacha, zobaczyli, jaka jest piękna i znów zaczęli walczyć. Dziewczyna powiedziała:

Masz rację, że walczysz. Nadal nie będę twój. Obiecałam Tan-batyrowi, że zostanę jego żoną i nigdy nie złamię tej obietnicy!

Dziewczyny zaczęły prosić braci o opuszczenie liny do lochu i wyciągnięcie Tan-batyra. Bracia szeptali i mówili:

Dobra, zróbmy, o co prosisz.

Opuścili linę do jaskini, czekali na sygnał Tan-batyra i zaczęli go podnosić. A kiedy był przy samym wyjściu, bracia przecięli linę, a Tan-batyr poleciał prosto na dno przepaści.

Dziewczęta gorzko płakały, ale bracia zagrozili im mieczami, kazali się zamknąć i przygotować do wyjścia.

Zostawmy braci i wróćmy do Tan-batyra.

Spadł na dno przepaści i stracił pamięć. Długo leżał nieruchomo i dopiero po trzech dniach i trzech nocach ledwo wstał i odszedł nie wiedząc dokąd. Wędrował długo i ponownie spotkał szarą mysz. Szara mysz otrząsnęła się, zamieniła w człowieka i powiedziała:

Tan Batyr mówi:

Aleykum salam, człowieku-myszku! Stało się coś takiego, że nawet nie chcę o tym mówić… Teraz szukam wyjścia na powierzchnię ziemi, ale nie mogę go w żaden sposób znaleźć.

Nie możesz się stąd tak łatwo wydostać - mówi mysz. - Spróbuj znaleźć miejsce, w którym walczyłeś z ostatnią divą. Stamtąd przejdziesz przez złoty most i zobaczysz wysoką górę. Na tej górze pasą się dwie kozy: jedna jest biała, druga czarna. Te kozy biegają bardzo szybko. Złap białą kozę i ujeżdżaj ją. Jeśli ci się uda, biała koza poniesie cię na ziemię. Jeśli usiądziesz okrakiem na czarnej kozie, będzie to dla ciebie złe: albo cię zabije, albo zabierze jeszcze głębiej pod ziemię. Pamiętam!

Tan-batyr podziękował szarej myszce i ruszył znajomą drogą. Szedł długo iw końcu dotarł do wysokiej góry. Batyr wygląda: na górze pasą się dwie kozy - biała i czarna.

Zaczął łapać białą kozę. Goniłem go, chciałem go złapać, ale czarny kozioł przeszkodził, wspiął się na ręce. Tan-batyr go wypędzi i znów pobiegnie za białym kozłem. A czarny znowu tam jest - i wspina się na ręce.

Tan-batyr długo biegł za białym kozłem, długo odpędzał czarnego kozła, aż w końcu udało mu się chwycić białego kozła za rogi i wskoczyć mu na grzbiet. Wtedy koza zapytała Tan-batyra:

Cóż, batyrze, udało ci się mnie złapać - twoje szczęście! Teraz powiedz, czego potrzebujesz.

Chcę - mówi Tan-batyr - żebyś mnie sprowadził na ziemię. Nic więcej od ciebie nie potrzebuję.

Biała koza mówi:

Nie dam rady sprowadzić Cię na ziemię, ale zaniosę Cię do miejsca, z którego Ty sam wyruszysz w świat.

Jak długo będziemy musieli podróżować? - pyta Tan-batyr.

Od dawna - odpowiada biała koza. - Trzymaj się mocno moich rogów, zamknij oczy i nie otwieraj ich, dopóki nie powiem.

Ile, jak mało czasu minęło - nie wiadomo, co się stało - nie wiadomo, tylko koza nagle powiedziała:

Otwórz oczy, bohaterze!

Tan-Batyr otworzył oczy i widzi: światło i światło wokół. Tan-batyr był zachwycony, a koza rzekła do niego:

Widzisz tamtą górę? Przez tę górę biegnie droga. Podążaj tą drogą - wyruszysz w świat!

Koza powiedziała te słowa i zniknęła.

Tą drogą szedł Tan-batyr.

Idzie, idzie i zbliża się do wygasłego ognia. Wykopał popiół i znalazł pod nim duży placek. A na torcie jest napisane: „Tan-batyr”.

„Aha, myśli Tan-batyr, więc idę za braćmi, idę w stronę domu!”

Zjadł ten chleb, położył się, odpoczął i poszedł dalej.

Ile przeszedł, nigdy nie wiadomo, dopiero po chwili ponownie zbliżył się do wygasłego ogniska. Wykopał prochy i znalazł tu ciasto, a na nim zobaczył napis: „Tan-batyru”. "To ciasto było gorące i jeszcze nie upieczone. Tan-batyr zjadł to ciasto i nawet nie zatrzymał się na odpoczynek - poszedł w swoją stronę.

Idzie, chodzi i dochodzi do miejsca, gdzie ostatnio ludzie się zatrzymywali, rozpalali ognisko i gotowali żywność.

Tan-batyr wykopał gorący popiół, aw popiele leży ciasto, wciąż dość surowe, nie można tego nawet nazwać ciastem - ciastem.

„Aha, myśli Tan-batyr, to jasne, że doganiam braci!”

Idzie do przodu szybkim krokiem i nawet nie czuje zmęczenia.

Minęło trochę czasu i dotarł na polanę w pobliżu gęstego lasu. Potem zobaczył swoich braci i trzy córki padyszacha. Właśnie zatrzymali się na odpoczynek, a bracia budowali chatę z gałęzi.

Bracia Tan-Batyr widzieli - byli przerażeni, odrętwiali ze strachu, nie wiedzą, co powiedzieć. A dziewczyny płakały z radości, zaczęły go leczyć, opiekować się nim.

Kiedy nadeszła noc, wszyscy poszli spać do chat. Tan-batyr położył się i zasnął. A bracia zaczęli potajemnie spiskować przed dziewczynami.

Wielki brat mówi:

Wyrządziliśmy wiele krzywd Tan-batyrowi, on tego nie wybaczy - zemści się na nas!

średni brat mówi:

Teraz nie oczekuj od niego niczego dobrego. Musimy się tego jakoś pozbyć.

Rozmawiali i rozmawiali i postanowili:

Przywiążemy miecz do wejścia do chaty, w której śpi Tan-batyr. Mówili i robili. O północy bracia wołali dzikim głosem:

Ratuj się, ratuj się, rabusie zaatakowali!

Tan-batyr zerwał się i chciał wybiec z chaty, ale potknął się o miecz. I ostrym mieczem odcięła mu obie nogi do kolan.

Tan-batyr upadł na ziemię, nie może się nawet ruszyć z bólu.

A starsi bracia szybko się zebrali, zabrali swoje rzeczy, porwali dziewczyny i wyszli, jakby nic się nie stało. Oblubienica Tan-batyra prosiła ich, błagała, żeby ją tu zostawili, ale oni nawet jej nie słuchali, zaciągnęli ją ze sobą. Dobra, pozwól im iść własną drogą, a my zostaniemy z Tan-batyrem.

Tan-batyr obudził się, podczołgał do ogniska, które rozłożyli bracia. Kiedy ogień zacznie wygasać, odczołga się, zerwie gałęzie i wrzuci je do ognia: ogień zgaśnie, wtedy będzie bardzo źle - przyjdą drapieżne zwierzęta i rozerwą go na strzępy.

Rano Tan-batyr zobaczył człowieka niedaleko swojej chaty. Ten człowiek goni dzikie kozy. Biegnie za nimi, dogania ich, ale w żaden sposób nie może ich złapać. A ciężkie kamienie młyńskie są przywiązane do stóp tego człowieka.

Tan-batyr przywołał do siebie mężczyznę i zapytał:

A dlaczego ty, zhigit, przywiązujesz kamienie młyńskie do swoich stóp?

Gdybym ich nie związał, nie mógłbym pozostać w miejscu: tak szybko biegnę.

Tan-batyr spotkał biegacza, zaprzyjaźnił się i postanowił zamieszkać razem.

Trzy dni później w chacie pojawiła się trzecia osoba. Był to młody, silny jeździec, tyle że pozbawiony rąk.

Gdzie zgubiłeś ręce? — zapytał go Tan-batyr.

A dżigit powiedział mu:

Byłem najsilniejszym człowiekiem, nikt nie mógł się ze mną równać siłą. Moi starsi bracia byli o mnie zazdrośni i kiedy spałem, odcięli mi obie ręce.

I zaczęli żyć razem w wielkiej przyjaźni. Ślepiec i mężczyzna bez rąk dostają jedzenie, a Tan-batyr je przygotowuje.

Kiedyś rozmawiali między sobą i postanowili: - Musimy znaleźć prawdziwego kucharza, a Tan-batyr znajdzie coś innego.

Wyruszyli. Tan-batyr siedział na ramionach bezrękiego dzhigita i niósł go, a ślepiec podążał za nimi. Kiedy człowiek bez rąk się zmęczył, ślepiec wziął Tan-Batyra na ramiona, a człowiek bez rąk szedł obok niego i wskazywał drogę. Szli więc bardzo długo, minęli wiele lasów, gór, pól i wąwozów, aż w końcu dotarli do jednego miasta.

Wszyscy mieszkańcy miasta podbiegli, żeby im się przyjrzeć. Wszyscy się dziwią, wskazując na nich jeden na drugiego: tacy dobrzy, piękni jeźdźcy i tacy nieszczęśnicy! Była wśród mieszkańców i córką miejscowego padishah. Lubiła naszych jeźdźców i postanowili ją zabrać. Chwycili i uciekli. Niewidomy niesie dziewczynę, ten bez rąk to Tan-batyr. Mieszkańcy miasta gonili ich, ale gdzie tam - wkrótce wszyscy zostali w tyle i zgubili ich ślad.

A jeźdźcy przybyli na miejsce, gdzie stały ich chaty, i mówią do dziewczyny:

Nie bój się nas, nie zrobimy ci krzywdy. Będziesz naszą siostrą, będziesz nam gotować i pilnować ognia, żeby nie zgasł.

Dziewczyna pocieszyła się, zaczęła mieszkać z jeźdźcami, zaczęła dla nich gotować, opiekować się nimi.

A jeźdźcy poszli razem na polowanie. Odejdą, a dziewczyna będzie gotowała jedzenie, naprawiała im ubrania, sprzątała chatę i czekała na nich. Pewnego dnia wszystko przygotowała, usiadła, by czekać na trzech jeźdźców i zasnęła. I ogień zgasł.

Dziewczyna obudziła się, zobaczyła, że ogień zgasł i była bardzo przestraszona.

„Więc co jest teraz? - myśli. Przyjdą bracia, co im powiem?

Weszła na wysokie drzewo i zaczęła się rozglądać. I zobaczyła: daleko, daleko, świeci światło z mysim okiem.

Dziewczyna poszła do tego ognia. Przyszła i widzi: jest tam mała chatka. Otworzyła drzwi i weszła. W chacie siedzi stara kobieta.

I to była wiedźma - Ubyrly Karchyk. Dziewczyna ukłoniła się jej i powiedziała:

Och, babciu, mój ogień zgasł! Więc wyszedłem szukać ognia i przyszedłem do ciebie.

Cóż, moja córko - mówi Ubyrly Karchyk - dam ci ogień.

Stara kobieta zapytała dziewczynę o wszystko, dała jej ogień i powiedziała:

Mieszkam całkiem sama w tej chacie, nie mam nikogo, nie mam do kogo się odezwać. Jutro przyjdę cię odwiedzić, usiądę z tobą, porozmawiam z tobą.

Dobrze, babciu - mówi dziewczyna. - Ale jak nas znajdziesz?

A tutaj dam ci wiadro popiołu. Idź i krok po kroku rozsyp popioły za sobą. Na tym szlaku odnajdę twój dom! Dziewczyna właśnie to zrobiła. Przynosiła ogień, rozpalała ogień, gotowała jedzenie. A potem dżigity wróciły z polowania. Jedli, pili, przespali całą noc, a wczesnym rankiem znów wyruszyli na polowanie.

Gdy tylko wyszli, pojawił się Ubyrly Karchyk. Usiadła, rozmawiała z dziewczyną, po czym zaczęła pytać:

Chodź, córko, uczesz mi włosy, trudno mi to zrobić samemu!

Położyła głowę na kolanach dziewczyny. Dziewczyna zaczęła czesać włosy. A Ubyrly Karchyk zaczął wysysać jej krew.

Dziewczyna nawet tego nie zauważyła. Stara kobieta była zadowolona i powiedziała:

Cóż, moja córko, czas wracać do domu! - i wyszedł. Potem Ubyrly Karchyk codziennie, gdy tylko jeźdźcy weszli do lasu, przychodził do dziewczyny i wysysał jej krew. Jest do bani, a ona przeraża dziewczynę:

Jeśli powiesz jigitom, całkowicie cię zrujnuję!

Dziewczyna z dnia na dzień zaczęła chudnąć, wysychała, pozostały jej tylko kości i skóra.

Dzhigits byli zaniepokojeni i zapytali ją:

Co jest z tobą nie tak, siostro? Dlaczego jesteś taka szczupła? Może tęsknisz za domem lub jesteś poważnie chory, ale nie chcesz nam o tym powiedzieć?

I nie nudzę się i nie choruję - odpowiada im dziewczyna - Po prostu tracę na wadze i dlaczego, sam nie wiem.

Ukryła prawdę przed braćmi, ponieważ bardzo bała się staruszki.

Wkrótce dziewczynka stała się tak słaba, że nie mogła już chodzić. Dopiero wtedy wyjawiła braciom całą prawdę.

Kiedy - mówi - mój ogień zgasł, poszedłem za ogniem do chaty jakiejś starej kobiety. Ta stara kobieta zaczęła mnie odwiedzać codziennie, kiedy cię nie ma. Przyjdzie, wypije moją krew i odejdzie.

Musimy złapać i zabić tę staruszkę! mówią dżigity.

Następnego dnia dwóch poszło na polowanie, a niewidomy został w domu, by pilnował dziewczyny.

Wkrótce przyszła stara kobieta, zobaczyła ślepego jeźdźca, roześmiała się i powiedziała:

Ah-ah-ah! Najwyraźniej ten ślepiec został, żeby na mnie zaczaić!

Wyrwała włosy z głowy i mocno związała nimi ręce i nogi ślepego jeźdźca. Leży, nie może poruszyć nogą ani ręką. A stara kobieta wypiła krew dziewczyny i odeszła. Następnego dnia w pobliżu dziewczyny pozostał bezręki dzhigit.

Czarownica przyszła, związała go włosami, wypiła krew dziewczyny i wyszła.

Trzeciego dnia sam Tan-batyr pozostał przy dziewczynie. Schował się pod pryczę, na której leżała dziewczyna, i powiedział:

Jeśli staruszka przyjdzie i zapyta, kto dzisiaj został w domu, powiedz: „Nie ma nikogo, bali się ciebie”. A kiedy stara kobieta zaczyna pić twoją krew, niepostrzeżenie opuszczasz kosmyk jej włosów pod pryczę.

Kto został dzisiaj w domu?

Nie ma nikogo - odpowiada dziewczyna. Wystraszyli się ciebie i odeszli.

Stara kobieta położyła głowę na kolanach dziewczyny i zaczęła ssać jej krew. A dziewczyna ostrożnie wsunęła kosmyk włosów w szparę pod pryczą. Tan-batyr chwycił staruszkę za włosy, wciągnął je, przywiązał mocno do poprzecznej deski i wyszedł spod pryczy. Stara kobieta chciała uciec, ale jej tam nie było! Tan-batyr zaczął bić Ubyrly Karchyk. Krzyczy, wybucha, ale nic nie można zrobić. A potem wróciło jeszcze dwóch jeźdźców. Zaczęli bić staruszkę. Dopóki nie została pobita, dopóki nie poprosiła o litość. Zaczęła płakać, błagając jeźdźców:

Nie zabijaj mnie! Puścić! Sprawię, że ślepi zobaczą, bezręcy znów staną się rękoma! Beznogie znów będą miały nogi! Sprawię, że dziewczyna będzie zdrowa i silna! Tylko mnie nie zabij!

Przysięgnij, że zrobisz tak, jak obiecałeś! mówią bracia.

Stara kobieta zaklęła i powiedziała:

Który z was powinien zostać uzdrowiony jako pierwszy?

Ulecz dziewczynę!

Stara kobieta otworzyła usta i połknęła dziewczynę. Jeźdźcy byli zaniepokojeni, ale stara kobieta ponownie otworzyła usta i wyszła z nich dziewczyna; i stała się tak piękna i rumiana, jak nigdy przedtem.

Potem połknęła niewidomego Ubyrly Karchyk. Ślepiec wyszedł z jej ust widząc. Połknięty przez starą kobietę bez rąk. Wyszedł z jej ust obiema rękami.

Nadeszła kolej Tan-batyra. On mówi:

Patrzcie bracia, bądźcie gotowi! Jeśli mnie połknie, połknie mnie, ale może nie pozwoli mi wrócić. Dopóki nie pojawię się żywy, zdrowy, nie pozwól jej odejść!

Połknęła Ubyrly Karchyk Tan-batyr.

Czy wkrótce wyjdzie? - pytają jeźdźcy.

Nigdy nie wyjdzie! - odpowiada stara kobieta.

Jeźdźcy zaczęli bić staruszkę. Bez względu na to, jak bardzo ją bili, nie wypuściła Tan-Batyra. Potem wzięli swoje miecze i pocięli wiedźmę na kawałki. Ale Tan-batyra nigdy nie odnaleziono. I nagle zauważyli, że wiedźmie brakuje kciuka na dłoni. Zacząłem szukać tego palca.

Widzą palec wiedźmy biegnący w kierunku jej chaty. Złapali go, poćwiartowali i Tan-batyr wyszedł stamtąd zdrowy, przystojny, jeszcze lepszy niż przedtem.

Dżigity uradowały się, zorganizowały ucztę, aby ją uczcić, a następnie postanowiły udać się do swoich domów, każdy do swojego kraju. Tan Batyr mówi:

Najpierw zabierzmy dziewczynę do domu. Zrobiła dla nas dużo dobrego.

Zebrali różne prezenty dla dziewczynki, położyli je na ramionach szybkonogiej. Natychmiast dostarczył ją do domu rodzicom i wrócił z powrotem.

Następnie jeźdźcy pożegnali się, zgodzili się nigdy o sobie nie zapomnieć i każdy udał się do swojego kraju.

Tan-batyr przeszedł przez wiele krajów, wiele rzek, aż w końcu dotarł do ojczyzny. Zbliżył się do miasta, ale nie pojawił się ani u rodziców, ani u padishah. Znalazł ubogi dom na obrzeżach miasta, w którym mieszkali staruszek i stara kobieta, i poprosił o schronienie. Ten staruszek był szewcem. Tan-batyr zaczął wypytywać starca:

Czy wrócili batyrowie, którzy poszli szukać córek padyszacha?

Stary mówi:

Batyrowie wrócili i przyprowadzili córki padyszacha, tylko jedna z nich zmarła i nie wróciła.

A czy batyrowie świętowali wesele? - pyta Tan-batyr.

Nie, jeszcze tego nie zrobili - odpowiada starzec. - Tak, teraz nie trzeba długo czekać: mówią, że ślub odbędzie się za jeden dzień.

Następnie Tan-batyr napisał na bramie: „Mogę uszyć na wesele dla córek padishah miękkich butów - chitek”.

Dlaczego to zrobiłeś? pyta stary.

Wkrótce sam się przekonasz - mówi Tan-batyr.

Ludzie czytają ten napis, powiedział córkom padishah.

Przyszły córki najstarsza i średnia i kazały im uszyć trzy pary chitek na jutro rano.

Dwa - mówią - dla nas, a trzeci dla naszej młodszej siostry.

Nic wspólnego ze starym człowiekiem - zgodził się. I on sam zaczął wyrzucać Tan-batyrowi:

Patrz, będą kłopoty! Czy do rana zdążę uszyć trzy pary chitek?

Starzec usiadł do pracy, ale on sam narzeka, beszta Tan-batyra.

Tan-batyr mówi mu:

Nie bój się kochanie, wszystko będzie dobrze! Ty się połóż i śpij spokojnie, ja uszyję sobie chitek!

Starzec i stara kobieta położyli się spać.

Kiedy nadeszła północ, Tan-batyr wyszedł z domu, wyjął z kieszeni trzy jajka, poturlał je po ziemi i powiedział:

Niech pojawią się trzy pary kodów!

I natychmiast pojawiły się trzy pary czitków - jedna złota, druga srebrna, trzecia miedziana. Tan-batyr wziął je, zaniósł do chaty i położył na stole.

Rano, gdy starzec wstał, Tan-batyr powiedział do niego:

Tutaj, babai, uszyłem trzy pary chitek, nie oszukałem cię! Kiedy przyjdą córki padishah, daj im to, ale nie mów, kto to uszył. A jeśli zapytają, powiedz: „Sam to uszyłem”. A o mnie - ani słowa!

Wkrótce córki padyszacha przyszły do domu szewca, zawołały go na ganek i zapytały:

Czy gnojek dla nas szył?

Uszyłam – mówi szewc.

Wyjął wszystkie trzy pary, dał je.

Proszę, spójrz - podoba ci się?

Córki padyszacha wzięły chitek i zaczęły je badać.

Kto je uszył? zapytać.

Jak kto? mówi starzec. - Jestem zdany na siebie.

Córki padyszacha spłaciły szewca, dały mu dużo pieniędzy i ponownie zapytały:

Powiedz prawdę, kochanie: kto uszył oszustwo?

A starzec stoi sam:

Uszyłam sama i już! Córki padyszacha mu nie uwierzyły:

Jesteś wykwalifikowanym rzemieślnikiem, kochanie! Jesteśmy bardzo zadowoleni z Twojej pracy. Chodźmy teraz do mojego ojca, poproś go, żeby przełożył ślub o jeden dzień, a uszyjesz nam tego dnia trzy sukienki bezszwowe. Upewnij się, że jesteś gotowy na czas!

Nic wspólnego ze starym człowiekiem - zgodził się.

Dobrze, mówi, będę szyć.

A on sam wrócił do chaty i zaczął wymawiać Tan-batyra:

Wpakowałeś mnie w kłopoty! Czy dam radę uszyć trzy sukienki dla córek padishah?

A Tan-batyr go pociesza:

Nie smuć się, kochanie, połóż się i śpij spokojnie: będziesz mieć trzy sukienki we właściwym czasie!

Kiedy nadeszła północ, Tan-batyr poszedł na obrzeża miasta, rozbił trzy jajka na ziemi i powiedział:

Niech będą trzy suknie bez szwów dla córek padishah!

I w tej samej chwili pojawiły się trzy sukienki bez szwów - jedna złota, druga srebrna, trzecia miedziana.

Przyniósł te sukienki do chaty, powiesił je na haczyku. Rano przyszły córki padyszacha i zawołały starca:

Czy jesteś gotowy, kochanie, sukienki?

Starzec przyniósł im sukienki, dał im. Dziewczyny dosłownie przeraziły się ze zdziwienia:

Kto uszył te sukienki?

Jak kto? sama to uszyłam!

Córki padishah hojnie spłaciły starca i mówią:

Skoro jesteś takim zdolnym rzemieślnikiem, wykonaj jeszcze jedno nasze zlecenie! Starzec nie ma nic do roboty - czy ci się to podoba, czy nie, musisz się zgodzić.

Dobra - mówi - zamów.

Najstarsza córka padyszacha powiedziała:

Jutro rano zbuduj mi miedziany pałac na obrzeżach miasta!

Środek powiedział:

Jutro rano zbuduj mi srebrny pałac na obrzeżach miasta!

A najmłodszy powiedział:

A dla mnie zbuduj jutro złoty pałac!

Starzec przestraszył się, chciał odmówić, ale zdał się na jeźdźca, który szył zarówno chitek, jak i sukienki bez szwów.

Dobrze, mówi, spróbuję!

Gdy tylko córki padyszacha odeszły, starzec zaczął wyrzucać Tan-batyrowi:

Doprowadziłeś mnie do śmierci! Teraz się zgubiłem... Gdzie widziano, że jeden człowiek zbudował trzy pałace w ciągu jednej nocy!

I cały się trzęsie, płacze. A stara kobieta płacze:

umarliśmy! Nadszedł nasz koniec!

Tan-batyr zaczął ich pocieszać:

Nie bój się, babai, połóż się i śpij spokojnie, a jakoś sama zbuduję pałace!

O północy wyszedł na obrzeża miasta, potoczył trzy jajka w trzech kierunkach i powiedział:

Pojawią się trzy pałace: miedziany, srebrny i złoty!

Gdy tylko przemówił, pojawiły się trzy pałace o niespotykanej urodzie.

Rano Tan-batyr obudził starca:

Idź, kochanie, na obrzeża miasta, zobacz, czy zbudowałem dobre pałace!

Starzec poszedł i spojrzał. Pobiegł do domu szczęśliwy i wesoły.

No — mówi — teraz nas nie rozstrzelają!

Nieco później przybyły córki padyszacha. Starzec poprowadził ich do pałaców. Spojrzeli na pałace i mówili między sobą:

Widać, że Tan-batyr powrócił. Poza nim nikt nie mógł zbudować tych pałaców! Zadzwonili do starca i zapytali:

Przynajmniej tym razem, powiedz prawdę, kochanie: kto zbudował te pałace?

Starzec pamięta rozkaz Tan-Batyra, by nikomu o nim nie mówić, i powtarza swój:

Sam to zbudowałem! A potem kto jeszcze?

Córki padyszacha roześmiały się, zaczęły ciągnąć starca za brodę: może ta broda jest sztuczna? Może to Tan-Batyr zapuścił brodę? Nie, nie sztuczna broda, a starzec jest prawdziwy.

Wtedy dziewczęta zaczęły błagać starca:

Spełnij, Babai, naszą ostatnią prośbę: pokaż nam jeźdźca, który zbudował te pałace!

Czy ci się to podoba, czy nie, musisz to pokazać. Starzec przyprowadził córki padyszacha do swojej chaty, zwanej jeźdźcem:

Wyjdź tutaj!

I sam Tan-batyr wyszedł z chaty. Dziewczyny go zobaczyły, podbiegły do niego, płakały z radości, zaczęły wypytywać, gdzie był, jak wyzdrowiał.

Pobiegli do padyszacha i powiedzieli:

Ojcze, wrócił batyr, który ocalił nas przed divami!

A jego bracia to godni pogardy kłamcy i złoczyńcy: chcieli zniszczyć swojego brata i grozili, że nas zabiją, jeśli powiemy prawdę!

Padishah rozgniewał się na oszustów i powiedział Tan-batyrowi:

Cokolwiek chcesz zrobić z tymi podstępnymi złoczyńcami, zrób to!

Tan-batyr kazał sprowadzić braci i rzekł do nich:

Zrobiłeś wiele zła i za to powinieneś zostać stracony. Ale nie chcę cię zabić. Wynoś się z tego miasta i nigdy więcej mnie nie spotykaj!

Oszuści spuścili głowy i odeszli.

A Tan-batyr kazał znaleźć swoich przyjaciół, z którymi mieszkał w lesie, i przyprowadzić ich do siebie.

Teraz, jak mówi, można też świętować wesela!

Tan-batyr ożenił się z najmłodszą córką padyszacha, szybkonogi ożenił się z środkową, a silny ożenił się z najstarszą. Urządzili wystawną ucztę i ucztowali przez czterdzieści dni i czterdzieści nocy. Potem zabrał do siebie rodziców i zaczęli razem mieszkać.

Żyją bardzo dobrze. Dziś do nich pojechałem, wczoraj wróciłem. Pili herbatę z miodem!

Tatarska opowieść ludowa Tan batyr

Dawno, dawno temu w odległym mieście żyła biedna kobieta. I miała jedynego syna, który od najmłodszych lat nauczył się celnie strzelać z łuku. W wieku piętnastu lat zaczął chodzić do lasów i na łąki: strzelał do zwierzyny i przynosił ją do domu. I tak się dogadali.

słuchaj online Sylu-krasa - srebrny warkocz

Mieszkali, jak wszyscy biedni, na samych obrzeżach miasta. A w centrum miasta, obok pałacu padyszacha, było podobno dość duże jezioro. I pewnego dnia syn tej kobiety postanowił wybrać się na polowanie nad jezioro, które rozpryskuje się w pobliżu pałacu. „Nie dam się za to powiesić” – pomyślał. „A nawet jeśli zawisną, nie ma nic do stracenia”. Droga nie była blisko. Kiedy dotarł nad jezioro, słońce było już za zenitem. Jeździec w trzcinach usiadł, poprawił strzałę, pociągnął za cięciwę i zaczął czekać. Nagle z wysokich trzcin wyfrunęła kaczka i przeleciała tuż nad głową myśliwego. Tak, nie zwykła kaczka, ale kaczka - perłowe pióra. Jeździec nie był zagubiony, opuścił cięciwę i spadła kaczka - perłowe pióra u jego stóp. Jeździec pomyślał, pomyślał i postanowił zabrać tę kaczkę do padishah. Jak postanowiłem tak zrobiłem. Padishah usłyszał, jaki prezent mu przynoszą, kazał przepuścić jeźdźca. A kiedy zobaczył kaczkę - perłowe pióra, był tak zachwycony, że kazał dać myśliwemu worek pieniędzy.

Padishah wezwał krawców, a oni uszyli mu czapkę z perłowego puchu i perłowych piór, o jakiej żaden z padishah nawet nie śmiał marzyć.

A zazdrośni wezyrowie, choć byli bogaci, żałowali, że nie dostali worka pieniędzy. I żywili urazę do jeźdźca i postanowili go zniszczyć.

O padishach - mówili do swojego mistrza - perłowy kapelusz jest dobry, ale co oznacza perłowy kapelusz, jeśli nie ma perłowego płaszcza?

Kupił jeźdźca najlepszego konia, przywiązał prowiant do siodła, wziął łuk i strzały i wyruszył w drogę.

Jechał długo, stracił rachubę dni. A droga zaprowadziła go w ciemny las do małej chatki. Zapukał do drzwi, wszedł, a tam była stara kobieta - siwowłosa, garbata, o dobrych oczach. Jeździec przywitał gospodynię i opowiedział o swoim nieszczęściu. Staruszka mówi do niego:

Ty, synu, odpocznij ze mną, przenocuj i chociaż sam nie mogę ci pomóc, wskażę ci drogę do mojej siostry. Ona ci pomoże.

Dzigit spędził noc z życzliwą staruszką, podziękował jej, wskoczył na konia i pojechał dalej.

W dzień jedzie wskazaną ścieżką, nocą jedzie, w końcu galopuje na czarne zakurzone pole. Na środku pola znajduje się zrujnowana chata, do której prowadzi ścieżka.

Jeździec zapukał do drzwi, wszedł, a tam była stara kobieta - taka stara, taka siwa, cała pochylona, a oczy miała dobre. Jeździec przywitał ją, zapytał o jej życie, a ona odpowiedziała mu:

Widać, że nie bez powodu, synu, zaszedłeś na taką odległość. To prawda, jest ci ciężko. Zbyt rzadko ktoś tu przychodzi. Nie ukrywasz się. Jeśli mogę, pomogę ci.

Dzigit westchnął i powiedział:

Tak, babciu, trudne zadanie spadło na moją biedną głowę. Daleko stąd jest miasto, w którym się urodziłem, gdzie teraz jest moja matka. Mój ojciec zmarł, gdy nie miałem nawet roku, a moja mama wychowywała mnie samotnie: gotowała jedzenie dla zatok, prała ich ubrania, sprzątała ich domy. A ja, trochę dorosły, zostałem myśliwym. Kiedyś ustrzeliłem kaczkę - perłowe pióra, dałem ją padishah. A teraz potrzebował baranka - wełny perłowej. „I to, jak mówi, jest moja mowa - zdejmujesz ją lub głowę z ramion”. Więc szukam tego baranka - wełny perłowej. Nie mogę bez niego żyć.

Ej, synu, nie smuć się - mówi stara kobieta - rano coś wymyślimy. Odpocznij, prześpij się. Wstajesz wcześnie, wyglądasz bardziej wesoło, po co idziesz, to znajdziesz.

Tak też zrobił jigit. Jadłem, piłem, nocowałem, wstawałem wcześnie, stawałem się bardziej pogodny. Przygotował się do drogi, podziękował staruszce. A stara kobieta żegna się z nim:

Jedź, synu, tą ścieżką. Mieszka tam moja siostra. Jej pola to bezkresne, bezkresne lasy, niezliczone stada. W tych stadach będzie baranek - wełna perłowa, na pewno będzie.

Jeździec ukłonił się dobrej starej kobiecie, wsiadł na konia i odjechał. Jazda dzienna, jazda nocna... Nagle widzi - na zielonej łące stado jest niezliczone. Dżigit wspiął się na strzemiona, zauważył baranka - perłowy płaszcz, złapał go, wsadził na konia i pogalopował w przeciwnym kierunku. Podróżował długo, stracił rachubę dni iw końcu dotarł do rodzinnego miasta, udał się prosto do pałacu padyszacha.

Jak padishah zobaczył baranka - wełnę perłową, tak z radością hojnie wynagrodził jeźdźca.

Jeździec wrócił do domu, jego matka z radością go spotkała i zaczęli żyć w koniczynie.

A krawcy uszyli cudowne futro ze skóry jagnięcej - wełny perłowej, a on stał się jeszcze bardziej dumny ze swojego bogactwa i chciał się chwalić innym padishah. Zaprosił do siebie padishah z całego regionu. Padishah zaniemówili, gdy zobaczyli nie tylko kapelusz z kaczych - perłowych piór, ale także futro z jagnięcej skóry - perłowej wełny. Syn niegdyś biednej kobiety tak bardzo wychwalał swoją padyszę, że nie mógł się powstrzymać przed zaproszeniem jeźdźca na swoją ucztę.

A chciwi wezyrowie zdali sobie sprawę, że jeśli nie wyprowadzą jeźdźca, padishah może go zbliżyć do siebie, a on o nich zapomni. Wezyrowie udali się do padyszacha i powiedzieli:

O wielki z wielkich, chwalebny z chwalebnych i mądry z mądrych! Padishah z całego regionu traktują cię z szacunkiem i boją się ciebie. Jednak byłoby możliwe, aby zwiększyć swoją chwałę.

Więc co powinienem zrobić w tym celu? – zdziwił się padishah.

Oczywiście - powiedzieli wezyrowie - i masz kapelusz z kaczych - perłowych piór i futro jagnięce - perłową wełnę, ale brakuje ci Najważniejszej Perły. Gdybyś go miał, stałbyś się dziesięć razy bardziej sławny, a nawet sto razy.

A co to za klejnot? A gdzie to można dostać? - rozgniewał się padishah.

Och, padishah - radowali się wezyrowie - nikt nie wie, co to za perła. Ale mówią, że jest. Możesz się o tym przekonać dopiero wtedy, gdy go zdobędziesz. Niech ten, który przyniósł ci perłowy kapelusz i perłowe futro, dostanie Najważniejszą Perłę.

Wezwał do siebie padiszę jeźdźca i powiedział:

Wysłuchaj mojej woli: przyniosłeś mi kaczkę - perłowe pióra, dostałeś futro baranka - perłę, więc zdobądź Najważniejszą Perłę. Nie oszczędzę ci pieniędzy, ale jeśli nie dostarczysz mi ich na czas, nie rozwalaj sobie głowy!

Dżigit poszedł do domu zasmucony. Tak, nie ma nic do roboty. Jeździec pożegnał się ze starą matką i wyruszył w drogę na poszukiwanie Najważniejszej Perły.

Jak długo, jak krótko jechał na koniu, aż droga zaprowadziła go z powrotem w ciemny las do małej chatki, do garbatej staruszki. Poznała go jako starego przyjaciela.

Jeździec opowiedział jej o swoim nieszczęściu. Stara kobieta uspokoiła go:

Nie smuć się, synu, idź znaną drogą do mojej siostry, ona ci pomoże.

Jeździec spędził noc z życzliwą staruszką, ukłonił się nisko i pojechał dalej.

Nie martw się, synu - powiedziała stara kobieta - pomogę ci. Tam, gdzie znalazłeś baranka - wełnę perłową, tam znajdziesz Najważniejszą Perłę. To dziewczyna Sylu- piękna, srebrny warkocz, perłowe zęby. Mieszka z naszą najstarszą siostrą, najbogatszą siostrą. Nasza siostra trzyma go za siedmioma płotami, za siedmioma zamkami, za siedmioma ścianami, za siedmioma drzwiami, pod siedmioma dachami, pod siedmioma stropami, za siedmioma oknami. Mieszka tam dziewczyna, która nie widzi ani światła słońca, ani promienia księżyca. Oto, co robisz: daj ubranie strażnikom, daj psu kość, która leży przed bykiem, i daj bykowi siano, które leży przed psem. Gdy tylko to zrobisz, wszystkie zamki opadną, bramy i drzwi się otworzą, a ty wpadniesz do lochu, tam zobaczysz dziewczynę, Syl-piękność, srebrną kosę, perłowe zęby, weź ją za ręce, wyprowadź ją na światło, wsadź na konia i wypędź tego, który jest moczem. A teraz idź, synu, tą ścieżką.

Jeździec ukłonił się poczciwej starej kobiecie i pogalopował. I galopował dzień, i galopowała noc. Podjechał pod wysokie ogrodzenie, wyszli mu strażnicy - cały w łachmanach, pies szczeka na siano, a byk wali w kość. Jigit dał ubranie strażnikom, włożył kość psu, siano bykowi, a wszystkie bramy i drzwi otworzyły się przed nim. Jeździec wbiegł do lochu, wziął dziewczynę za ręce, a kiedy na nią spojrzał, prawie stracił rozum - była taka piękna. Ale potem opamiętał się, wziął piękność w ramiona, wyskoczył z bramy, wskoczył na konia i pogalopował z dziewczyną.

Niech jeździec i Sylu-piękność - srebrna kosa - odejdą na razie, a my przyjrzymy się staruszce.

Następnego ranka stara kobieta obudziła się i zobaczyła: dziewczyna zmarzła. Pobiegła do strażników, a oni afiszują się w nowych ubraniach. Ona beszta ich, a oni odpowiadają:

Służyliśmy Ci wiernie, zużyliśmy wszystkie nasze ubrania, a Ty zapomniałeś o nas. Otworzyliśmy więc bramy temu, który przebrał nas za ludzi.

Podbiegła do psa, zaczęła go besztać, a pies nagle odpowiedział ludzkim głosem:

Stawiasz przede mną siano i chcesz, żebym cię pilnował. I dobry człowiek dał mi kość, ale czy będę na niego szczekać?

Gospodyni zaatakowała byka, ale on wie, że żuje siano, nie zwraca na nic uwagi.

Potem stara kobieta pobiegła do siostry, wpadła na nią z wyrzutami:

Komu ty, taki a taki, zdradziłeś tajemnicę Syl-piękności - srebrną kosę, perłowe zęby? W końcu nikt poza tobą o tym nie wiedział!

Nie gniewaj się, nie gniewaj się - odpowiada jej stara kobieta - nie dałeś mi meczu z powodu swojego bogactwa, ale dobry jeździec powiedział czułe słowo i zostawił prezenty. Nie siedzieć w lochu dla takiej perły jak Sylu, ale z dzielnym jeźdźcem jechać do ojczyzny.

A zła, chciwa stara kobieta odeszła z niczym.

A jeździec pogalopował z pięknością do swojego miasta i wszyscy się rozstąpili, dając mu drogę. Kiedy padishah zobaczył Sylu-piękność, prawie stracił rozum, zdał sobie sprawę, że naprawdę była Najważniejszą Perłą. Zwołał tu swoich wezyrów i oznajmił im swoją decyzję o poślubieniu jej.

Kiedy zmarł jego ojciec, najstarszy syn wziął siekierę i wyruszył ułożyć sobie życie, postanowił sprawdzić, czy swoim rzemiosłem i ludźmi pomoże wyżywić się. Szedł więc, szedł i dotarł do nieznanej wioski, mieszkał tam jeden bai, zbudował sobie nowy dom, a w nim nie było okien, w środku ciemno ciemno. Mówi, że w tej wiosce na żadnym podwórku nie było ani jednej siekiery, a potem Bai zmusił dwóch swoich pracowników do przenoszenia światła słonecznego przez sito do domu. Noszą je, wszyscy się pocą, ale nie mogą wpuścić światła słonecznego do domu. Najstarszy syn był tym wszystkim zaskoczony, podszedł do bai i zapytał:

Jeśli wpuszczę światło słoneczne do twojego domu, ile mi dasz pieniędzy?

słuchaj online bajki tatarskiej Dziedzictwo biednych

Jeśli uda ci się zrobić tak, aby światło słoneczne wpadało do mojego domu o świcie, przebywało w nim cały dzień i wychodziło o zachodzie słońca, dam ci cały tysiąc rubli - odpowiedział Bai.

Najstarszy syn wziął siekierę ojca i wybił dwa okna z trzech stron domu Bai, a nawet je oszklił. Dom okazał się jasny, jasny, słońce zachodziło o świcie w pierwszych dwóch oknach, w drugim świeciło w ciągu dnia, a na ostatnie patrzyło o zachodzie słońca. Nasz rzemieślnik skończył pracę, podziękował mu i dał tysiąc rubli. Mówią więc, że najstarszy syn wrócił do domu bogaty.

Średni syn, widząc, jak bogaty i zadowolony wrócił jego starszy brat, pomyślał: „Chwileczkę, a mój ojciec musiał zostawić łopatę z jakiegoś powodu”. Wziął łopatę i też ruszył. Środkowy syn szedł tak długo, że nadeszła zima. Dotarł do jednej wsi, widzi na brzegu rzeki, w pobliżu brzegu, duży stos sproszkowanego zboża i zgromadzonych wokół niego wszystkich mieszkańców.

W tamtych czasach, przed włożeniem zboża do stodoły, ludzie je przesiewali, wyrzucali w powietrze, aż wyschło, ale problem w tym, że w tej wsi podobno nie było ani jednej łopaty na żadnym podwórku i mieszkańcy przewiewali ziarno gołymi rękami. A dzień był zimny i wietrzny, ręce im zamarzały i mówili do siebie: „Dobrze, żebyśmy to ziarno przewieźli w dwa tygodnie”. Średni syn usłyszał te słowa i zapytał tych ludzi:

Jeśli sprawdzę twoje zboże za dwa dni, co mi dasz? Zboża było pod dostatkiem, a wieśniacy obiecali mu połowę. Nasz rzemieślnik wziął łopatę i poradził sobie w półtora dnia. Ludzie byli bardzo szczęśliwi, dziękowali mu i dawali połowę. Mówią więc, że średni syn wrócił do domu bogaty.

Młodszy syn, widząc, jak zadowoleni i bogaci wrócili obaj bracia, wziął również pozostawiony mu przez ojca motek łyka i również bez słowa ruszył w górę rzeki. Szedł i szedł i zatrzymał się obok dużego jeziora, miejscowi bali się nawet podejść do tego jeziora, mówili, że żyją tam duchy nieczystej wody, przebiegłe peri. Najmłodszy syn usiadł na brzegu, rozwinął swój łyk i zaczął tkać z niego linę. Tka sploty, a wtedy z jeziora wyłoniła się najmłodsza peri i zapytała:

Dlaczego znów tkasz tę linę?

Najmłodszy syn odpowiada mu spokojnie:

Chcę powiesić to jezioro do nieba.

Młodszy peri podekscytował się, wskoczył do jeziora i poszedł prosto do dziadka. „Babai, nie ma nas, na górze jest jeden człowiek, tka linę, mówiąc, że nasze jezioro chce się powiesić do nieba”.

Dziadek uspokoił go, mówiąc: „Nie bój się, głupcze, idź zobaczyć, czy jego lina jest długa, jeśli jest długa, biegnij z nim w wyścigu, wyprzedzisz człowieka i będzie musiał zrezygnować z tego pomysłu”.

Podczas gdy młodszy peri biegł do dziadka na dnie jeziora, młodszy syn też był zajęty pracą. Splótł oba końce swojej długiej liny, abyście nie zrozumieli, gdzie się zaczyna, a gdzie kończy. Potem odwrócił się i zauważył, jak dwa zające przeskoczyły jeden po drugim i schowały się w jednej dziurze. Następnie zdjął koszulę, zawiązał dwa rękawy i zakrył dziurę od zewnątrz, po czym krzyknął głośno „Tui”. Oba zające wyskoczyły ze strachu i trafiły go prosto w koszulę. Zawiązał ciasno rąbek koszuli, żeby zające nie mogły wyskoczyć, i włożył ketmen.

W tym czasie młodszy peri przybył na czas: „Pozwól mi jeszcze raz zobaczyć, czy twoja lina jest długa?” Najmłodszy syn dał mu linę, a peri zaczął szukać jej końca, jego ręce przesuwają się po linie, ale nie kończy się ona w żaden sposób. Następnie młodszy peri mówi:

Chodź, pobiegniemy z tobą w wyścigu, kto pierwszy przybiegnie, zdecyduje, co zrobić z jeziorem.

Dobrze, odpowiedział młodszy brat, tylko mój dwumiesięczny synek pobiegnie zamiast mnie – i wypuścił jednego zająca z koszuli.

Łapy zająca dotknęły ziemi i zając zaczął biec z całych sił. Młodszy peri nie mógł go dogonić, ale gdy biegł, najmłodszy syn wydostał się z koszuli drugiego zająca. Peri wraca i widzi młodszego brata zająca siedzącego, głaszczącego i mówiącego: „Zmęczony, kochanie, odpocznij mój kwiatku”.

Peri był zdumiony i szybko zanurkował do jeziora do swojego dziadka. Opowiedział dziadkowi o swoim nieszczęściu i nakazał dziadkowi iść do wnuka, aby poszedł walczyć. Ponownie podszedł do brzegu i powiedział:

Chodźmy z tobą walczyć

Podejdź do tamtego zwalonego drzewa, rzuć tam kamieniem i krzyknij „Powalczmy”. Tam mój stary dziadek obiera lipę, najpierw z nim walcz.

Młodszy peri rzucił kamieniem i krzyknął. Kamień uderzył ogromnego niedźwiedzia w głowę, niezdarny niedźwiedź rozgniewał się, wstał spod drzewa i rzucił się, by warczeć na sprawcę. Młodszy peri ledwo przed nim uciekł i raczej wrócił do dziadka.

Babai, ten człowiek ma starego bezzębnego dziadka, zaczęliśmy z nim walczyć, nawet on mnie pokonał. Dziadek dał mu swoją czterdziestofuntową żelazną laskę i powiedział:

Niech każdy z Was rzuci tą laską, kto wyżej rzuci ten zdecyduje co zrobi z naszym jeziorem.

Rozpoczęła się rywalizacja, jako pierwszy rzucił laskę junior peri. Rzucił go tak wysoko, że zniknął z pola widzenia, a po chwili opadł. A najmłodszy syn nawet się nie rusza, stoi tak, jak stał.

Na co czekasz? - pyta peri - Czy to nie nasze zwycięstwo?

Tatarska opowieść ludowa Dziedzictwo ubogich